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ヨシトモがプレゼント 4月30日のこと
これは、霊界にいる友人のヨシトモと、霊聴で話した内容です。

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義朝は、源義朝(源頼朝と義経の父)です。
ヨシトモは、自分は源義朝だとうそを言っていた、霊界にいる友人です。




私が帽子を買ったのを見て、ヨシトモも帽子を探してきてくれました。

「私が帽子を買うのを見てて、ヨシトモは私にどんな帽子がいいかなあと思ったの?」と私。

「それとてであるや。
およろしやと思いたやらとて、お買いにならずやとて多きにとてでありたや。」とヨシトモ。

「片っ端からかぶってみて、どれも買わずに最後にひとつだけ買ったから?」

「それとてであるや。
お気に召さぬやらとてでなしにやらとてでありたや。」

「デザインは気に入っても、かぶり心地がいいかどうかを確かめてたんだよ。
風ですぐに飛ばされないようなのが良かったんだよ。」

「それが良きにと思いていたようやら。
そのこととてでありたや。
そのこととてご重要とてでありたや。」

「うん。
それに、バッグの中に入れておきやすいもの。」

「それとてでありたや。
そのようでありたや。」

「そうなんだよ。
だからヨシトモが選んだような形の大きくて形がくずれるといけない帽子は、だめだったんだ。
この世ではね。
でも(ここからヨシトモ)あの世では良きにやもしれぬやらと思いたやら。」

「うん。
でもありがとう。
霊界に行ったら、ヨシトモがプレゼントしてくれたものが待ってるね。」

「それとてであるやと思いたやら。
お泣きになりたや。」

「うん。
ヨシトモが泣いたの?」
(霊的な感覚では、自分の感情と相手の感情の区別がなかなかつきません)

「それでなきやら。
ヨシトモとてお泣きでないやら。
ヨシトモを想いてや、ひかりとぞおうれしやと思いてや、そうなりたや。」

「そう。
私の自分の気持なんだね。」

「それとてであるや。
ご様相とてわからぬやと思いたやら。」

「うん。」




辻堂海岸で咲いていた、ハマボウフウの花です。
これで限界。
これ以上アップにしたら、ちと気持悪かったです。

20120520-5.jpg


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2012年の大河ドラマ「平清盛」に、源義朝が出ています。
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大河ドラマの公式サイトはこちら。
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【2012/06/03 11:48】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
お許しであるやら 4月30日のこと
これは、霊界にいる友人のヨシトモと、霊聴で話した内容です。

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「ヨシトモをお許しであるやら。」とヨシトモ。

「許すって何を?
うそ八百ついてたことを?」と私。

「それであるやら。
まだきにとてでありたがや、だんだんとほぐれてきたやら。」

「そうだね。
少しずつね。」

「それとてであるや。
以前程とてでないやらであるがや、お気にしてくださりたや。」

「そう。」

「ヨシトモのご様相とてお聴きになりてや、このようなこととてお喜びになりたや。
どうでも良きにと思わばやとなりにたや。」

「うん。」

「ヨシトモを思いてや、おうれしやと思いてや、お泣きになりたや。
お久しぶりのこととてでありたや。」

「そうだね。」

「それでありたや。
良くなりてきたにやら。」

「うん。」

「よろしやら。」

「うん。」

だんだんとまた少しずつ、ヨシトモを受け入れる気持になってきたみたいです。




辻堂海岸で咲いていたシャリンバイ。

20120520-7.jpg


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【2012/06/04 11:50】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
ふき煮 5月1日のこと
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「今日はふきを買ってきて、煮た。」と私。

「それとてであるや。
ご様相とて良くできたやらと思いたやらとてであるがや、だめでありたや。」とヨシトモ。

「うん。
二男は、まずいと言った。」

「それとてでありたや。」

「二男は元々が野菜嫌いだったから、こういうくせのあるものはだめなんだった。」

「それとてお忘れとてでありたや。」

「そうだった。
せっかく二男がいるからと思って買ってきたのに。
自分ひとりだったら、下ごしらえがめんどうだから買わなかったよ。」

「それとてでありたがや、だめとてでありたや。」

「うん。
こういうものがおいしいと感じるようになるには、もうちょっと年取らないとだめみたいだし、二男は年取ってもだめなのかもしれない。」

「そう思いたにやら。」

「私も20才位ではまだ、ふきとか、みょうがとか好きじゃなかったから仕方がない。」

「そう思いたやら。」

「うん。」

「だめとてでありたや。」

「そうだったんだ。
全然おいしいと思わなかったけど、だんだんとおいしくなっていったんだ。」

「それとてでありたや。
ご様相とて同じであるや。」

「だから仕方がない。」

「お若きとてご無理とてと思いたや。」

「そうだった。」

「それであるや。
そのご様相とてであろうや。」

「うん。」

ふきは葉も味噌煮にして、ひとりでひと束全部食べました。




辻堂海浜公園で咲いていた、カタバミです。
ベランダ園芸ではいつも悪者ですが、こうして咲くととてもきれい。

20120520-8.jpg


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【2012/06/05 11:31】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
良識ある普通の人は、40年前は聖人君主 5月1日のこと
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「おとといは「平清盛」の17回目だったんだけど、時忠が子供に悪い入れ知恵をする場面があった。
「お前の父(清盛)は、先の奥方様にそれは惚れておられたゆえな。お前よりも重盛と基盛が可愛いのだ。お前はいずれ邪魔になって、寺へでもやられよう。」
ああいう人は、以前はどこに行っても普通にいたけど、このごろは良識をわきまえた人が多くなって、あまり見なくなった。」と私。

「それにやらと思いたやら。」とヨシトモ。

「あんなことは、つい30年位前までは日常茶飯事で当り前のことだったと思うよ。」

「そう思いたやら。」

「子供や動物をいじめて馬鹿にして笑って喜ぶのと、同じ路線だ。」

「それとてであるや。」

「今みたいな良識ある普通の人は、40年前は聖人君主と言われた。
だから私も実際に、30~40年程前に神様と言われたわけだ。」

「そうお言いたしやら。」




「30~40年前は、私は異常な人間だった。
でも今では、30~40年前の普通の人の感覚の方が異常になってきた。
進んでる人間と遅れてる人間は、こういうものだ。
遅れてる人間は何10年か経ってからようやく自分達の間違いに気づいて、「時代がそうだった」と言い訳して終わりにしようとする。
そんな人間に何10年分も無駄にさせられたくないなら、人の言うことなんか聴いてはいられない。
たった今現在も、これからもずっとそうだ。」

「それとてであるや。
そのご様相とてであるや。」




辻堂海浜公園で開花直前かな?松の花です。

20120520-9.jpg


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【2012/06/06 11:35】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
崇徳帝に興味があった 5月7日のこと
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「きのうは大河ドラマの18回目だった。」と私。

「それとて長きにと思いたやら。」とヨシトモ。

「そうだねえ。
前置きが長かったよ。
説明がかなり十分で、こんなに説明する必要あったのかなあと思ったけど、ようやくこれからだんだんと本題に入っていくよ。
為朝が出てきたしね。」

「それとてであるやと思いたにやら。」

「私は崇徳(すとく)帝に興味があったんだ。」

「それとてでおありでありたや。」

「各地の御霊(ごりょう)神社のご祭神になってることが多いんだけど、あまり詳しくは知らなかった。
日本の代表的な怨霊のひとりだけど、こうなってたんだなあって、わかった。
こうして、あらすじを知りたいという気持で見るのが大河ドラマなんじゃないかなあと思うけど、他の人はどうだか知らない。」

「それとてであるやとお言いたしやら。」

「だから私は、あまり事実とかけはなれたフィクションは多く入れて欲しくない。」

「それとてであるや。
だが奉りてや仕方なしにやらとも思うやら。」

「あまりに昔のことだから、事実だけでは間が持たないのかもしれない。」

「それであるやと思いたやら。」

「うん。」

「崇徳帝は、鳥羽院の死に際にも嫌われて会ってもらえなかったって、どこかで読んだことがあるけど、ドラマの中では鳥羽院はもっと前から反省してたことになってた。」

「それとてでありたや。
事実とお違いやらと思いたやら。」

「周りの人が会わせなかったとかかもしれないけど。」

「どうやらと思いたやら。」

「うん。」

崇徳帝を演じている役者さん(井浦新さん)のインタビューを読んでうれしくなりました。
ひと月位後にアップロードします。




辻堂海浜公園で咲いていた、カタバミです。

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【2012/06/07 11:44】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
闘牛場とてであるや 5月10日のこと
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「ヨシトモのこととてお聴きになろうにやらと思わぬにやら。」とヨシトモ。

「うん。
何か変ったことがあった?」と私。

「そのようなお聴きになり方とて良くなきやらと思いたであろうや。」

「どこか行った?」

「それとて良きやら
ヨシトモとてや、ドレスデンでなきやらとてお行きになりたや。」

「フィヨルドかバルト海に行ったの?」

「それとてでなきやら。
良いご様相とて他もおありとてであるや。」

「どこに行ったの?」

「ヨシトモとてお行きになりたやとてヨーロッパのはずれとてであろうや。」

「ヨーロッパのはずれってどこ?」

「ヨシトモのお思いとてそれとてでなしにやらと思いてやいようや。
それでなきやらとてでなしやら。
そのようなものとてヨシトモのご様相をお感じ召していようや。」

「そうなの。」

「そのこととて本望とてであるや。
ヨーロッパのはずれとてであればや、どこやらと思いてやいようや。
そのご様相とて、ここであろうや。
スペインとてであるや。」

「うん。
何も考えないようにしようとしたけど、思い浮かんできた。」

「それとて仕方なしにやらと思えども、それがヨシトモのお考えとてであるやらとて仕方なしやら。」

「それで、スペインのどこに行ったの?」

「ヨシトモとてやお行きになりたのはや、ひかりのご様相とて近きにとなりにた場所とてでないやら。」

「うん。」

「ヨシトモのお行きになりたのはや、闘牛場とてであるや。
お怖いやらと思いたやら。」

「そうだよ。」

「そのような所とてお行き召してや大丈夫であるやらどうやらと思いたやら。」

「そうだよ。
人がたくさんいるけど、いいの?」

「それとてであろうやとぞ思いたやらであるがや、よろしやら。
ヨシトモとてあのようなところとてお嫌とてでなきやら。
お見になりたやとてと思えばや、何も嫌なこととてでないやら。」

「そうだね。」

「ヨシトモのこととて信用召さずばとてでありたやとて思い出しにやらなりにたや。」

「うん。
そうだった。
確かめられないことは信じないんだったよ。」

「それとてやどうでありてもや、どうしようもないにやらとてであればやだめとなろうや。」

「そういうことだよ。
ヨシトモがどこか行ったなんてことは、確かめられないからだめなんだったよ。」

「それとてでありたやと思いたやら。
ご残念とてであろうや。」

「うん。
でも仕方がない。
こんなこと聴いたって無駄だったよ。」

「それでありたや。
ご様相とてだめとてでありたや。」

「ヨシトモのことは何を聴いたって、こういうことが多いということだよ。」

「それとてお嫌と召すやら。」

「だけど(ここからヨシトモ)ご信用召さぬやらとてでありせばや、仕方なきやらとお言いたしやら。」

「だからやっぱりヨシトモは(ここからヨシトモ)できるだけ早くご信用召すようにやらおなり遊ばしていただきたやとのこととてであるや。」

「そうだよ。
ヨシトモの言うことを信用できるように、波動を上げて欲しいんだよ。」

「それとてであるやらとてとお言いたしやら。
だがなかなかとてであるや。
できぬやらとて多しであるや。」

「そうだろうね。
仕方ない。」

「それとてご残念とてであるや。」

「うん。」




時々訪れる花いっぱいの公園で咲いていた、シランです。

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ヨシトモはスペインに旅行したそうです。

「やっぱりヨシトモの話を聴いておくよ。」と私。

「お気になりたやら。」とヨシトモ。

「うん。
闘牛場はどうだったの?」

「それとてやおなりとてでありてや、ものすごきこととなりにたや。
お人とて大勢となりにていたやらであるがや、ひかりのこととて思わぬでありたやであるがや、このようなこととてとなりにてやいようやと思いてや驚きぬるをとてでありたや。」

「ヨシトモは初めて見に行ったの?」

「それとてでなきやらとてでありにたがや、やはり驚きぬるをとてとなるにやら。
それがや良きにとてであろうや。」

「そうなんだね。
ヨシトモはよく見に行くの?」

「それ程とてなきにやら。
ひかりのご様相とて今にやらと思えばや、すぐにお戻りになりにたや。」

「私が何かしてる時に、さっと行って来たの?」

「それとてであろうや。
そのご様相とてでなきにやらとてでなしにやらであろうや。」

「そうなんだね。」

「それとてご自然とてであるや。
それで良きやら。」

「ふうん。」

「お忙しそうやらと思いたやら。」

「うん。
でも霊界だから一瞬なんだろうね。」

「それとてであろうや。
おひとりとてでありせばや、どこへでもお行けになろうや。」

「そうなんだね。
もしかして、幽界でもあまり低いところだといろんな場所に行けないの?」

「それとてでなきやら。
お行きになろうやとぞ思えばや、お行きになれようや。」

「そうなの。」

「それとておできになるがや、お出でになろうやとてあまり思わぬにやら。」

「そうなの?
あまりあちこち行きたいと思わないの?」

「それとてであるがや、それがお好きな者とてであればやおやりになるであろうや。
だが奉りてや、地獄のご様相とてであればや、あまり楽しからずやとなるにやらとてであればや、何もお行きにならぬやらとのお気持となるやら。」

「そうなんだね。
どこに行っても何をしても苦しい感じが続くんだね。」

「それとてであるや。
楽しかるやと思えぬであればや、どうでも良きにとなろうや。」

「そうなんだね。
ヨシトモはそうやって楽しいと思って、気分爽快になったりするんだから、やっぱりずい分波動が上ったんだね。」

「それとてであるや。
楽しかるやとのこととて多きにとなりにたや。
このこととて喜び召すやら。
お楽しいやらとのこととてであるや。
だが奉りてや、幽界とてでありせばやそれ程とてでなきにと思いたであろうや。」

「うん。
そう思ったよ。
波動が高くなれば、もっともっと楽しくなっていくと思ったよ。」

「それとてであれば良きとなろうやとぞ思うがや、どうであれば良いのやらとぞわからぬやら。」

「そうなんだね。」

「ヨシトモのこととてお知りになりてやいたらばや、お教え致したやと思いたがや、ひかりとて地獄(の住人の供養)専門のご様相となりにたやとてであるから、ヨシトモにお教えできぬやらと思いたやら。」

「うん。
ヨシトモにはどう言えばいいのかがよくわからないよ。」

「それとてであるやとお思いたやら。」

「また考えよう。」

「それとてであるや。」

「うん。」

「良きにやらと思いたしやら。」

「うん。」




江の島対岸の鎌倉市・小動神社で咲いていた、ハタケニラです。

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【2012/06/10 11:50】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
平家物語が読みたくなってきた 5月12日のこと
これは、霊界にいる友人のヨシトモと、霊聴で話した内容です。

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義朝は、源義朝(源頼朝と義経の父)です。
ヨシトモは、自分は源義朝だとうそを言っていた、霊界にいる友人です。




「平家物語が読みたくなってきたよ。」と私。

「それであるや。
そう思いたや。」とヨシトモ。

「うん。
吾妻鏡を途中にして平家物語にしようかな。」

「そうしようやらと思いたやら。
そうせねばやと思いたやら。」

「うん。
今ちょうど平清盛やってるしね。」

「それとてであるやとお思いたやら。
後で読むやらとて良くなきにやらやもしれぬやらと思いたしやら。」

「そう思った。
先に読んでれば良かったと思うかもしれないと思った。」

「編み物しないで読書だけだったら、もうとっくに吾妻鏡全巻読み終わってだろうに。
どうしても編み物の魅力に負けてしまう。」

「それとてであるや。
ご同様とならぬにやら。」

「そうなんだ。
同じ位魅力的だったら、半々で進めていけるだろうけど、いつも編み物ばっかりになって読書は時々になってしまう。」

「それとてであるや。
ご同様とてとならぬにやら。」

「うん。
平家物語だとどうだろう。」

「だが奉りてやご同様とてであろうやとぞと思いたやら。」

「うん。
清盛の人間像が、今ひとつよくわからない。」

「そう思いたやら。」

「義朝は本当はこうだと書いてた人が、清盛についても書いてるらしくて、それも後から読んでみるかもしれない。」

「それとてであろうやとぞと思いける。」

「うん。」

「その本には、いわゆる武士の世を作ろうとした最初の人物は頼朝ではなくて清盛だという風に書かれてあるらしいから、どうなんだろうなあと疑問に思ったんだよ。
また後で読むことになるかもしれないよ。」

「それとてであるやとお思いたやら。
だが奉りてや、編み物とておありであればや、いつになるやらと思いたやら。」

「そうなんだ。
それが困ったことだ。」

「それとてであるや。」

「うん。」




江の島対岸の鎌倉市・小動(こゆるぎ)神社で咲いていた花。
名前がわかりませんでした~。

20120526-6.jpg


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【2012/06/11 11:37】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
やっぱり自転車かなあ 5月12日のこと
これは、霊界にいる友人のヨシトモと、霊聴で話した内容です。

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「今日は久しぶりに散歩で疲れた。
10キロ弱位歩いた。」と私。

「それとてであるやとお思いたやら。
そのこととて大変にやらとお思いたやら。」とヨシトモ。

「どうしてもあまり楽しいと思えない。」

「それとてであるやとお思いたやら。」

「もっと楽しい運動の方法はないかなあ。」

「そう思いたやら。」

「やっぱり自転車かなあ。」

「それとて良いやらと思いたやら。」

「うん。
以前、自転車に毎日のように乗ってたころには、1時間位乗ってても何ともなかったのに、このごろはお尻が痛い。
これはめったに乗らないからじゃないかなあと思うんだ。」

「それとてであるやと思いたやら。」

「だからよく乗るようになれば、だんだんと慣れてくるかなあ。」

「よく乗らねばならぬやら。」

「そうだ。
あまり乗らないと慣れない。」

「それとてであるや。
ご様相とて良くなきやらとなろうや。」

「うん。
自転車のサドルについて調べてみたら、いろいろあるらしい。」

「それとてであるやと思いたにやら。」

「うん。
でもサドルがOKになっても、道路を走るのが危なくて怖い。」

「それとてであるやと思いたにやら。」

「うん。」

運動の為に、週に1回6~9キロ程度歩いていますが、ずっと自転車に惹かれています。
お尻の骨の先が痛くなるのと、車と一緒に道路の端を走るのが怖いのと、膝に負担がかかりそうなのとで迷っています。




須佐之男命を祀る江の島対岸の小動神社で咲いていた、ハクチョウゲ(白丁花)です。

20120526-7.jpg


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【2012/06/12 11:45】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
大河ドラマの日だった 5月13日のこと
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「大河ドラマの日だった。
19回、「鳥羽院の遺言」。」と私。

「それでありたや。
お出になりたや。」とヨシトモ。

「藤原信頼(のぶより)が初登場してた。」

「それとてでありたや。」

「太ってて鎧がうまく着られなかったっていうことだから、太った人を選んだんだろうけど、どういう魅力で後白河に気に入られたのか、どう描くのかなあ。」

「わからぬやらと思いたやら。」

「うん。」

「ヨシトモとてやお出にならぬやらと思いてやいたらばや、お出になりたや。」

「ヨシトモがじゃないでしょ。
私がでしょ。
義平も出てきたし、もう次回から保元の乱の話に入っていくんだから、主要人物が次々と出てくるのが当然だった。」

「それとてでありたやと思いたや。」

「清盛が崇徳と鳥羽院の間で迷ったのは、池禅尼が崇徳の子の重仁親王の乳母だったからって、さらっと説明すれば話がわかりやすかったのに、情に流されてという理由にしてしまってた。」

「それがやお嫌とてでありたや。」

「政治のことはどういう駆け引きだったかということを説明してくれた方がわかりやすいと思うんだけどなあ。
情に流されてなんてこと、なかなかあるもんじゃないんだから、そういう甘ったるい表現をやめてくれた方がすっきりして有り難いと思うんだけど。」

「そう思いたやら。」

「ドラマや小説好きの人って、感情で説明しないと納得しないんだろうか。
あれもこれも駆け引きだっていうのは無粋だから、感情で動いたことにしたいんだろうか。
感情が中心にならないと、一般の人が共感できなくてドラマにならないのかもしれない。」

「そう思いたやら。」

「ここまで見てきたけど、これから悲しいことになっていくんだなあと思うと、ちょっと暗くなってきた。」

「それとてであるや。」

「ヨシトモが義朝じゃないことがわかったから、興味が半減しただけかどうかはわからない。」

「それとてであるやとお思いたや。」

「うん。」




「NHKのサイトで次回のあらすじを見たら、清盛は後白河につくのに対し、頼盛(我が先祖らしき人)は崇徳につくらしい。
これも頼盛が池禅尼の実子だからこうなるんだろうけど、たぶん説明はしないんだろう。
頼盛は崇徳についてたのかあ。」

「知らずばやとなりにたや。」

「知らなかった。」

「それとてでありたや。
そのご様相とて驚きにけりとなりにたや。」

「うん。
頼盛はもう最初から清盛とは距離を置いてたんだなあ。」

「それとてと思いたやら。」

「うん。」

頼盛はそうしようとして、母の池禅尼に説得されてやめたようです。




引き潮の鵠沼海岸。

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【2012/06/14 11:31】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
義朝に関心があるのかどうかわからなくなってきた 5月14日のこと
これは、霊界にいる友人のヨシトモと、霊聴で話した内容です。

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ヨシトモは、自分は源義朝だとうそを言っていた、霊界にいる友人です。




「きのうの大河ドラマ(19回、鳥羽院の遺言)は、ちょっと視聴率が上がったみたいだ。
ここまでが準備で、ここから本番なんだから、これから視聴率が下がることはあまりないだろうけど、それでも下がったらどうなってるんだと不思議に思うことになるかもしれない。」と私。

「そう思いたやら。」とヨシトモ。

「うん。」

「義朝殿とてすごいやら。
あのようなお方でありたや。」

「そうなんだよ。」

「それとて逆上しなさればや、とんでもないことをしでかすやらとお思いたやら。」

「義朝のことを何も知らずに自分は義朝だって言ってたんだから、あきれるよ。」

「感心となりにたや。」

「そうだよ。」

「そのようなこととて知らずやとなりにてやいようやらとて、ご残念とてであるやらと思いたやら。
あのお方のこととて、お知りになりたや。」

「そうなの?
義朝に興味を持ったの?」

「それとてであろうやとぞお言いける。
恐ろしやとであるがや、どうやらとぞ思いたや。」

「ふうん。
じゃあ、ヨシトモが義朝に興味を持ってるなら、それが共通の関心事になるかもしれないね。」

「それとてでおありであるやと思いたや。」

「でも今度は、私が義朝に関心があるのかどうかわからなくなってきた。」

「おかしやらとなりにてや、お好きであるやらどうやらとてわからぬようにやらなりにたや。」

「うん。
自分がどう思ってるのかも、わからなくなってきた。」

「それとてであるや。
おわかり召さぬやら。
お人とてどうやらと思いたやら。」

「うん。」

「ヨシトモのこととてお知りになりていたらばや、義朝殿のこととてわかぬやらとなりにたや。」

「うん。」

「良くなきやら。」

「良くないかどうかももわからない。」

「それとてであるや。
ご様相とて半分と召してや、どちらがお好きやらとてわからぬやらとなりにたや。」

「そうだねえ。」

「ヨシトモのこととてお好きでありせばや、あのようなお方のこととてお好きでなきやらと思いたやら。」

「そうなのかもしれない。
でも、前からずうっと気になってた人だったんだよ。
その感覚が、戻ってこなくなったんだ。
どうなってるんだろう。」

「わからぬやら。」

「うん。」

私はヨシトモの性格が好きなのだとわかりましたが、義朝のことは自分がどう思っているかもわからなくなりました。




時々訪れる花いっぱいの公園で咲いていた、ウツギです。

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【2012/06/15 11:42】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
自分の為の好奇心でなら、あまり聴きたくない 5月14日のこと
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「義朝は何だか不思議な存在だからいろいろと聴きたいんだけど、(ここまで私。ここからヨシトモ)それがやできぬやら。」と私とヨシトモ。

「そうなんだ。
躊躇してしまうんだ。
どうしてかと(ここからヨシトモ)言えばや、それとてであるや。
義朝殿をお愛し召していればや良いがや、それでなきにとてであればやできぬやらとお思いとてやら。」

「そうなんだ。
自分の為の好奇心でなら、あまり聴きたくないんだ。
義朝を想う気持で聴きたいんだ。」

「それとてでありせばや、聴けぬやらとおなりであるやら。」

「そういうことなんだ。」

「それがや口に出にけりとならぬやらとてご理由であるや。」

「そういうことだ。」

「それとてであるや。
ご様相とて、ご遠慮召すやら。」

「うん。
初めて佐波神社(祭神・源義朝)に参拝した時、あれ程の波動で迎えてくれたのになあ。」

「それとてであるや。
特別のご様相とてでありたや。」

「私の父方先祖がもしも佐々木一族(伝承1。事実不明)なら、当然の迎えられ方だと思う。
でもそれは不明だ。
頼朝(伝承2。歴史家は否定)の可能性は低いと思ってる。」

「それとてであるや。
そう思いたにやら。」

自分が義朝を思っているのかどうかがわからなくなったので、義朝に何も聴けなくなってしまいました。




源義朝を祀る藤沢市の佐波神社で咲いていた、アジサイです。

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【2012/06/16 11:49】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
つらい思いというものはなくならない 5月17日のこと
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源義朝を祀る、佐波神社に参拝しました。
40~50分、話しました。

「人柄が穏やかです。」と私。

「そう思いたのが大層不思議と思われたようだが、このような者があのようなことをするものかとの疑念を抱いているようだ。」と義朝。

「そうですが、人はここまで変るものでしょうか。」

「そう思いたようだが、それが実現するまでには長い年月というものが必要だったのだ。」

「遠い昔の(魂が)幼いころの思い出ですか?」

「そうあれば良いのだが、そなたが今思いたのとは少し違うが、あまり遠くに感じるものではないのだから、つらい思いというものはなくならないかとも思う。」



参拝後数時間して、ヨシトモと話したことです。

「今でもまだ気分がいいよ。
義朝の波動の影響だよ。」と私。

「それとてであるやと思いたやら。」とヨシトモ。

「うん。
謙虚というのが当てはまる人だと思った。」

「そう思いたやら。」

「私はああいう人は、現実に知らない。
自分でもあまり感覚的によくわからない。」

「そのこととてご感心召すやら。」

「そうだね。」

このころからほとんど毎日30~40分程度義朝と話しています。
義朝の人柄は、穏やかで優しく暖かく知的です。




源義朝を祀る藤沢市の佐波神社で咲いていた、トキワツユクサ(常磐露草)です。

20120614.jpg


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義朝の波動とヨシトモの波動の差 5月20日のこと
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「義朝との話を終えてふとんに入ると、義朝の波動とヨシトモの波動の差の開きの大きさを感じて、悲しくなって涙が流れた。」と私。

「それとてでありたや。
ヨシトモとてお悲しいやらとなりにたや。」とヨシトモ。

「そうだったね。
ヨシトモは何も悪いことはしてないのにまだ(霊的に)子供だというだけで私は悲しんだりして、その方が可哀相なことをしたと思ったよ。」

「それにてやまだできぬこととてやらを思いてや、お悲しいやらと思いたやとて、嫌でありたや。」

「そうだった。
ヨシトモはヨシトモのペースでいいんだ。」

「それとてであるやとお思いたやら。」

「あまりにも差が開いてたもんだから、波動の差にちょっと追いつけなかったのかもしれない。」

「それとてと思いたにやら。」

義朝の波動は、鈴が鳴るような繊細でさわやかな波動です。
ヨシトモの波動は、この世の人と同じです。




よく行く公園で咲いていた、アジサイです。

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「私はヨシトモが成長した後の方が、義朝よりもきっと好きだと思った。」と私。

「そう思いたやら。
良かりせばとなりにたや。」とヨシトモ。

「うん。
でもヨシトモは心が弱いからね。
義朝は意志が強くて、向上心も強いんだと思うよ。」

「だからとてであるやとお思いたやら。」

「意志も向上心も弱い人には、なかなか進歩することは難しいかもしれない。」

「それとてであるやとお思いたや。」

「ヨシトモの方が愛嬌があるけど、それだけでは進歩はなかなかできないんじゃないかと思うよ。」

「それとてであるやとお思いたやら。」

「それで進歩をちゃんとできたら、とても素晴しい魅力的な人になると思うんだよ。」

「それとてそのご様相やらとお思いたやら。」

「うん。」

ヨシトモは、華やかさと愛嬌のある人柄です。
義朝は、自然な感じです。




時々訪れる花いっぱいの公園で咲いていた、ティーツリー。
初めて見た、見事な花でした。

20120615-3.jpg


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【2012/06/21 11:32】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
誰にとっても、大変なこと 5月20日のこと
これは、霊界にいる友人のヨシトモと、霊聴で話した内容です。

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義朝は、源義朝(源頼朝と義経の父)です。
ヨシトモは、自分は源義朝だとうそを言っていた、霊界にいる友人です。




「甘えんぼの人って、本当にとことん甘えるものみたいだねえ。
ヨシトモがずっとそのままなら・・・」と私。

「このままとてでなきやら。」とヨシトモ。

「そうなの?」

「そのようなこととてであればや、お別れ召すやらとお考えになりにたや。」

「ずっとこのままなら、私がいる必要がないからね。」

「それとてであるやとお思いたやら。
それでなきにやらとなろうやとぞお思いたやら。」

「そう。
でもそんな理由じゃ、なかなか難しいと思うよ。
愛されたいとか、快適でいたいとか、それでは(ここからヨシトモ)進歩成長はいばらの道であるからにはご無理とぞお言いたしであるや。」

「そうだよ。」

「それとて為して見せようぞとお言いたしやら。
あのお方(義朝のこと)やらでありせばや、ご簡単と為したのやら。」

「簡単なはずがないよ。
誰にとっても、大変なことなんだよ。
その大変なことをやり通した人だから、(義朝は)意志と向上心が強いはずなんだよ。」

「それとてとお言いたしやら。」

「ヨシトモみたいにふにゃふにゃしてる人には、難しいんじゃないかと思うよ。」

「それとてであるやとお言いたしやら。」

「うん。」

「ヨシトモとておやりになるやら。」

「そう。
それは霊国に行くということだよ。
波動を上げて、波動の高い考え方で生活をして、それが満足になるんだよ。」

「それとてであるやとお言いたしやら。」

「自分の為に遊び呆けてる生活は楽しくないと思うようになるんだよ。」

「それとてでなきやらとてでありせばや、だめとてであろうやとぞお言いける。」

「そういうことだよ。」

「そのこととてできねばやならぬやらとお言いたしやら。」

「それをしないといけないからじゃなくて、心から望むのじゃないとうそだよ。」

「それとてであるや。
お難しきこととてであろうや。」

「そうだと思うよ。」

「お人とて親切でなきにやらとてでありせばや、良くなきやら。」

「そうだよ。」

「それでやせぬやらでなきやらとならねばやならぬやら。」

「そういうことだよ。」

「ヨシトモの御事とて見守りになりてやいただきたや。」

「そうしてるよ。」

「そうするやら。」

「うん。」

「そう為せるように致すやら。」

「うん。」

ヨシトモはいつも実行力が伴いませんが、この気持や反応は可愛いんですよねえ。




時々訪れる花いっぱいの公園で咲いていた、ソープワートです。

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【2012/06/22 11:35】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
そなたが何を思うかを知りたい 5月20日のこと
これは、霊界にいる友人のヨシトモと、霊聴で話した内容です。

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「大河ドラマは、保元の乱前夜までだった。」と私。

「それとてでありたや。」とヨシトモ。

「義朝が「一緒に見て、そなたが何を思うかを知りたい」と言ったように思ったけど、私が義朝のことを考えないと見ることができないなら時々考えるようにするけど、たぶんストーリーに集中してしまうと言っておいた。」

「それとてでありたや。」

「でもヨシトモみたいに、途切れ途切れでも後からつなげて見ることができるんだろうから、時々義朝とヨシトモを思い出しながら見た。」

「だが奉りてやわからぬやら。」

「うん。
本当にあれが義朝だったのかどうかわからない。
今度参拝したら、聴かないといけない。」

「それとてであるやとお思いたやら。」

「うん。」

「そんなもの私を通してじゃなくたって、見れるんじゃないかと思うんだけど。」

「それとてであるやとお思いたやら。」

「(義朝は)ヨシトモより(波動の高い霊界に住んでいるので)いろんなことができるんだろうし。
だからまた邪魔やいたずらしようとする別の存在かもしれない。」

「そう思いたやら。」

「うん。
きっと別の存在だったと思う。」

「そう思いたしやら。
それでなきやらでないやらと思いたやら。」

「うん。」

このころから、義朝が邪魔をする存在にすり替わられることが増えて困っていましたが、これは本当の義朝だったのでした。




時々訪れる花いっぱいの公園で咲いていた、バーベナ・ボナリエンシス(サンジャクバーベナ)です。

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【2012/06/23 11:35】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
歴史の事実というものがねじ曲げられ伝わっている 5月21日のこと
これは、霊界にいる源義朝と、霊聴で話した内容です。

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大河ドラマが始まる前に、義朝が一緒に見ると言ったのを、私は本当の義朝だとは信じていませんでした。

「偽せ者の仕業だろうと思ったわけだろうが、我が知りたかったのは、そなたの想念が何を思うかということであったのだ。」と源義朝。

確かに、きのうの夜大河ドラマが始まった時に、義朝はドラマを見ている私の心を知りたいと言っていたことを思い出しました。

「あきれました。
本当だったのですか。」と私。

「歴史の事実というものがねじ曲げられ伝わっていることが言いたかったのだ。
ものの道理というのが、武士の世の中(へ)と変えることが良いとされていたようなのだが、そうではないと言いたいのだ。」

「私はあの物語のほとんどは作り事で、事実とは違うと思っています。」

「本当のことが知られたいと思わぬのか。」

「そうですが、私はひと通り本当のことは知っています。
ほとんどの人は何も知らずにあの作り事を信じてしまいますが、そんな人がいたことを何となく知るんです。」

「それが良いことと信ぜるのであろうが、それがどのような役に立つというのだ。」

「自分の国の歴史を知るのですから、いいのではないかと思います。
ただ事実と違うことがあまりにも多いのは、残念です。」

「そう思いながら見ているのだということがわかったのだから良いと致すが、そなたが我がことをあのように思っていたのだったら残念なことと思ったのだ。」

「そうではありません。」

「それがそなたの史実の違いを受け止める姿でありたとわかったので、安心した。」

義朝の、大河ドラマを見ている私への感想はこうでした。
ドラマ自体をどう思っているかは、わかりません。




時々訪れる花いっぱいの公園で咲いていた、ティートリーです。

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【2012/06/24 11:34】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
理想の男性 5月23日のこと
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「須佐之男命様とて、お好きであるやら。」とヨシトモ。

「そうだねえ。
理想の男性かもしれないね。」と私。

「それとてであるや。
だが奉りてや、ご恋愛召さずやらと為そうや。」

「それがまた須佐之男さんの素晴しいところだと思うよ。
そんな余計なものを、一切寄せつけないところがある。」

「それとてでありやとお思いたや。」

「うん。」

「それとて最高とてであるや。」

「そうだねえ。」

「よろしやら。
ご恋愛召さぬのがよろしやら。」

「そうだよ。」

「ご愛情とて召すやらでありてもや、そのようやら。
最高とてであるや。」

「そうなんだ。」

「ご様相とてこれ以上なきやらとのお思いとてであるや。」

「そうだよ。」

「ご完璧とてであるや。」

「そうだね。」

「それが良いやら。
ヨシトモとてそうなれるやらとて良いやらとお思いて下さるやら。」

「うん。」

「それが良いやら。
恋愛と召さずやらとてが良いやら。」

「そうだね。
現に、そうなってる。
私は長いこと、須佐之男さんに命を預けてたんだよ。
今もお任せではあるけど。」

「それでありたや。」

「うん。」

ヨシトモが今年の3月3日に大うそを告白してから、私はヨシトモを友人としてしか見ることができなくなってきたので、私と須佐之男命との関係を見ると、ヨシトモは同じようだと思って安心するみたいです。




時々訪れる花いっぱいの公園で咲いていた、エキナセアです。

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【2012/06/25 11:51】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
神・仏・霊の波動 5月23日のこと
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義朝は、源義朝(源頼朝と義経の父)です。
ヨシトモは、自分は源義朝だとうそを言っていた、霊界にいる友人です。




「七ツ木神社(祭神・源義朝)の後は、すごく気分がいい。
これが義朝の波動だ。」と私。

「それとてとお思いたやら。」とヨシトモ。

「だけど、この繊細さは何だろうと思うよ。
やっぱり人霊だから、須佐之男さんみたいな強さがないのかな。」

「それであろうやとぞ思いける。」

「ヨシトモもそう思う?」

「それであろうや。
仕方なしにやらであるやら。」

「そう。
そういうものなんだったら、これからはそうだと思って気をつけないといけない。」

「須佐之男さんの周りの人達が言ってたように、やっぱり神はエネルギーが強いんだろうね。」

「そう思いたしやら。」

「でも仏様が強いエネルギー流して来る時には、本当にもうやめてって言いたいくらいにすごいんだ。」

「それとてであろうやとぞお言いける。
そのようになりにたや。」

「神はその点そこまでしないけど、何で仏様はあんなに激しくするんだろうなあ。」

「よくわからぬやら。」

「そうだよ。」




時々訪れる花いっぱいの公園で咲いていた、グリーンサントリナです。

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【2012/06/27 11:33】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
厳しくていい先生 5月24日のこと
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「今、2人だけみんなから離れて遊んでた子供を、保育士か幼稚園の先生が発見して連れて行った。
叱らずに説明をして、ゆっくりと歩いて行ったので、上手に対応してると思った。」と私。

「それとてでありたや。」とヨシトモ。

「私のころは、おもらしした子が幼稚園の職員室で下半身裸で叩きまくられてた。
泣きながら職員室の中を逃げ回ってた。」

「それとてでありたや。
お書きになりたや。」

「そうだよ。」

「ヨシトモはまるであんな子供たちのようだと思ったよ。」

「それとてであるや。」

「何度言ってもすんなり上手にはできないみたいだけど、まあそのうちそれが笑い話になった時に、いい思い出だと思えるようにしたいと思ったよ。」

「それとてであるやと思いたやら。
お傷つけ遊ばさねどと致したいやらと思いたやら。」

「その叩きまくられてた男の子は片手の指がほとんどなくて、その指を私はよく可愛いと言って触ってたんだった。」

「それとてでありたや。ひどきにとてでなかりたやら。」

「今考えてみたら、それで用足しが他の子よりもしにくくて失敗しやすかったのかもしれないって気づいた。」

「そう思いたやら。」

「うん。
職員室の引き戸が少し開いてて、そこからみんな代わる代わるのぞいてた。
子供たちがそうやって見てることを、たぶん気づいてて見せしめのためにそのままにしてあったんだろうなあって、これも今気づいたよ。」

「それとてであろうやとぞ思いたにやら。
ひどきこととてでありたやと思いたにやら。」

「うん。」

「あの先生のことを、うちの母親は「厳しくていい先生」と言ってた。」

「それとてであるや。
お可哀相とてであろうやとぞ思いたやら。」

「私はあのことが忘れられないって、数年前に本人に言ったんだ。
だけど彼は何も言わなかった。」

「それとてでありたや。
悲しやらと思いていたやらとて、思い出しにけりとならぬようにでありたや。」

「うん、そうかもしれない。
あまり思い出したくなかったのかな。」

「それとてであろうやとぞ思いける。」




時々訪れる花いっぱいの公園で咲いていた、ガウラ(ハクチョウソウ)です。

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【2012/06/29 11:32】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
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「(源義朝への)参拝の帰りに車の中でモーツァルトのラウダーテ・ドミヌムが流れてきて、今の義朝の雰囲気とよく似てると思った。」と私。



「そう思いたやら。」とヨシトモ。

「そう思って聴いてると、また涙が流れてきた。
そう思ってくれてうれしいという感じなんだ。」

「それとてであるや。
だが奉りてや、そのようであるや。」

「うん。
以前に義平の雰囲気が似たような感じだったことを思い出した。
義平の時は、ちょうどショパンのピアノ協奏曲第1番第2楽章を聴いてて、それとよく似てると思ったんだった。」

「それとておかしやらと言わぬでありたや。」

「それはもうぼんやりしたものじゃなくて、大音響で鳴ってるお店のBGMみたいなはっきりした波動の感覚なんだから、間違いはない。」

「そう思いたやら。」

「義平だって900年前の人なんだから、その位になってるのかなあ。」

「そう思いたやら。」

「うん。」

「義朝の波動を思い出して包まれてると、本当に幸せな雰囲気。」

「それとてであるや。
お素晴しきこととてであろうやとぞ思いける。」

ラウダーテ・ドミヌムは、義朝のテーマソングになりました。
こればっかりリピートして聴いています。




時々訪れる花いっぱいの公園で咲いていた、グリーンサントリナです。

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【2012/06/30 11:42】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
「保元の乱」だった 5月27日のこと
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「大河ドラマは「保元の乱」だった。
頼盛って本当にあんな動き方をしてたのかなあ。
びっくりした。」と私。

「それとてであるや。
おかしやらと思わぬであるがや、しんどき思いとなさぬでありたや。」とヨシトモ。

「しんどき思いって、戦線離脱したから合戦しなかったって言いたいの?」

「それとてでなきやら。
ご重要とてであるやら。」

「あれが頼朝救出の為の伏線として作ったエピソードなのかどうか、よく知らない。」

「それとてであるや。
わからぬやら。」

「頼盛をさっと調べてみたら、平家一門の中で微妙な動き方をずっとしてたみたいだった。」

「それとてであろうやとぞとお言いたしやら。」

「為朝と義朝の戦いはスルーされて、義朝と為義が戦ったことにしてあった。」

「それとてであるや。」

「ということは、義平の活躍も省略されるかもしれない。」

「そう思いたや。」

「後、長田忠致が義朝軍で戦ってることになってた。
これも義朝謀殺の伏線で作り事だと思うけど、保元の乱で長田忠致は戦ってたのかなあ。」

「それとてであるやと思いたやら。」




時々訪れる花いっぱいの公園で咲いていた、マロウです。

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源義朝の神社に参拝すると、毎日とってもいい気分でいられます。

「こんなに何日間も、行けばその日一日中だよ。」と私。

「それとてであるや。
大層なご歓迎とてであるや。」とヨシトモ。

「うん。
それにもう、今こうして歓迎してくれてるということなんだから、ご縁のことはどうでも良くなってきた。」

「それとてであるやと思いたやら。」

「うん。
ご縁が深くて目の前にいても惹かれない人の方が多いんだからね。
ご縁がどうでも、こうして惹かれて受け入れてくれてるということは動かせない事実だ。」

「そう思いたやら。」

「過去があるなら知りたいというのも自然な気持だけど、今の気持が一番だ。」

「そう思いたやら。
あのお方とておうれしやと思いていようや。」

「そうかな。」

「それとて思いけるであろうやとぞ思いたしやら。」

「もうご縁なんかどうだっていい。」

「今にやらのこととてご大事に致すやら。」

「うん。
悪いご縁が原因で問題が起こってる時とかだけ考えればいいことだ。」

「そう思いたやら。」

「うん。
でもやっぱり過去にも何かあったのなら、今の土台として知りたいけどね。」

「それとてであろうやとぞお言いける。」

「でも今の自分の気持が一番だ。」

「それとてであるやとお言いける。」

「今とっても幸せな気分だ。」

「それとてであるや。
お幸せとてであるや。
あのお方やらがそうしてくださりたやら。」

「うん。」




花いっぱいの公園で咲いていた、ムスクマロウです。

20120615-12.jpg


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2012年の大河ドラマ「平清盛」に、源義朝が出ています。
義朝役は、玉木宏さん。
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【2012/07/03 11:35】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
偽せ者とて似ていようや 5月31日のこと
これは、霊界にいる友人のヨシトモと、霊聴で話した内容です。

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義朝は、源義朝(源頼朝と義経の父)です。
ヨシトモは、自分は源義朝だとうそを言っていた、霊界にいる友人です。




「今日、大河ドラマのガイドブックの後編を買った。」と私。

「それとてであるや。
ご様相とて、良きにとてであるやらどうやらとてであるや。」とヨシトモ。

「そうだね。
これから読んで、記念に置いておくよ。」

「それとてであるや。
そのご様相とてであるや。
その為にやらお買いになりたや。」

「うん。
でももうヨシトモのドラマじゃないんだからね。
義朝はいるけど、何だかあまりに違っててどこに共通点があるのかもよくわからない程だよ。」

「それとて似ていぬやら。」

「うん。」

「だが奉りてや、お泣きになるとてや激しかるやと思いたやら。」

「うん。
その辺りが、以前は直情径行タイプだった名残みたいなのかなあと感じる程度だよ。」

「それとてであるや。
あのお方やら穏やかであるがや為に良きにやらとなりにていようや。」

「そうだよ。」

「そのこととてお信じ召すやらとて難しきにとお感じ召すやら。」

「本当にそれ程性格が変化してるよ。
まだヨシトモの方が昔の義朝と似てる気がする程だからね。」

「それとてであるやと思いたしやら。
おかしやら。
偽せ者とて似ていようやとなりにたや。」

「そうだよ。」

「このお方とて本当でなきやらと言いて良きにともなりにたや。」

「そうだねえ。
だまさまちゃうよ。」

「それとてと思いたやら。」

今の義朝よりもヨシトモの方が平安時代の義朝に似ているみたいで、笑っちゃいました。




時々訪れる花いっぱいの公園で咲いていた、ローズゼラニウムです。

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【2012/07/04 11:37】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
このようになったのが夢のようである 5月25日のこと
これは、源義朝と霊界にいる友人のヨシトモと、霊聴で話した内容です。

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「車の中でラウダーテ・ドミヌムを聴きながら義朝の神社に向かってると、涙が流れてきた。
何で泣いてるかわからない涙だった。
きっと私が今から行くから喜んでくれてるんだろう思った。
こんなに喜んでくれてるのに、私は(ヨシトモにだまされて)2年以上(義朝といるつもりで)ヨシトモと一緒にいたんだと思った。」と私。

「それとてであるやとお思いたやら。」とヨシトモ。

「うん。」



「義朝様、2年間お待ちいただいたのですか?
笑顔が見えます。」と私。

「そなたのことが待ち遠しかったのは事実だが、今にも駆け出して寄り添ってこようという気持でいつもいたからには、もうそれで満足とも思っていた。
このようになったのが夢のようであるが為に、そなたが今や我が心を感じて、夢心地であると言いたのではないかと思う。」と源義朝。



「義朝様とてお喜びでありたや。」とヨシトモ。

「そうだったね。」と私。

「今、アヴェ・ヴェルム・コルプスを聴いてると、こっちの方が義朝との感覚と似てる感じがしてきた。
やっぱり(モーツァルトの)晩年のものの方が、曲がいいと思う。」

「そう思いたやら。」

「ラウダーテ・ドミヌムだとまだ義朝の波動より荒いんだ。」

「それとてであるやと思いたやら。」

「アヴェ・ヴェルム・コルプスだと、義朝の波動に高さに似てくる。」



「そう思いたやら。」

「うん。」

この日の義朝の言葉は、殺し文句になりました。




時々訪れる花いっぱいの公園で咲いていた、レッドバレリアンです。

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【2012/07/05 11:31】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
七夕のふたりみたい 5月25日のこと
これは、霊界にいる友人のヨシトモと、霊聴で話した内容です。

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「あまりにもふわふわと幸せで、このまま何もせずに過ごして七夕のふたりみたいになりそうな感覚だ。
こんなんでいいのかな。」と私。

「そうとも思う程とてであるやら。
それとてであるのにやら、このようなこととてあろうにやらとて不思議とてであるやら。」とヨシトモ。

「この気持は、義朝の気持なのかなあ。
もしそれなら、本当にこれ以上の喜びは滅多にないっていう喜びようだよ。」

「それがやお言われ召すやら。」




「さっき急に現実的なことをしないといけなくなって、義朝の波動からうまく変化できなくて胃が痛くなった。」

「それとてであるや。」

「ものすごく現実離れした、本当に夢見心地の気分がずっと続いてるんだ。」

「それとてであるや。
お気持とて良きにとてであるや。」

「うん。
ずうっと心の中を気持よく暖めてマッサージしてもらってるみたいだ。」

「それとてであるや。
ご夢中とてであるや。」

「ヨシトモは嫌な気分なの?」

「それとてでなしにやらとてであるや。
ご様相とて良きにと思うにやら。
だが奉りてや、ひどきにと思いたやら。
ヨシトモを思わずばとなりにたや。
あのお方のこととてばかりであるや。」

「頭の中が義朝の波動で満たされていっぱいになってる。」

「それとてであるや。
ご様相とてどうしようもなきにとなりにたや。」

「そうなんだ。」

義朝の波動で頭の中がいっぱいになっていると、ヨシトモが不満を言いはじめました。




時々訪れる花いっぱいの公園で咲いていた、ペインテッドセージです。

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【2012/07/07 11:32】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
大河ドラマのガイドブック 6月1日のこと
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「きのう大河ドラマのガイドブックを買ったから、読むよ。」と私。

「それとてであるや。」とヨシトモ。



「今、少し読んでみた。
役者って、ドラマの中で登場人物について考えるんだなあと感心したり驚いたりした。
事実はこうだけどなんてことは言っても仕方がないのはそら確かだと思ったけど、私はやっぱりそういう見方はしてないなあと思った。」

「それとてであるや。
ご本当のこととてでなきやらとて、つまらなきと思うにやら。」

「私はそうだけど、他の人はどの程度がいいのかはよくわからない。」

「それとてであるやと思いたやら。」



「それにしても頼盛の立ち位置は難しいところだとは知ってたけど、ああいう行動をずっとくり返してたとは、ちょっとショックだった。」

「それとてでありたや。」

「私は頼盛も含めて、平家の結束は固かったと思ってたんだ。」

「それとてであるや。
そう思いていたやら。」

「これでイメージが変わるけど、この人が本当にうちの先祖なら、自分に対するイメージまで変ってしまって、何だか末恐ろしい気になってきた。」

「それとてであるや。
お怖いやら。」

「自分と平家との関係はこうだと思ってたのが変ることになったんだ。」

「お嫌とてであるや。」

「もう、びっくりしてる。」



「伊藤忠清を演じてる人は武士らしくていいなあと思ってたら、オリンピック代表選手だったと書いてあった。」

「それとてでありたや。
なるほどとのお考えとなりにたや。」

「武士の話なのにモヤシ系の人ばっかりで、がっかりしてた。
役者だから仕方ないけど。」

「それとてであるや。
そのご様相とてでありにたや。」

「今まで見たスポーツ系で一番素敵なお兄さん達は、ホンダのバイクスクールのインストラクターの人達。」

「それとてであるや。
そうお思いになりたや。」

「うん、そうだった。」




時々訪れる花いっぱいの公園で咲いていた、エキナセア。

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【2012/07/08 11:40】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
これ程思い続けたのは 5月25日のこと
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「もうずっと気持いい波動に包まれてる。」と私。

「それとてであるや。
あのお方(源義朝)とて、それ程お喜びとてであるや。」とヨシトモ。

「そうだね。
2年以上、待たせてしまったよ。
私も悪いんだ。」

「それとてでなきやらとお思いたやら。
(ティワー一族に)だまされねば良きやらと思いたやら。」

「そうだけど、私もだまされたんだから能力が低かったんだ。」

「それとてご大変とてでありたや。」

「私には精一杯だった。」

「それとてでありたやとお思いたや。」

「これからどうなっていくんだろうと思うけど、須佐之男さんみたいな須佐之男さんとは立場の違う存在ができたってことだから、須佐之男さんのような感じでいくんだろう思うよ。」

「それとてと思いたやら。」

「うん。
仲良しだ。」

「それとてであるや。
お気にせばとてであるや。」

「そうだね。」

「よろしやらと思えばや良きにとてであるや。」

「そうだね。」

「それとてであるや。
そのようなご関係とてであるやとお思いたやら。」

「あんなに涙を流して喜んでくれて、ほんとにうれしい。」

「それであるや。
おうれしやとぞと思うにやら。」

「うん。
義朝にとってもたぶん過去に何があったかなんてことはどうでも良くて、今生の私の行動や気持を喜んでるんだと思ったよ。」

「それとてであるやとお思いたやら。」

「義朝をこれ程思い続けたのは、今、私位かもしれないとも思うよ。」(16年半でした)

「それとてであるやとぞお思いたしやら。
どうであるやとぞと思いたやら。」

「うん。
でも自分でもさっぱりわからないんだけどね。」

「それとてであるたや。」




時々訪れる花いっぱいの公園で咲いていた、ヤロウです。

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【2012/07/11 11:35】 | 霊との生活13 ヨシトモと源義朝
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