スピリチュアルライフ日記

さば神社参拝は順調、飯田神社

紫野ひかり — 2009-11-25T13:51:40+09:00

さば神社１２ヶ所参拝３回めの５ヶ所め、飯田神社に参拝しました。

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源義朝（みなもとのよしとも）をご祭神とする、近隣１２ヶ所のさば神社に参拝して、浄化の祈りをすすめ、義朝が自分の神社でご祭神業をできるように援助しています。

源義朝（みなもとのよしとも）とのこれまでの経過は、こちら。

源義朝関係の供養
源義朝関係の供養　２
さば神社
さば神社　２

参拝すると、しっかり義朝が出てきてくれました。

代理のご祭神の姿はありません。

神社のエネルギーは、相変わらず強く受けている感じがするので、適当に日を開けて参拝するようになりました。

１２ヶ所という数がまた完成の数で、強すぎます・・・。

イチョウの葉がグリーンから黄色に、変化している最中でした。

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来宮神社に参拝

紫野ひかり — 2009-11-24T10:59:43+09:00

きのうは、熱海の来宮（きのみや）神社に出かけてきました。

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神社に着いて、車から降りると、ふらついて、まっすぐ歩けませんでした。

あれっと思っていると、胃が気持ち悪くなってきたので、車酔いしたんだと気づきました。

神社に来る前に、湯河原で椿ラインを１往復して、さらにひと山越えて熱海まできたので、知らない間に酔っていたみたいです。

新しいスギライトを身に着けていたからかな・・・。

３０分位休んでから参拝すると、とても気持よく迎えてくれました。

上の写真には、ご祭神様の暖かな歓迎の気持が、よく写ったと思います。

こんな弁財天の神像が、公開されていました。

車酔いが治まるまで、駐車場で１時間位眠ってから帰りました。

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義朝が見せてくれた夕陽

紫野ひかり — 2009-11-23T09:49:06+09:00

義朝と、一旦距離を置くことにしたわけですが、その決心がうまく浄化として働いたみたいで、少しのぎくしゃくはありましたが、何とか元の感じに戻りました。

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源義朝関係の供養
源義朝関係の供養　２
さば神社
さば神社　２

私たちは、供養やさば神社の参拝とは別に、個人的に親しい友人になってきました。

これからは、義朝との友人としてのやりとりを、書くことが増えると思います。

義朝が、海のイメージを頭に入れてきました。

湘南の海だとわかります。

「どこ？由比ヶ浜？稲村ケ崎？逗子？」

だんだんと、場所がわかってきました。

そこへ生前、馬でよく散歩に行ったのだそうです。

馬は走らせずに、ゆっくりと。

そこから朝陽を見たそうです。

今回の鎌倉散歩で、その場所へ行きました。

海へ出たとたんに、迎えてくれた鳥。

義朝は、５メートル位の範囲を、ここだと教えてくれました。昔と今とでは、海岸線はずれているでしょうが。

そこでは朝陽を見たらしいですが、夕陽もきれいな場所でした。

到着すると、ちょうど夕陽が落ちていこうとしているところで、周囲の人がシャッターを切りまくっています。

私も上の写真を撮影しました。

空に浮かんでいた雲が、龍ではなく、鳳凰に見えました。

この日は、鳥つながりです。

つい先ほど、義朝の先祖である源義家の生地で、義家が氏神にした甘縄神明社に参拝したばかりで、神明社のお使いは鶏です。

この場所の近くには、夕陽の有名スポットがあるので、後からそちらへ移動すると、夕陽はすっかり終わっていました。

義朝が、あの場所で最高になるように、時刻を合わせていたんだなと思いました。

２枚の写真には、義朝の気持がよく写り込んだように思います。

義朝はただ喜んでいるように思っていましたが、出来上がった写真を見たら、それだけではなかったんだなと感じました。

意外に真剣な思いが入っていて、みなさんへの自己紹介の気持もあるのかも・・・。

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鎌倉さんぽ。極楽寺、甘縄神明社

紫野ひかり — 2009-11-22T10:51:38+09:00

きのうは、鎌倉散歩に出かけました。

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まずは極楽寺へ。

真言律宗で、ご本尊は釈迦如来です。

皆が次々に参拝しているお堂で抵抗を感じて、訊ねてみたら、やはりそこはご本尊様ではありませんでした。

ご本尊様はコンクリート製のお堂にいらっしゃり、まずそちらにお参りしました。

結局両方で祈り、どちらでも優しくいい感じで迎えてくださいました。

それから、長谷の甘縄神明社へ。

鎌倉最古の神社で、源義家（みなもとのよしいえ。義朝や頼朝の先祖）が生まれた場所と書かれています。

ご祭神は、天照大神。

祈り始めると声がどんどん大きくなって、朗々と響き、他の方の迷惑になっていました・・・。

気持よくて仕方がありませんでした。久しぶりの快感です。

ご神木です。

末社に、秋葉神社がありました。

秋葉神社は愛宕神社とご祭神が同じです。

超仲良しご祭神なので、興味を持って写真を撮ってみました。

撮れた写真を見てみると・・・、ご祭神の私への気持があまりに熱くてびっくり。わかりますかね～？

私たちは、いったいどういう関係なんだろうと、不思議になりました。

甘縄神明社を出ると、義朝が教えてくれた生前の思い出の場所に移動しました。

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フレディ・マーキュリーの供養

紫野ひかり — 2009-11-21T10:33:28+09:00

１１月２４日が、元クイーンのボーカリスト、フレディ・マーキュリーの命日なので供養しました。

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フレディは、私のアイドルでした。

１５年位前に、一度供養したことがありました。

１５年前の供養のことを、覚えてくれているのかはわかりません。

祈りはじめると、わりとすぐに涙が流れ、喜んでくれていました。

黒いスタンドカラーの衣装を着ていました。

もしや、衣冠束帯？フレディなら、ありかも。

供養の時に気づいてれば、もっとよく見たのに。

死の直後には、楽になったと感じたみたいでした。

創作は、今の方がしやすくて満足しているみたいです。

たくさんの部屋がある、広い家を見せてくれました。

楽しく過ごしているみたいで、安心しました。

今日は鎌倉に出かけます。

義朝がリクエストした場所に行ってきます。

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義朝と距離を置いてみた

紫野ひかり — 2009-11-20T12:33:55+09:00

私が義朝（みなもとのよしとも）から距離を置くことを決めたことで、関係がぎくしゃくしてしまいました。

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私が自分で自分の頭を冷やしはじめたので、義朝も様子を見はじめた感じがしました。

義朝は常に私の心の中を読んでいて、私の行動や言葉よりも、私の心の状態を見て反応しています。

私の真剣な気持に、親切に応えてくれていたのを、私の方から裏切るような形になりました。

私からの話しかけは「嫌ではない」と言って、さば神社のエネルギーが強くかかっていたという説明はちゃんときいてくれました。

話すことは話したので、しばらくおとなしくしていようと思いました。

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インド音楽コンサートのおしらせです。

■日本ヴェーダンタ協会50周年祝賀チャリティ・コンサート「インド音楽の夕べ」
http://www.darshanam.com/Events2009/Concert_nov/concert_22nov09.html

日時：２００９年11月22日（日）　
開場：　１８時00分　　　開演：１8時30分　（ちらし記載の時間が変更になりました）　　
場所：葛西区民館　４Fホール
地図：
http://www.city.edogawa.tokyo.jp/shisetsuguide/bunya/kuyakusho/kuminkan/c_kasai/guide/index.html

アクセス
・東京メトロ東西線「葛西駅」　徒歩5分
・都営バス　葛西24甲　「葛西区民館」
チケット一般： 3,000円　含チャリティ料金： 5,000円
出演者：チャンドラカント・サラデシュムク（シタール演奏）
　　　　　宮下節雄　(サントゥール演奏)
　　　　　ラヌ・バッタチャリア（クチプディ　ダンサー）
　　安延佳珠子インド舞踊スタジオ　オデッシー　ナチュニ　（オディッシー　ダンサー）
　　クル・ブーシャン・バールガヴァ（タブラ演奏）
　　　ディネッシュ・チャンドラ・ディヨンディ（タブラ演奏）
主催：　日本ヴェーダンタ協会
協力：　ダルシャナム　インド大使館

　　　お申込・お問合せ先：ダルシャナム
E-mail : darshanam.ticket@gmail.com
Tel : 090-5784-4051 http://www.darshanam.org

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義朝から離れる決心。神田・佐婆神社

紫野ひかり — 2009-11-19T13:29:31+09:00

さば神社１２ヶ所参拝３回めの４ヶ所め、神田・佐婆神社に参拝しました。

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源義朝（みなもとのよしとも）をご祭神とする、近隣１２ヶ所のさば神社に参拝して、浄化の祈りをすすめ、義朝が自分の神社でご祭神業をできるように援助しています。

今までの経過がわからない方は、先にこちらを下からお読みください。
http://kilalaspiritual.blog90.fc2.com/blog-category-37.html

落ちついて義朝が出てきて、ちゃんと受け取ってくれたように思いました。

この神社も義朝の神社になってきました。

もうどこのさば神社でも、以前の代理のご祭神が出てこなくなりました。

私も、代理のご祭神さんには用がないので、感じようともしません。

神社での経過はとても順調なんですが、２回目の１２ヶ所参拝のエネルギーで受けた私の不調は、なかなか元にもどりません。

それがだんだんと苦しくなってきたので、一旦義朝を心の中から切り離したいと、須佐之男命に話しました。

自分で始めたことに対する、責任も感じていました。

私が義朝を援助したかったのに、今では私の不調を、義朝が援助して安定させてくれている状況になっていて、立場が完全に逆転しています。

さば神社への参拝は、日を開けてエネルギーを調整しながら続けます。

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源義平の母の供養

紫野ひかり — 2009-11-18T15:33:37+09:00

源義朝（みなもとのよしとも）周辺の供養は終了のつもりでしたが、ひとり気になったので、供養してみました。

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源義平の母の供養です。

ということは、義朝の妻です。

この人は義朝の最初の妻で、義朝や頼朝の家臣、三浦義明の娘とも京都郊外の遊女とも言われています。

準備をしている時、遊女というのが本当だと感じました。

でも、その遊女を三浦義明が養女にしたのかもしれないらしいです。

彼女は、明るい人でした。

ユーモアもあり、力強さもあり、天宇受売命（あめのうずめのみこと）を思い出しました。

こうしたおおらかさが、義平に流れていったのかなあ。

同性としては、つきあいやすい感じで、リラックスできる人でした。

波動は重くもなく軽くもなく、順調に終了しました。

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直義は元気。鎌倉・浄妙寺

紫野ひかり — 2009-11-17T12:33:16+09:00

報国寺を出ると、ほぼお向いの浄妙寺へ移動しました。

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浄妙寺は足利義兼開基のお寺で、義兼足利氏の２代目になります。

このお寺には、尊氏の父・貞氏のお墓がありますが、目当ては、足利直義（ただよし）のお墓の方です。

足利直義は、尊氏の弟で、尊氏と共に室町幕府を開き、政治を司りました。

仲の良い兄弟で、尊氏は幕府を成立の後は直義に政治を任せたかったほど信頼し、愛してもいたのに、だんだんと不和になり対立しました。

直義のお墓への道は、通れないようになっていました。

お寺の方に断れば入れていただけたかもしれませんが、そのまま遠くから祈ることにしました。

直義は最初、誰？というような反応でしたが、だんだんと思い出してくれたのか、気にしないのか、私が直義を想う気持を心地よく感じてくれたのか、みるみる優しくなりました。

とてもすっきりさっぱり、何か晴れ晴れと気持よさそうに見えました。

お墓の前で祈れなかったので少し残念な想いだったんですが、そんなことはどうでもよくなって、すっかり満たされました。

以前、お墓がこの場所に移された時、直義はいい場所だと気に入っていました。

「あなたのそばへは行けなかったけど、観光客に見られないところで、静かで気分がいいみたいなので、私もうれしいです」と言うと、喜んでくれました。

祈った場所の近くで咲いていた、黄色い小さな花。

直義の喜びと歓迎の気持が、うまく写り込みました。

ご本尊は、お釈迦様です。軽く暖かく優しいエネルギーで包んでくださいました。

一部で紅葉が始まっていました。

足利義久のお墓参り。鎌倉・報国寺

紫野ひかり — 2009-11-16T14:28:21+09:00

日曜は、鎌倉の報国寺（ほうこくじ）に出かけました。

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報国寺の開基（お寺を作った人）は、足利家時（尊氏の祖父）で、足利系のお寺ということになります。

臨済宗で、ご本尊は釈迦如来です。

拝観料を払って入口を入ると、出て来る人が「素晴らしかったねえ」と話していました。

前回も同じ場所で同じように話している人とすれ違いました。

このお寺は、鎌倉の他のお寺とは雰囲気が異なっていて、人気があるみたいです。

竹林の中では、あちこちでシャッター音が鳴りやみません。

一部で紅葉が始まっていました。

お寺の歴史について書いてある冊子には、この近くに、先日供養した足利義久の五輪塔があると書いてあったので、探しましたがよくわかりませんでした。

質問してみると「先代か先々代の時に、やぐらの中に移動したみたいです」と言われました。

同じ冊子の中で、義久は１４歳で亡くなったと書いてあり、私が思っていたよりもさらに幼かったんでした。

結局、この足利家のやぐらに向かって、義久と足利家の供養をしましたが、おとなしい義久の波動は、他の人たちの中にまじってしまうのか、あまりはっきりとは手ごたえが感じられませんでした。

竹林の奥は、お茶屋さんのようになっていて、入り口で申し込んだ人が、抹茶をいただけるようになっています。

じーっと観察しなかったのでよくわかりませんが、ぱっと見、おしゃれなカフェみたいになっていたような気がしました。

ご本尊のお釈迦様は、優しく暖かく祈りを受け取ってくださいました。

報国寺の後は、お向かいの浄妙寺を訪れました。

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プロ級ご祭神の義朝。中の宮・左馬神社

紫野ひかり — 2009-11-15T12:00:21+09:00

さば神社１２ヶ所参拝３回めの３ヶ所め、中の宮・左馬神社に参拝しました。

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拝殿の前に立つと、辺りいっぱいに義朝のエネルギーが広がって、歓迎してくれました。

こんなに強く迎えてくれたのは、初めてです。

まるでどこかの中～大規模神社ほどの力強さで、びっくりしました。

いったい何が起こったのか、どうしてこうなったのか。

神社のエネルギーと、うまく一体化してる感じがしました。

ここは元々、代理のご祭神が感じよくて、源満仲（義朝の先祖）かもしれず、よく助けてくれてるのかも。

今回の義朝は、素晴らしかったです。

ちゃんとプロのご祭神になっていました。

こんな風になれるなんて。

せっせとやってると、助けてくれる存在がいるんだと思いました。

桜の紅葉が、はじまっていました。

ホワイトタイガーは、こちらへ移動していました。

ここでも紅葉が始まっていました。

義朝は最高でしたが、私はまだ、さば神社のエネルギーで調子が悪かったんです。

帰りの車の中で、義朝の心が入ってきました。

義朝は、気分良さそうに笑っています。

義朝の波動を受けていると、だんだんと気持が温まり、落ち着いていきました。

義朝のこの技には、感心するほかありません。

いつも私が何も考えていない時をねらって、心に入ってきます。

さて、これから鎌倉だ～、きゃは～！

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鎌倉公方の子・足利義久の供養

紫野ひかり — 2009-11-14T12:05:33+09:00

昨夜は、ライブには出かけませんでしたので、レポートもなしになりました・・・、残念。

足利義久（あしかがよしひさ）は室町時代の人で、第４代鎌倉公方（かまくらくぼう）足利持氏（もちうじ）の子です。

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鎌倉公方というのは、将軍の代理です。

室町幕府は京都にあり、尊氏の嫡男・義詮（よしあきら）の子孫が代々将軍になりました。

尊氏の三男・基氏（もとうじ）の子孫は、代々鎌倉公方（かまくらくぼう）になりました。

源氏は伝統的に兄弟の争いが多く（足利氏は源義国を祖とする源氏の一族です）、京都の将軍家と鎌倉公方も、対立が続きました。

第４代鎌倉公方足利持氏は、将軍家と争った結果、敗北して自刃しました。

その折、子の義久もまた自刃して亡くなりました。

義久を供養してみましたら、自分の意志が感じられない少年だということに気づきました。

尊氏にどこか似た、のんびりお人よしな感じでした。

年齢を調べたら、亡くなったのは、元服の翌年でした。

１６～１７歳で大人びた人もいますが、この人は今の高校生とあまり変わらない、子供に見えました。

世の中のことをまだ何も経験せず、生まれた立場ゆえに、運命のまま若い命を終わらせました。

胸を締め付けらます。

このごろ年のせいか、感情のひとつひとつが強く深く感じられるようになりました。

「将軍家を恨んでいましたか」

「将軍家は、自分たちを苦しめる存在だと思っていた。

周りの皆がそう言っていた」

「今住んでいるところは、気に入っていますか」

「とてもいいところだ。気に入っている」

幸せいっぱいな感じが伝わってきました。

波動も軽く、安心できました。

今日の湘南は、雨で風も強いので、うちにいることにします。

明日、鎌倉に出かけたいなあ。

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平和で進歩しにくいあの世、鍋屋・鯖神社

紫野ひかり — 2009-11-13T12:03:07+09:00

さば神社１２ヶ所参拝３回めの２ヶ所め、鍋屋・鯖神社に参拝しました。

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人がたくさんいて、掃除をしていたので、短い祈りで終了しましたが、出てきたのは義朝でした。

なので、ここでも義朝の色が、ちゃんと濃くなってきています。

「私からは、義朝の考えが、ぜんぜんわからない」

「わかるはずだ」

「わかるのは、義朝は冷静で動じない感じがする」

最近、義朝が動じにくいことに気づきました。

きっと波動の幅が狭いところで生きているので、ものごとも感情も変化しにくいんだと思います。

波動のちがうものとは共存できないので、人間関係はいつも仲良く平和ですが、刺激がなく進歩しにくいと思います。

はじめのころ義朝を移り気と感じたのは、義朝からの関心がいまいちだったことと、波動を合わせるのがうまくいかずにすぐに薄れてしまうのに、私の方がコロコロと波動を変えていたからじゃないかと思います。

私は特に感情的だとは思いませんが、義朝からすれば、驚異的に激しい気性に見えていると思います。

この世では、誰でも日常普通に、波動を変えながら生活しているのが当たり前です。

この世の人は、神のことを考えた後に現実のことを考えたりを一瞬でできますが、義朝にはそれが大変そうです。

この世の人でも、あまり波動の差が大きいものに頭を切り替えることは、抵抗なくぱっとはできませんね。

「あの人は住んでいる世界がちがう」と言ったりしますね。

それがあちらでは、シビアみたいです。

神仏を話題にすると、義朝の波動がつかまえにくくなります。

こうした波動の壁がごく薄いこの世で、生きているうちにできることを効率的に進めたいと、このごろ考えるようになっています。

波動のちがう人と苦労なく交流できるのは、この世にいる時だけの特権です。

みなさんなら、何をしようと思うでしょうね。

夜は、久しぶりにライブを見にいくかもしれません。明日、ブログに書けると思います。

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天狗さんと仲良し、半僧坊

紫野ひかり — 2009-11-12T22:59:52+09:00

半僧坊へ祈りはじめると、「今日はどうだ」と具合を聞いてくれました。

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祈っていると「うーん、気持がいい」と言ってくれます。

祈りで気持がいいと言われるのって、久しぶりだなあと気づきました。

１５年以上前は、お寺のご本尊様でも、人の霊でも、しょっ中言われていたのに。

初心者のころは技術がないものだから、まごころひとつで祈りを届けようとしていたのでした。

ちょっと反省。

祈りは、仲良しになって終了しました。

これで、天狗さんと私の本来の関係になった感じがします。

明日は、さば神社２ヶ所めの参拝です。

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須佐之男として生きた義朝、佐波神社

紫野ひかり — 2009-11-12T12:59:27+09:00

３度目のさば神社１２ヶ所参拝の始まりは、須佐之男命がいる佐波神社からになりました。

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祈り始めると、すぐに喜びの気持が入ってきました。

義朝だなと思いました。

佐波神社でも、須佐之男命より先に義朝が出てきてくれるようになって、うれしいです。

私がさば神社参拝でこんなに影響を受けるのに、義朝は何ともないのかなあ。

私は義朝に、刺激を与えたがってると思いました。

私は平和か破壊かと言われたら、破壊を選ぶタイプです。

破壊しなければ、創造できないから。

なので、破壊の神であるシヴァがダンスを続けている限り世界は存続するというインドの考え方、超気に入っています。

平和に浸りきって自分の本性を忘れてる義朝を、ゆり起したい気持になっています。

でもよく考えてみたら、義朝は今、さば神社のご祭神をはじめて、変化の最中だなと思ったので、ハッパかけるのはやめておきました。

そしてひとつ、気づいたことがあります。

義朝は、生きていた時、須佐之男命の役割をしっかり成し遂げていたんだと思いました。

古いものを退けて土台をつくるところまで自分がやって、花は次の世代に持たせました。

しかも非業の死という形で、源家のカルマ浄化までやって、頼朝に道を敷きました。

こういうやり方が、須佐之男命らしいんです。

須佐之男命はいつも、誰もが嫌がるところをやります。

だから戦いの神でもあります。

罪業だらけになるので、私のような浄化係もいます。

義朝の死は、志半ばの死ではなかった。

義朝は、須佐之男命の性質に逆らわずに同化して、全力で使命を果たし、完成させたのだと思います。

だから亡くなった時、何も後悔がなく、やり遂げた思いだったろうと思います。

織田信長と似てるなあと思いました。

信長も、須佐之男命が使った人だと思います。

さば神社は、少しずつ着実に、本来のご祭神である義朝の神社に変わっていっています。

夜は、天狗さんへの祈りの結末について書きます。

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天狗さんとお友達、半僧坊

紫野ひかり — 2009-11-11T23:53:26+09:00

夜、半僧坊へ祈った際にも、まだ調子が悪かったので、つい相談してしまいました。

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「このぼんやりは何でしょうか」

「ただの健康な反応だ」

祈りでは、まだ和解が成立していないんですが、もう友達みたいに話してくれます。

人に祀られているような天狗さんは、親切だなと思いました。

天狗さんに相談した時は、まだ何が原因かわかっていませんでしたが、後から、さば神社１２ヶ所参拝完了でエネルギーがかかってきていたんだとわかりました。

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義朝の暖かさ。七ツ木神社。

紫野ひかり — 2009-11-11T14:46:36+09:00

途中からはじめた祈りをしていない最後の神社、七ツ木神社に参拝しました。

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前夜から気分が高揚して、苦しく感じていました。

１２ヶ所参拝２回目の最後の仕上げだから、またエネルギーが強くかかってきていたんだと、後で気づきました。

やっぱり用心しないといけません。

祈りはちゃんとできましたが、私の調子が悪く、義朝とうまく話せませんでした。

白い椿が咲いていました。

帰ってから、義朝からふっと暖かい気持が入ってきました。

こんなフォローが本当に上手で、癒されます。

しばらくすると「落ちついてきたか」と声をかけてくれたので、会話しました。

「さば神社で過去に霊験をあらわしたそうだけど、あなたがやったの？」

「偶然か、誰かがやってくれたのだろう」

「神社のご祭神をする気になったのはなぜ？」

私の存在があったからだと、心で伝えてきました。

「人との接し方が上手だと思うんだけど、そちらの人たちはみんなそんな感じなの？」

「そうだ」

「この世の人たちからの同情やあこがれが伝わってくる？」

「あるが、相手にしていない」

「私の名前は知っていますか」

画像で文字を送ってきました。

「文字は読めないんじゃないの？」

「それは何度も書いているし、名前なのでわかる」

名前は、他の文字とは違って見えるみたいです。

「戦いのことなんだけど、人が全力で生きてる姿はきれいだから、みんな魅かれるんだと思う。

あなたは、美しかったんだよ。

私があなたの所に行ったら、私もあなたのようにのんびりすると思う。

でもあなたがこの世に生まれてきたら、またファイターになるんじゃないかと思うよ」

１２ヶ所参拝すると大きなエネルギーがかかってくるのは、神社の機能がしっかりしているということだから、うれしいことです。

でもエネルギーが強くなりすぎたので、日を開けながら参拝することにします。

これからの参拝では、神社がちゃんと義朝のエネルギーに変わっていっているかどうか、確認していくことになります。

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ポンペイでの前世の記憶

紫野ひかり — 2009-11-10T22:10:49+09:00

土曜日に、上野公園の国立西洋美術館で、「古代ローマ帝国の遺産展」を見てきました。

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サブタイトルが「栄光の都ローマと悲劇の街ポンペイ」ということで、ポンペイ目的でした。

以前、前世を見ていたら、二男と親子性別逆転してポンペイに住んでいたことが出てきたので。

シーザーの意志をついだアウグストゥスって人は、素晴らしい政治家だったように展示されていました。

リアルな彫刻の風貌を見ると、確かにそんな感じはありました。

アテナの像が、素敵でした。

現代の女性たちは、アテナのような人が増えました。

アクセサリーの加工が雑でした。

イタリアの人は細かい作業は好きじゃないのかな。

ポンペイについては、目抜き通りの写真や再現ビデオが、私が自分で見た前世と似ていました。

前世の自分の家は、一戸建てではなく、玄関からすぐ階下へ降りていくようになっていました。

今回のビデオでも、ポンペイの家の造りは、階段状の集合住宅になっていて、入口が２階か３階にあり、階下に降りると各部屋や通路や庭へ出るようになっていました。

この変わった家屋の造りが、自分の見たものと共通していたことには驚きました。

私自身は、ポンペイが噴火で埋まった時、そこにいなかった気がします。

時代も違うかもしれません。

少し懐かしいような感じがしました。

展覧会に入ってすぐ、義朝を呼びました。

すると少しの間ぞくぞくしていましたが、ふっと気配が消えて、後は全く音沙汰ありませんでした。

義朝はローマにはご縁がないのか、古代文明なんてあの世ではめずらしくも何ともないのかなと思っていましたが、帰ってきてから気づきました。

ローマって、エジプトを滅ぼしたんだよねえ。

義朝はエジプト系のようなので、悪いことしました。

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大塔宮の直筆文字、鎌倉宮

紫野ひかり — 2009-11-10T11:41:38+09:00

鎌倉宮の宝物殿に、大塔宮の直筆文字があることを教えていただいたので、見に入りました。

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文字から人柄を想像し、頭の中で文字をなぞり、自分との違いをくらべました。

へんとつくりの間がとても広く、文字自体が大きく、非常に堂々としています。

ひと通りそんな作業を夢中でしたあと、頭の回転が止まると涙がどっと出てきて、３０分くらいか、大塔宮の書の前で泣いていました。

拝観コースから出てもまだ涙が流れてくるので、境内で座って涙が止まるのを待ちました。

駅のホームでも、電車の中でも涙がこぼれそうになり、がまんしました。

自宅で夕食後、涙があふれて何度も泣きました。

大塔宮の一部を現実に見ることができたこと、本当にうれしかった。

この記事を書いている今も、流れる涙をふいています。

でも、尊氏と共に大塔宮のお墓参りをするという私の計画は、失敗したみたいでした。

大塔宮といる時に尊氏の気配はなく、私自身、大塔宮以外はそばにいてほしくない気持になってしまっていました。

自宅で夜の祈りを始めると、涙が流れてきました。

このタイミングでの涙は、めったにありません。

誰が泣いているのか考えてみて、今私が呼んだばかりの、ご神仏様たちだと思いました。

お札を並べて毎日お呼びしている、私にとって最も大切なご神仏様たちです。

ご神仏様たちが喜んでる。

ということは、今日の私の勝手な作戦は、うまくいっていたのかも・・・？

「鎌倉宮に入った時から、尊氏を感じていませんでした。

どうなっていたんですか」

「境内で、もてなされていました」

「なぜ一緒にいなかったんですか」

「あなたがたふたりを、ふたりきりにしてあげるためです」

大塔宮が喜んでくれて、直筆の書を見せてくれたのは、お墓参りをしたからだけじゃなく、尊氏のことも喜んでくれてたんだ。

今までに体験したことのない、お祝いの日になりました。

尊氏のお墓が開かれたことが、こんな素晴らしいことを起こしてくれました。

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尊氏と共に大塔宮墓参、鎌倉宮

紫野ひかり — 2009-11-09T22:25:04+09:00

尊氏のお墓参りの後、まずは鎌倉宮に参拝しました。

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祈りはじめると、大塔宮が目の前に立ってくれて、涙腺がゆるんだので、短い祈りで終わりにしました。

これから用事があるんですから、まだ大泣きするわけにはいきません。

それから、近くの大塔宮のお墓へ向かいました。

写真を撮る時、撮影している本人は、いい写真になるようにとしか考えていませんが、写真にはその場の空気が写ります。

この写真を見たとき、大塔宮がこの場所でどれほど喜んでくれていたか、写り込んだ大塔宮の心が伝わってきて涙が流れました。

お墓参りは、３回目だったと思います。

初めて来たのは、愛知県に住んでいた時。

２回目は、たぶん鎌倉に住んでいた時。

だから、１０年ぶり位だと思います。

石段の上から見たながめ。とてもきれいでした。

大塔宮のお墓。

静かに祈りました。

ここで、鎌倉宮では尊氏の気配を感じていなかったことに気づきました。

この場所にいるのは、私と大塔宮のふたりだけで、他に誰もいません。

尊氏は、どうなったんだろう。

「大塔宮、あなたが尊氏を拒否したんだね。

それでもいいよ、あなたの気持が一番大切だから」

それにもう私も、他の誰のことも思い出したくありませんでした。

墓所を出ると、もう一度鎌倉宮に戻りました。

先日見た宝物の中に、大塔宮の令旨というのがあり、「写し」と書いてあったんですが、念のため直筆ではないですよねと質問したかったんです。

さっき来た時は、質問を忘れていました。

神職さんをつかまえて聞いてみたら、令旨は他の人が写したものですが、その近くに置いてある書は、親王の直筆で、隣の書は新田義貞の直筆ですと教えてくれました。

それで、また拝観コースに入って、大塔宮の文字を見ました。

つづきます。

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