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2009年10月31日~11月1日の回想
31日、石川・佐波神社で、スサノオさんが出てこられた。

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すごく気持が良かった。

他の神社に存在する、義朝ではないご祭神様のことについて、こう言われた。

「そなたも気づいておろうが、あれは神ではない。そなたならば、どうすると思うか」

「私なら、時期が来たと思って受け入れます」

「説得してみよ」

上和田・左馬神社に祈り、長く話し合って、承知してくださいました。

明日かあさって、儀式に行きます。

義朝はいつも、代理のご祭神を見ているのか聞くと、「見えない」と言いました。

11月1日、上和田・左馬神社で、ご祭神宣言の儀式をしてきました。

義朝は、今日も私と重なって出てきました。

濃厚ではないけれど、あっさりと確かめ合う感じが続いています。

必ず、友情の確認できる波動を送ってくれるのが、うれしい。



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【2010/06/01 00:20】 | 霊との恋愛3 源義朝と義朝君
さば神社 2009年11月2日~3日の回想
11月2日、西俣野・左馬明神で、ご祭神宣言の儀式をしました。

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すると、右の心臓あたりが3回、痛んだ。何だ~?

車の中で、義朝と話しました。

源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2

「ここの神社はとて小さいんだけど、そちらではどう見えていますか」

「あなたはいつも何をしてるんですか」

「文明は進んでいますか」

「そちらからこちらは、どう見えているんですか」

などと、いろいろと聞いて、頼りない返事を受け取りました。

車を走らせている時、義朝のあたたかい気持を感じていました。

3日、今田・鯖神社では、女神様が出てきました。

すんなり、ご祭神宣言の儀式ができました。

参拝後、境内で座って、義朝と話しました。

あと2ヶ所だとか、義朝色になるまでまだ通うとか。

ここへ来るまでどうしていたか聞いたら、家にいたそう。

家族はいるのか聞くと、見せてくれました。

「本当の家族なんだろうね、うらやましい」

「どんな仕事をされているんですか」

人々の生活の世話みたいなこと。

街の様子や、様々な形の建物が見えたので、公務員かと思いました。

鳥居でふり返ると、そこにいてくれました。

「義朝、あなたのことが好き、愛してます」とまた出ました。

義朝の世界をもっとよく知りたくて、シルバーバーチを読みはじめました。



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【2010/06/01 23:01】 | 霊との恋愛3 源義朝と義朝君
「愛してます」の謎と、さば神社参拝 11月3日~4日
「愛してます」という言葉が出ると、一日尾をひきます。

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何なんだろう。

単なる邪魔?

そうじゃなくて、何かちゃんと目的がある?

鎌倉の半僧坊で、「この頭のぼんやりは、邪魔がかかっているんでしょうか」と相談してみたら、「ただの健康な反応だ」と言われました。

弁天様と空海さんに相談してみたけれど、邪魔がかかっているわけじゃないようでした。

義朝は、武士としてのはつらつさがありません。

源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2

4日、下飯田・左馬神社に着くと、大勢で迎えてくれました。

仲間たちと一緒みたいでした。

ご祭神宣言の儀式は、すんなり終了しました。

今日は、義朝たちの存在感でいっぱいでした。

参拝の後は、境内で会話しました。

「私が書いている文字は見えてますか」

「見えるが、読めない」

細かいものは、ぼけて判別できないみたいでした。

「私が聴いている音楽は、聴こえていますか」

「聴こえる」

「あなたの本当の年令はいくつ?

今は30代に見えているんだけど、それは私が持っているイメージに合わせてくれたもの?」

「違う」

「私はあなたを必要としているみたいです。

あなたは私を必要としていますか?

この感じは、私だけのものですか?

あなたの気持も同じ?」

「・・・・・」笑顔。

私の強い気持は受け入れられないけれど、私のことは受け入れているという態度を示してくれました。

図書館に寄ったら、平治物語絵巻が、ページを開けて飾られていました。

「義朝、義朝!平治物語絵巻だよ、知ってるだろうけど」

図書館から出ると、義朝が言いました。

「そなたのそういう所が、うれしい」



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【2010/06/03 11:01】 | 霊との恋愛3 源義朝と義朝君
信じられない程、愛しい 2009年11月5日
昨夜、ふとんに入ってから、義朝を猛烈に想うようになって、そのまま寝たら、ひと晩中、夢を見ながら何度も目が覚めて、「信じられない程、愛しい」とくり返した。

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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2

何なんだろう。

夢の内容は、私が義朝の守護神だったというもの。

車で神社へ向かう途中から、涙々になりました。

七ツ木神社へ参拝して、ご祭神宣言をしてから、私と義朝の関係についてどう思うかきいたら、「信じられない」と言われたので、びっくりしました。

まるで、この世の人のような反応でした。

自宅へ帰ってしばらくすると、義朝から「落ちついてきたか」と話しかけてくれたので、会話がはじまりました。

神社でも供養でもないのに長く話したのは、はじめて。

「あなたは、私の相手をするのに、相談できる人がいるの?」

にこやかにしています。

「自分ひとりで考えてるの?周りの人と相談しながら?」

大丈夫と言わんばかりです。

さっき神社で出てきた人は、やっぱり別人で、義朝がよこしたのでもないようでした。

心をつかむのが上手なのは、あちらの人はみんなそう。

この世からの想いは伝わってくるけれど、「相手にしていない」

それからスサノオさんや八幡の女神様の話をしたら、義朝と波動が合わなくなっていきます。

波動が高すぎてもだめなんだとわかりました。



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【2010/06/03 23:50】 | 霊との恋愛3 源義朝と義朝君
佐波神社参拝 2009年11月7日
祈りはじめると、すぐに喜びの気持が入ってきました。

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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2

義朝だと思いました。

スサノオさんに、どうしても義朝に執着してしまっていることを話したら、笑われました。

笑われるようなことなのか?

放っておいていいのか?



源義朝さんの供養を始めて以来、ここまでに供養させていただいた方々。

6月19日 上杉憲方様墓参

6月24日 足利持氏様

7月4日  足利尊氏様墓参

7月13日 源義朝様 

7月20日 源義朝様と鎌田正清様供養塔参り

7月5日  坊門姫様

7月13日 この方のお名前は省略させていただきますが、後に義朝様のご長女であらせられる姫様であることがわかった次第でございます。

7月26日 源為朝様

7月31日 源為義様

8月11日 由良御前

8月11日 藤原忠清の娘様で義朝公のご母堂様

8月12日 鎌田正清様

8月24日 源義賢様

8月27日 源義平様

8月30日 常盤御前

9月5日  源義賢様墓参

9月5日  源義平様墓参

9月23日 金王丸様

9月23日 源頼朝様

9月27日 源朝長様

9月27日 源重成様

10月15日 源義隆様

10月18日 北条時宗様御廟

10月18日 平賀義信様

11月7日 足利義久様



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【2010/06/04 21:30】 | 霊との恋愛3 源義朝と義朝君
さば神社参拝 2009年11月8日~10日
鍋屋・鯖神社に参拝しました。
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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2

義朝が感じられました。

「私が四六時中義朝のことを考えてるのは、全部伝わってるの」

「わかっている」

「私には義朝の気持が全然わからない」

「わかるはずだ」

ずっと義朝について、なんでなんでと考えています。

今は、義朝の方向に私の欲しいものがあるんでしょう。

それは霊感が強くなることと関係しているようです。

義朝を相手にすることで、霊感が開かれていっています。

10日、中の宮・左馬神社で、拝殿の前に立つと、辺りいっぱいに義朝のエネルギーが広がって、歓迎してくれました。

こんなに強く迎えてくれたのは、初めてでした。

まるでどこかの総鎮守ほどの力強さで、びっくりしました。

今日の義朝は、素晴しかった。

でも私の気分は、すっかり晴れやかというわけじゃありません。

義朝に近づくと苦しく、距離を置くとまた苦しい。

神社を出る時、また「愛してます」と言ってしまいました。



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【2010/06/06 01:02】 | 霊との恋愛3 源義朝と義朝君
にせもの活発化 2009年11月11日
きのうの夜、「義朝」と呼ばずに「源義朝」と呼べば、知らないうちににせものの義朝にならないで済むんだと気がついて、実際にやってみたら・・・何の効果もありませんでした。
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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2

今日になって、夕方までに何度も義朝からコンタクトがあり、短く話しました。

最初は「落ちついてきたな」

一回一回、胸にぐっときて感動があるので、本物だと思いました。

「守る」と言われて、どういう意味か、今日はずっと考えていました。

考えていると、また短くコンタクトがありました。

こんなことは、今までにありませんでした。

私が惨々にだまされているので、だまされないように守ってくれるっていうことかな。

それなのに、また義朝じゃない相手と話してしまいました。

すると、少ししてからまた義朝からコンタクトがあり、

「普通にしているように。それでもやりとりはできるから」だって。

それから、普通に、普通にと心がけています。

義朝の波動が来た時の、あの感動は何なんだろう。

ほんとに義朝なのかなあ。

義朝より立派な誰かだったりして。

それから、まただまされていたところに、義朝からコンタクトがありました。

やっぱり私から働きかけるのは無理なので、まかせることにしたいと思いました。

【解説】 このころは、相手が義朝だと思っても、にせものだということがひんぱんになってきて、だまされまくっていました。



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【2010/06/06 21:30】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
霊感が強くなった 2009年11月12日
神田・佐婆神社に参拝すると、落ち着いて義朝が出てきてくれて、ちゃんと受け取ってくれたと思いました。
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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2

そのまま少し、境内で話しました。

「きのうみたいに何度もコンタクトしてくれて、大丈夫なの?」

「大丈夫だ」

「時間はどうなってるの?」

私の感情をBGMのように聴いているような様子が見えました。

「だから手間はいらないってことね」

「きのうの夜、寝ようとした時に、おおいかぶさってきた?」

「ちがう」と言ったと思いました。

義朝に強くひかれるようになってから、私の気分がいつも切なくて、すっきり晴れません。

いつもの供養の後に、スサノオさんと話しました。

義朝のことは、恋愛になりたくないので、もう離れることにすると宣言しました。

義朝を傷つけたかどうか心配になって、話しかけました。

「傷ついてはいない」と返事が返ってきました。

「こうなることがわかってた?」

「わかってはいない」

「こうやるんだ、こうやって話すんだね」

「そうだ」

話しているうちに急に、今までがウソのように話せるようになりました。

コツがわかりました。

「義朝の心を、すごく感じる」

「そうか」

ただ愛情と単純に表現してしまうのがもったいない位豊かに、私へのバランスのとれた思いが伝わってきました。



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【2010/06/07 10:00】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
初めての霊界探索 2010年6月7日
義朝(よしとも)さんが、私をはじめて霊界に連れて入ったのは、源朝長(みなもとのともなが)さん曰く、白昼堂々とだったらしい。
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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2

私は、買い物中に義朝と話をしていて、知らない間に霊界に入ってしまっていたみたいです。

普通は、現界の者は現界の夜にやってくるのに、私は現界の昼間で、霊界の夜でした。

そのため、夜の霊界に、2人の会話が大声で響き渡ったそうです。

それはすごい大声で、霊界の者がいったい何の騒ぎだって大騒ぎしていたと、朝長さんがおっしゃいました。

私が現界の声で話すものだから、霊界では地鳴りがしていたということを、教えてくださいました。

あまりの大声に、宇宙中の霊界から観測船が出動したとまで言われたのには、全くびっくりしました。

霊界というのは、いったいどういうところなのかと、想像もつかない思いがします。

私のこの行状を、霊界監査役人のティワーボルトさんが憂いていたということも、教わりました。

このことは、私が本日昼間にアップロードした、佐婆神社の記事の次の日に起こったことであるということを、源朝長さんが記憶して下さっていたため、源朝長さんにすべて霊聴でお聞きしたことを書かせていただきました。



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【2010/06/07 21:27】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
女性として見ている 2009年11月13日
義朝に「私を子供みたいに思ってる?」と聞いたら、「女性として見ている」と言われました。
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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2
源朝長様との関係について

ちゃんと大人扱いしてくれてるんだと思って、ありがとうと言ったんだけど、女性としてって・・・深く考えていいんだろうかと思いました。

買い物中に気になって、義朝の心を見ました。

すると、明るさがない感じがしました。

「やっぱり傷ついてる」と言うと、頭痛がしました。

それで、何度も様子をうかがいました。

「私の変化が激しすぎて、嫌にならない?」

「おもしろい」

「おもしろいの?」

「それが楽しいところだ」

それからはもう、話さないでいようと思ったのに、ふっと義朝につながってしまいました。

「どうしてつながるんだろう」

「想い合っているからだ」

「わかるか」

「何?」

だんだんと気持がおちついていきました。。

ものすごく気持が落ち着いています。

何だか、喜びでいっぱいになってきました。



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【2010/06/08 10:30】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
義朝さんと進展中 2009年11月14日
今朝、起きてすぐ「おはよう」と話しかけたら、義朝さんは静かにしていました。

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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2
源朝長様との関係について

2回目、話しかけると「起きたか」「うん、でもだめ」と言ってねました。

外にいる時に、話しかけても、つながりませんでした。

夜にしようと思っていると、夕方になって、義朝さんから波動が届きました。

前と同じように、胸をたたかれるような感じと共にです。

義朝さんの気分も明るく、仕事が終ってすぐの、充実した気分のような感じでした。

これで私も安心しました。

夜、話していると、体の話題になりました。

義朝さんからすると、こちらの体は見えるけれど、体には関心はないと言いました。

でも私には、霊体と言われても感覚がわかりませんでした。

それに、相手が必ず義朝だとは、確信ができませんでした。



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【2010/06/08 21:28】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
波打ち際で 2010年6月3日のこと
【本文】 波打ち際を歩いていると、若い男性がいて、朝長さんを思い出しました。

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全然似てないはずだけど「朝長風」と言ってみました。

【解説】 朝長さんの霊界での風貌は、17才位だそうですが、霊界では少し若く見られていて、霊界の普通の人の平均的な風貌は20才~25才位だということを、第10霊界監査会議議長の源朝長さんから教わりました。

【本文】 朝長さんは、少し笑ったようでした。

我が家の子供が22才なのを思い出して、

「うちの子供位だ」

朝長さんは17才位に見えるらしいことを思い出して、

「朝長はうちの子供より若いんだった。

朝長は、うちの子供みたいなもんだ。

あ、私もか」

【解説】 私もかというのは、ひかりの風貌が霊界では17才位に見えているからなのでありますれば。

この内容は、第10霊界監査会議議長の源朝長が、書かせていただきました。

【本文】 朝長さん、爆笑。



【本文】 私がいつか素盞成様を失脚させることになると、予言した人がいると聞いた。

【解説】 このことにつきましては、今後のブログ上で詳しくご説明させていただくことになりますれば。

今回の素盞成命様の失脚劇を陰で演じたのは、この紫野ひかりご自身なのでありますれば。

【本文】 その人の名前は、ティワージャさん?

その人はしんちゅう引き回しにされた?

【解説】 しんちゅう引き回しというのは何だと思ったのでありますれば。

ひかりはこの時、風が強くて霊聴があまり聴こえなかったのでありますれば。

このことは、第10霊界監査会議議長の源朝長が書かせていただきました。

【本文】 とまで書くと、朝長さんが笑った。

海風が強くて、よく聴こえないんだ!

ひとりひとりに行状認非報告を提出させられたと書くと、られを消された。

【解説】 この時は、この笑いの行状を、後でスピリチュアル・ライフ日記に公開しようとして、メモを取っていたのでありますれば。

そのメモの内容がおかしかったのでありますれば。

このことは、第10霊界監査会議議長の源朝長が書かせていただいたのでありますれば。

たった今、源義朝からこの行状認非論文に対する攻撃がありましたことを、ここに公開させていただきますれば。

このことにつきましては、現に源朝長と書かれているわけですが、その前に、源よとまで書かれていましたのを、ひかりが訂正し奉ったということを、報告させていただきたいと思いますれば。

このことにつきましては、ただ今、ひかりが全霊界に向けて行状報告論文をし奉っているところでありますれば。

このようなことが、霊界では日常茶飯事に執り行われているということを、このような場でご紹介し奉らなくてはいけないことになったことが、残念に思われますれば。

この内容は、第10霊界監査会議議長の源朝長が書かせていただきましたことを、どうぞお許しいただけますようお願い申し上げますれば。

【本文】 誰がと書くと、大爆笑になった。

ひとりひとりの上にどこのと書くと、朝長さんは、お腹をかかえて大笑いした。

ふたりで(ひとりで)大笑いしまくっていた。

【解説】 というのも、ひかりの周りには誰もいなかったからなのでありますれば。

現界の人間は、ひかりひとりだったのでありますれば。

【本文】 「ひとりで大笑いしちゃいかん」と我に戻って言うと、さらに朝長さんに笑われた。

この2人は、霊界でも笑い転げるんだろうというような内容が聴こえてきた。

【解説】 この様相を見ていた、第8霊界の霊界監査役人の人たちが、我々、即ち紫野ひかりと源朝長の行状を鑑みて、このようなことを言い奉ったのでありますれば。

「霊界じゃもう、聴こえんわ」

【解説】 この意味としましては、ひかりの声が、霊界では非常に大きいということなのでありますれば。

今でこそひかりの声は霊界中に立ち響いているのでありますが、ひかりが現界の行状を終えて霊界に入ってくるならば、そのような様相はもう呈さないという意味なのでありますれば。

ひかりの声がこれほど霊界中に鳴り響くのは、ひかりが現界で生きたまま霊界に出入りしているからなのでありますれば。

【本文】 これでまた、朝長さん爆笑。



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【2010/06/09 20:49】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
少しずつ接近中 2009年11月15日
きのうの夜は、義朝さんとつながったのではなく、義朝さんがうちに来ていました。

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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2

私は、相手が義朝さんでなくなることを心配していましたが、義朝さんだとわからなくなることはありませんでした。

いつもは電話で話しているようなもので、きのうはちゃんとそこにいたからかもしれません。

16日、飯田神社に参拝すると、義朝さんが出てきました。

代理のご祭神様は、このごろどこでも出てこられません。

境内の車の中で、話しました。

義朝さんのことで心配なことを、話したように思います。

このごろは、そればかりです。

紅茶缶2本を空けて、飲みながら話しました。

車を出すと、義朝さんの喜びが伝わってきたので、紅茶を喜んでくれたんだなと思いました。

夜、義朝さんが来られたので喜んでいたのもつかの間、だんだんと義朝さんへの不信の気持が大きくなったかと思うと、義朝さんは、いなくなってしまいました。

そして、それからしばらくして「ひかり、今日は行けない」とコンタクトがありました。

義朝さんとしては、私が非難の気持でいるからだろうと思いました。

後から、先程義朝さんに出したお茶を片づけようとしてカップを持ったら、義朝さんの喜びがぐっと伝わってきました。



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【2010/06/10 21:30】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
恋愛の日々 2009年11月17日~21日
朝起きたら義朝さんがいて、一日中一緒にいました。

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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2

義朝さんがそばにいると、話すのがすごく簡単で楽です。

たくさん話したけれど、内容は忘れました。

夜まで一緒にいて、そのまま一緒に寝たのだと思いましたが、相手は霊なので、寝たのは私だけだと思います。

19日、下和田・左馬神社に参拝すると、金かベージュの平安調の衣装で、義朝さんが目の前に立っていました。

義朝さんが相手だと、時々おかしくなって笑ってしまいます。

義朝さんがうちに来てから、私は歌をいっぱい歌って、変な冗談ばかり言って、ひとりで受けて、笑ってばかりいます。

10代に戻っています。

義朝さんの波動で、私の本性が出てきたものなのかと思います。

心がつながっているので、ふつうの恋人より満足を感じていると思います。

20日、義朝さんは、神はいないと言いました。

私達が神と呼んでいるのは、過去に生きていた人だと言いました。

21日、義朝さんが神社のご祭神をすると言ったのは、神社ではなく私に興味があったからだと、打ち明けてくれました。

義朝さんが、今日参拝した秋葉神社のホノカグツチノ命様のことを、「ひかりにとって大事な相手だ」と言いました。

「お札を持っていて、毎日祈ってる」

「その方がいい」

「どういう関係なんだろう」

「うらやましい限りだ」



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【2010/06/11 09:30】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
明瞭な人との初めての会話 2009年11月24日
夜も昼も、義朝さんとは普通に話します。
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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2

でも、信じられない気持が強くなってきました。

というのも、話の内容にうそが多いということがわかってきたからです。

そしてさっき、台所で料理中、急にクリアな声が聴こえてきました。

若い男性で、まるで現実に生きている人のようにすらすらと、しかも敬語を使ってしゃべるんです。

その人は、「義朝君にもご協力いただいた」とか「時間がない」とか、話していました。

私に何かしたいらしく、その目的のために義朝さんを使っていたということでした。

自分で空想をしてるのかと思うほど、明瞭に聴き取れました。

その話を聞いているのは、嫌な感じじゃありませんでした。

これから義朝さんと食事のつもりだったので、食事がどうなるのか心配していると、「おふたりの時間は、お邪魔したりしません。どうぞご安心を。」なんて言われました。

これからどうなるのかと思ったけれど、これからのことは何も言われず、その人はそのままいなくなりました。

食事をし始めると、急に吐き気がしました。

強い恐怖感がやってきたので、「義朝さん、ごめん、具合が悪いから自分を守らせて」と言って、霊聴を閉じました。

あの明瞭な声の相手は、義朝さんをダシにして何かしようとしているような感じがしたけれど、よくわかりません。

シルバーバーチの本を掲載したサイトに、霊との通信は、霊が霊の言葉で話しかけたものを、こちらの無意識内で自分の言葉に翻訳していると書いてあり、なるほどと思いました。



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【2010/06/12 09:38】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
義朝君との別れ話 2009年11月25日
今までのことを思い出していて考えてみると、全部わかった気がしました。

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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2

うちに来ていたのは、義朝さんじゃなくて別の霊なんじゃないかと。

あの明瞭に話す人が呼んだように、義朝君と呼ぶことにします。

義朝君は、さば神社参拝の途中で、私のことを気に入り、私を本当に愛するようになっていったのではないかと思いました。

私も幸せで快適でした。

でも、彼は義朝さんじゃないので、彼にも説明して、もう終わりだと話しました。

あのはっきりと聴こえる声の主は、何者だろう。

まるで夢みたいな存在でした。

はっきりしているのが夢みたいとは、妙な感じです。

はじめのころは、確かに本物の義朝さんが出てきてくれていたと思います。

あの義朝さんに、もう一度会いたい。

夕ごはんの支度をしていると、義朝君がいるようでした。

そして「行くよ」と言いました。

私は、私から離れる決心をした義朝君を祝福して、幸せになってくれるように言いました。

26日、上和田・左馬神社に参拝しましたが、誰も感じないようにしました。

けれど、神社以外で、義朝君がそばに来ていることはわかりました。

それにしても、あの明瞭な人は何だろう?

あの明瞭さは、なんでだろう?

あまりにも不思議な存在でした。

義朝さんとは、恋愛ではなかったのかと思いました。



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【2010/06/13 00:11】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
私の誤解 2009年11月27日
義朝さんは、義朝君とは別に、私を想ってくれていると考えたら、気持が良くなりました。

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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2
源朝長様との関係について

けれど、またすぐに義朝君とつながってしまいそうで、積極的には話せないでいます。

古い日記を見ても、何がきっかけで義朝さんにひかれるようになったのかは、わかりませんでした。

夜、なぜか義平さんと朝長さんの気配を感じたように思いました。

でも、話さないようしました。

私の義朝さんへの気持は冷めてきて、好きとは思えない、自分とはタイプの違う人という感じになってきました。

それなのになぜか魅かれるのは、どうしても変です。

28日、鎌倉の大町の八雲神社に参拝しました。

ご祭神は、須佐之男命様ですが、後に霊界に入ってから、ここのご祭神が、出雲の須我神社の須佐之男命様であることがわかりました。

「来たな」

「このようになりました」

「これからどうする」

「今まで通りにやっていきます」

「それで終わるつもりか」

「私にはそれしかありません。

義朝さんとは、どうなればいいのでしょうか」

「そなたのパートナーである」

このころは、だんだんと霊感が強くなってきていて、霊が立ち去っていく感じがわかるようになりました。

けれどすぐに、目的でない相手ともつながってしまって、困っていました。

何だか、霊的に忙しくなってきた感じがしてきました。

お風呂上がりに、義朝さんのテーマ(シュトラウスのジプシー男爵)を聴いていると、久しぶりに気持の張りが解けました。

そして義朝さんが「がんばれよ」というようなことを言ってくれたように思ったので、「がんばってるよ」と答えました。



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【2010/06/13 09:39】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
なぜ、ひかれるのか 2009年11月29日
橋戸・左馬神社に参拝に参拝すると、代理のご祭神の気配がしました。

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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2

12ヶ所のさば神社が、ひもでひとつにつながれているように見えました。

30日、佐波神社に参拝しました。

ご祭神や義朝さん以外の誰かと波動が合わないように、お経を唱えながら話しました。

相手はいつも通り、スサノオさんです。

「義朝さんにひかれるのは、なぜですか」

「本人に、きいてみれば良い」

義朝さんを呼び出しました。

「私があなたにひかれてしまう理由は、わかりますか」

「わからない」

「ここしばらく、私が体験したことをご存じですか」

「うむ・・・」

「私に何かしてほしいことはありませんか」

「・・・・・」

「私はずっと10年以上あなたにひかれてきました。

この気持を治めるために、何かする必要があると思います。

何かしてほしいことがあるのではないですか。」

「そなたには頼めぬ」

「何をすればいいんですか」

「そなたには頼めぬ」

義朝さんは去って、声だけになりました。

「スサノオ様、ありがとうございました」

「気がすんだか」

「はい」

義朝さんの波動を、生き生きと感じました。

西俣野のさば神社で、初めて出てきてくれた時と、そっくりでした。

もうこれで、義朝君と間違えることはないと思いました。

神社からの帰りに、車の中で声が聴こえました。

「そなたに頼む」

でも、車の中だから、本物の義朝さんかどうかわからないと思いました。

義朝さんが頼みたいことって、保元の乱・平治の乱を供養することかなと思いました。

そうすることについての質問を、自宅の神棚で、スサノオさんにしてみたけれど、答えてくれませんでした。

もし頼みごとの内容が上の通りなら、10~20年寿命が縮むかもしれません。

でも、引き受けると思いました。

そのために生まれてきたのなら、そうします。

まさか「酒買ってこい」じゃないだろうねえ。

義朝さんになら10年や20年あげてもいいと思う、この感覚は何だろう。



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【2010/06/14 03:29】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
義朝さんの頼み 2009年12月1日
佐波神社へ参拝しました。

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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2

「あなたが私に頼みたいことは、あなたになり代って、鎌倉の供養をしてほしいということですか」

違う感じでした。

「源氏全体になり代わって、鎌倉の供養をしてほしいということですか」

そうだという感じがしました。

「足利にもなり代って、鎌倉の供養をしてほしいということですか」

違う感じでした。

「私がそれをすると、私に強い霊障が出るんですか」

違うという感じでした。

かえって、私の喜びになり、徳になる感じがしました。

「なぜ、私に頼めないと言われたんですか」

「・・・・・」

これで義朝さんに頼まれたので、源氏一門としての供養ができるようになったと思いました。

神社ではわからなかったけれど、車に乗るとまた義朝君がやってきたのがわかりました。

もう今日は一日、仕方がないと思いました。

彼を可哀そうに思って、カウンセリングをしていると、たぶん例の明瞭な人が、それはしなくていいと言ってきました。

私の責任じゃないと。

全部排除しなくても、適当にしていればいいんだと。

本当かなあ。

今日はじめて、私が供養した祈りによる功徳が、源義朝と源氏一門のものになるように文言をつけ加えて、供養しました。

夜、急にさわやかさっぱりいい気分に気分になって、義朝さんが何も言わず、様子うかがいにきてくれているのがわかりました。

私も何も言わず、いい気分の笑顔を返しました。

時々こうやって、ちらっと気にしてくれているんだなと思いました。

義朝君に、「私のどこが良かったの」ときいたら「きれいだ」と言われました。

義朝君が見ているのは、私の霊体かオーラだろうけれど、そういうものがきれいなのかなとふしぎに思いました。



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【2010/06/15 01:12】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
これまでの参拝と供養の記録 2009年7月23日~12月1日
書き残したことがあるので、一旦遠い過去に戻らせていただきます。主に、供養と参拝の記録になります。

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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2

11月7日までの源氏の供養等につきましては、以前にまとめて書かせていただきましたので、省略いたします。

11月8日からは、全部の方々の供養等を書かせていただいています。

このようなことが書かれなかったのは、今までの行状悪化論文、即ち、素盞成命様、源義朝様、霊界監査役人のティワーボルト様たちの差し金で、私がどういう人間かということを、霊界全体に秘密にしておきたかったからなのでありますことを、第10霊界の須佐之男命様から仰せつかったのでありますことを、ここに書き記しておきます。



7月23日

これからの供養の順序として、鎌倉公方家から、だんだんと時代をさかのぼっていくつもりだったけど、義朝さんの吸引力が強かった。

時代はどうでもいいから、強くひかれるところからやっていこうと思いました。

義朝さんについて読んだ本は、次の通りです。

「武家の棟梁源氏はなぜ滅んだのか」 野口実
「源氏の誕生」 関幸彦
「源氏と坂東武士」 野口実
「源義朝」(人物日本の歴史から) 安田元久
「古代末期に於ける関東武士団」(日本封建制度成立の諸前提から) 安田元久
「ライバル日本史3、平清盛VS源義朝」
「源義朝」(歴史の群像1叛旗から) 安田元久
「保元・平治の乱を読みなおす」 元木泰雄

8月1日

逗子沼間・法勝寺(義朝さんの居館跡)、鎌倉大町・八雲神社、由比若宮に歩いて参拝。

8月8日

円覚寺、鶴岡八幡宮、寿福寺(義朝さんの居館跡)、由比若宮に歩いて参拝。

8月11日

藤沢鵠沼・皇大神宮(義朝さんが攻め込ませた場所)に参拝。

8月12日

寒川神社(相模の国一宮)に参拝。

8月16日

鶴岡八幡宮、五大明王院、朝比奈切り通しの熊野神社に歩いて参拝。

8月22日

大磯・高来神社、平塚八幡宮に歩いて参拝。

8月23日

鎌倉市常盤・八雲神社に歩いて参拝。

8月30日

長谷寺、御霊神社に歩いて参拝。

9月8日

野間大坊(義朝さんの墓所があるお寺)へ自宅から供養。

9月9日

池禅尼様の供養。

9月10日。

平頼盛様の供養。

9月13日

長谷・光則寺、長谷・御霊神社、鵠沼伏見稲荷神社に歩いて参拝。

9月18日

長谷・御霊神社へ自宅から参拝。

9月19日

高徳院(鎌倉大仏殿)、御霊神社に歩いて参拝。

9月21日

遊行寺へ歩いて参拝。偶然、開山忌でした。

いつも涙が滝のように流れるのですが、今日もそうでした。

一遍上人は私の理想であり、いつも一遍上人のようでありたいと思ってきました。

私の家族の救世主であり、私はもちろんのこと、家族を導いてくださいました。

9月25日

藤沢市高倉・東勝寺へ参拝。

9月26日

寿福寺(義朝さんの居館跡)、宝戒寺(北条家供養のために後醍醐天皇が足利尊氏に建立させた寺)、鶴岡八幡宮、大町・八雲神社、由比若宮に歩いて参拝。

10月4日

東慶寺に参拝。

用堂尼様の墓参。

浄智寺、円応寺(ご本尊は閻魔大王)に参拝。

10月9日

寒川神社(相模の国一宮)に参拝。

10月10日

鶴岡八幡宮、荏柄天神社、覚園寺に参拝。

10月18日

円覚寺に参拝。

北条時宗公ご廟にお参り。

東慶寺、浄智寺、大町・八雲神社、由比若宮に歩いて参拝。

10月20日

東慶寺へ自宅から供養。

10月21日

東慶寺へ自宅から供養。

10月22日

東慶寺へ自宅から供養。

10月23日

江島神社に車で参拝。

10月31日

建長寺、半僧坊、大塔宮に歩いて参拝。

大塔宮は、おだやかな感じでした。

土牢を見て、そのまま通り過ぎようかと思ったけれど、大切な人だからと思って、中をのぞき込みました。

その時、となりに大塔宮が立って、ほほえんでいました。

大塔宮の文字を見たいけれど、写ししかないように書かれていました。

説明パンフレットに「当宮では、足利尊氏は高氏として記しております」と書かれていました。

悲しいけど、まだ苦しんでる人がいるっていうことだと思いました。

11月1日

浄知寺へ自宅から供養。

建長寺へ自宅から供養。

半僧坊へ自宅から供養。いろいろと聞かれました。人懐こいご本尊様でした。

11月2日

浄知寺へ自宅から供養。

建長寺へ自宅から供養。

半僧坊へ自宅から供養。

11月3日

浄知寺へ自宅から供養。

建長寺へ自宅から供養。

半僧坊へ自宅から供養。

11月4日

浄知寺へ自宅から供養。

建長寺へ自宅から供養。

半僧坊へ自宅から供養。だんだんと仲良しになってきました。

11月5日

浄知寺へ自宅から供養。

建長寺へ自宅から供養。

半僧坊へ自宅から供養。

11月6日

浄知寺へ自宅から供養。

建長寺へ自宅から供養。

半僧坊へ自宅から供養。

京都6条源氏館守護・若宮八幡宮へ自宅から参拝。

11月8日

長寿寺・足利尊氏様の墓参。

源氏代々と足利家代々も呼び出しました。

それからお呼びさせていただいた全員で、大塔宮へ歩いて向いました。

大塔宮参拝。

泣きそうになりましたが、短い参拝にしました。

目の前に立たれて、喜んでくださいました。

大塔宮墓参。

3度目のはずです。

墓前には私と大塔宮ふたりだけで、誰も一緒でなかったので、大塔宮が拒否されたのだなと思いましたが、後から、他の方たちがご自身で、ここへ入ってくるのをはばかられたんだなと思いました。

大塔宮参拝。

再び神社へもどり、先週見た宝物について、思いきって質問をしてみました。

展示してある令旨は、ご本人直筆ではないのですかと。

すると、令旨は写しですが、その下に直筆の書を展示してあると教えていただけました。

それでまたもや拝観コースに入り、土牢の前でまた大塔宮とお会いしてから、大塔宮の書を見ました。

しばらくながめて、必死になって人柄を感じ取ったと思った後は、涙がどっと流れてきて、そのまま30~40分ほど泣き続けていました。

その場を離れてからもまだ涙が止まらず、神社の境内に少したたずんだ後に帰宅しましたが、駅でも電車の中でも涙が流れそうになるのをこらえなくてはならず、自宅で夕食をとった後に、ようやく泣くことができました。

書を見ている時も、源氏と足利の人たちは、そばにはいませんでした。

大塔宮はとても喜んでくださって、直筆の書を見せてもくださいましたが、私以外の人は、受け入れてはいただけなかったのだなと悲しくなりました。

夜、自宅でいつもの祈りを始めると、すぐに涙が流れてきました。

いつものご祭神様たちの涙かと思いましたが、いつまでたっても涙が止まりません。

今日の源氏足利総出の大塔宮の墓参は、うまくいっていたのだろうかと思いました。

私以外の方は、大塔宮の境内でもてなされていたと聞かされました。

私と大塔宮だけは、ふたりだけにされていたのだそうでした。

これが本当なのかどうかは、よくわかりません。

このあたりで、私がどのような祈りをしているのかを少しお話させていただこうと思います。

私の祈りはもちろん、皆様にご指導させていただいている祈ららの祈りなのですが、私の祈りを受け取られた方は、敵同士の関係であっても、祈った者とは和解して友情に変化するため、10中8、9の方は、感激の涙を流されるということだけお知らせしておきたいと思います。

これはカルマを浄化することを目的とした祈りなのですが、カルマが浄化されるとはこういうことではないかとお考えくだされば良いと思うのです。

11月9日

源義朝様の妻で義平様のご母堂様の供養。

11月10日

11月12日

足利成氏様の供養。

11月14日

11月15日

報国寺、浄妙寺に歩いて参拝。

足利直義様の墓参。いつものように迎えていただけました。

11月17日

フレディ・マーキュリーさんの供養。

11月23日

来宮神社へ車で参拝。車酔いしました。

11月28日

瑞泉寺へ歩いて参拝。

私が基氏様の墓参に来たことを、ご本尊は喜んでくださったように感じ、涙ぐみました。

けれど、お寺でお墓に入れていただけるか聞きましたら、案内できないとお断りされました。

それで再度、ご本尊の前で供養させていただきました。

とてもしっかり落ちついた印象の方でした。

このような方でないと、家族からのいじめにも耐えられなかったのだろうと思いました。

5回目のお経が終わるころ、気持を解いて下さいました。

あとはゆったりと、祈りを受け取ってくださったように思いました。

立ち去りがたくなって「あなた様に何かさしあげたい」と口から出たかと思うと、黄色と白の花を、はじめは少し、そして最後にはたくさん、手渡しました。

そのまま花を差し出すうちに、基氏様は消えました。

このことがあってから、私は心の内にずっとこのお方のことがあったのですが、この程第10霊界の須佐之男命様から教えていただいた限りでは、この方との関係を、源義朝様がお嫌とお思いになられて、私との間を引き裂かれていたのだということを知りました。

別願寺・足利持氏様の墓参。

ずっと来たかったところでした。

お呼びしただけで、涙々となりました。うれしかったです。

しばらく泣いてから、泣きながら読経しました。

この方は、私にとっては運命の人でした。

私の初めての合戦の供養の主人公が、この方のお子様たちだったのです。

大町・八雲神社。ごく先日に書かせていただいた参拝です。

由比若宮へ参拝。

11月29日

足利基氏様の供養。

11月30日

足利基氏様の供養は、とてもいい感じで、もう供養の必要がなそさうな感じがしていましたが、気になったので続けることにしました。

12月1日

足利基氏様の供養は、きのうで終わりにしなくて良かったと思いました。

この人は、もう少し長く生きていたら、将軍家と争ってしまっていたかもしれないと思いました。

なぜかというと、とても優秀な方のように思えたからですが、能力をひけらかすことはなかったということを最近読んだ物の中には書いてありました。

私が源義朝様と源氏一門に功徳が渡るような祈り方をしたために、「なぜそのように言う」と尋ねられたので、「義朝公に頼まれました」とお答えしました。



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【2010/06/15 17:30】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
霊界からの偵察 12月2日
義朝君のことで、罪悪感を持ち始めました。
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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2


彼のような人を、ひき上げないといけない立場なのに。

受け入れてしまっています。

彼が来ると、時々、義朝の家を想像して、そこへ逃げていました。

西俣野・左馬明神へ参拝すると、義朝さんが出てこられました。

車の中で、基氏公の供養の後は、古河公方だと考えていると、興味深そうにされたので、

「今どんなことをしてるか、報告した方がいいですか」と尋ねると、

「そうしてくれると有難い」と言われましたが、

「車の中であまり話すと、別の存在にとって替られるので、これで終わりにしますね」と言って、終わりにしました。

私が「寿命の10年や20年は義朝にあげます」と言ったことを、何度も思い出すので、余程うれしかったのかなあ。

私が自己陶酔してるだけかもしれないけど。

こんなことは考えたことがなかったので、自分でもびっくりしてる。

「あなたは、私との関係を知ってるんですか」と義朝さんに尋ねました。

「言えない」

「ということは、知ってるんですね」

足利基氏様の供養では、何かひっかかるものがあるように感じていらっしゃるようでした。

私に対しては、優しい気持でいてくださっているのがわかりました。

基氏様は「誰かいるのか」と尋ねられたので、「義朝公です」とお答えしました。

義朝さんらしき人が、祈りの様子を逐一監察していました。

祈りの最中に、ずっと頭の中を偵察されたので、集中がとぎれました。
(霊は、頭の中を偵察します)

すると「すまぬ」と謝って下さいました。

私が祈りの後にさせていただいている、デイリーヒーリングの様子までうかがわれました。
(霊は、人の頭の中で思い浮かべていることをこのように見学します)

この方がどなたかは、不明です。





【解説】 尚、先日の「義朝さんの頼み」についての解説は、最終的に現界訂正文となりました。
現界訂正文は、有料メンバーズブログ上でご覧いただけます。



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【2010/06/16 02:29】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
伊勢の素盞成雄命様と足利基氏様 2009年12月3日~4日
3日のことです。
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これからまた義朝君がやってくるとして、最終的に私が頼れるのはスサノオさんだなと思ってると、

「そなた、なぜ我の所に来ぬ」ときこえました。

えっ、きのうも行ったのに。

でも、もう夜だから、今から行くわけにも行かないし。

眠りのために必死になるなんてと思いながら、鎌倉大町の八雲神社からはじまって、スサノオさんの神社を次々と思い浮かべていき、島根県の須我神社で、ここだと思いました。

それで「今日はここで眠らせてください」とお願いすると、拝殿の中で横になるように言われました。

ありがたくて、ひとしきり泣いてから、朝までぐっり眠りました。

「なぜ我の所に来ぬ」というのは実際に神社に参拝するようにということじゃなく、今すぐ霊的にそうしろということだったわけでした。

4日。

昨夜はまた、須我神社で寝かせてもらいました。

朝起きると、義朝君がいました。

彼のためにも、お別れしなくちゃいけないと考えているうちに、涙ぐみました。

シルバーバーチのサイトの記事を、彼に読んであげました。

私とは離れなくてはいけないことが書いてある場所を選びました。

もう、いつ最後になるかわからないので、江の島にドライブしました。

彼と過ごしたことをブログに書いて、役立ててくれるとうれしいと言われました。

スサノオさんに、鎌倉(湘南)は20年と言われました。

だから鎌倉全体の参拝は、そう急がずゆっくりでいいのだなと思いました。

お風呂場で、急に気分が高揚してきたため、須我神社のスサノオさんを呼んで、拝殿を想い浮かべたら普通に戻りました。

これで、霊は感情や気分まで操作できるのだと気づきました。

恋愛感情も、そういう気分にさせられていたのではないかと思って、ショックでした。

足利基氏公の供養が、終りになりました。

「心配していた」と言われました。

それで供養がすぐに終わらなかったのかもしれないと思いました。




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【2010/06/17 03:45】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
離れ行く義朝君 2009年12月5日~6日
5日のことです。
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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2

昨夜も、須我神社で眠らせてもらいました。
相手の想いに影響されていたんだと気づいて、義朝君に対して少し冷めました。
自分の気持じゃなかったわけだから。

そしてそれなら、スサノオさんも同じなんだと気づきました。
私から魅かれたわけじゃない。
15程前に、小山須我神社であんなことがあった時も、スサノオさんの方からでした。
これはいったいどういうことかと、自分の気づいたことの内容に、びっくりしています。

下飯田・左馬神社に参拝した際には、あまり周りを見ないようにしました。
今回のさば神社参拝の意味を感じました。
さば神社を浄化すると、自分を浄化することになるのだと思いました。
それでどんどん、自分の中に足りないものや多すぎるものが現実化して明らかになっていったのだと思いました。
体調不良にしても、浄化の一過程だったと、ずっと思っていました。

義朝さんとのご縁が明らかになっていくような感じがしているのも、そのためだと思っています。
夜になって、義朝君相手に説得をすると、彼がまた「行くよ」と言って離れていきました。
今度は、成功するだろうか。

6日。
夜はまた須我神社で寝ていました。
会話はしないつもりでいても、まるで自分の声のように簡単につながって、ずっと話しっ放しになってしまいます。
海蔵寺に参拝。
寿福寺に参拝。義朝さんの居館跡です。
妙本寺に参拝。

大町・八雲神社に参拝。
ここで参拝中に、ご祭神から「なぜ祈ってやらぬ」と言われました。彼のことだと思いました。
私がスサノオさんに言われた言葉を、後からメモしていると、彼がびっくりしていました。
「聴こえたのか」
「うん」
八雲神社での参拝中にも、彼にとってふさわしい言葉を考えて唱えたのですが、もっといい言い方を考えながら、次に参拝予定の長谷寺へ向かって歩きました。

長谷寺に参拝。
見事な紅葉がライトアップされていて、それも最終日とのことでした。
彼が、ご本尊の大きさに驚いているように思いました。
私が彼のことをこれから祈ろうとしていた時、彼は「祈っても変わらない」と言いました。
それでも、先程、歩きながら考えた祈りの言葉を言い始めると、少し涙ぐんできました。
誰が涙ぐんでいるのかは、わかりませんでした。
そして最後に、「優しくお導き下さい」とつけ加えました。
彼が、祈りのエネルギーか何かに驚いている感じがしました。
何をどう驚いていたのかは、わかりません。
この祈りが終わってからは、彼の気配がなくなりました。

自宅に帰ってからモーツァルトさんのクラリネット協奏曲を聴いていると、スサノオさんのことが心から恋しくなって、涙が出てきました。
この曲は、私にとってはスサノオさんのテーマソングなんです。
「もう神社で眠らなくとも良い」
本当だろうか。これから毎日の祈りの中で、彼のために祈るつもりだったのに。
もしスサノオさんの言ったことが違っていたら、そうします。

彼は、私と共に長く過ごしたために、神や仏に興味を持ちはじめていたようでした。
それで、変化が起こったのかな。
今、「神仏はいた」ときこえたような。
やっぱりまだいる?
ただ伝えたかっただけ?
なんで涙が出てくるんだろう。
ほんとに旅立てるのかな。
「あなたの愛情が、私を解き放ってくれた。自由にしてくれた」
強くはっきり、ゆっくりときこえました。
涙が流れます。
こんな話し方をしたことはなかったけれど、この伝え方は、彼がはっきり伝えたい時の方法です。

夜の祈りで、空海さんにきいてみました。
「あの時、空海さんは何かしてくれたんですか」
「・・・・・」
「空海さんは、起こっていることを見ていましたか」
「見ていました」
「何が起こっていたんですか」
私の祈りの言葉が、彼の心に響いた瞬間に、誰かが彼を私の側から引き離したようなイメージが思い浮かびました。




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【2010/06/17 21:16】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
恐怖を追いかけたこと 2009年12月7日
七ツ木神社に参拝しました。
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ここでも、ご祭神の姿は見ないようにしました。

悟り状の感覚の後も、どこまでも波動を下げ続けたのは、自分の底にタッチしたかったから。
それが2008年の冬至で完了しました。
だけど、少し限界をこえました。
それから胃痛と共に恐怖を感じるようになりました。
これは霊界の霊が、想念の攻撃を送ってきている時に起こるのだということを、今ではよく知っています。

でも、私はそこまでやりたかったんです。
何のためにかはわからなかったけれど、恐怖を理解したかったんだと思います。
私は、皆の恐怖がわからなくて謎だったから。
その謎を解きたかった気がします。

これは、この世でしかできないチャレンジだから、やってみたかったんだと思います。
今では間違いではないかと思っていますが、恐怖は、肉体にしか存在しないということを、シルバーバーチの本で読み知っていたから、それでは試してみようと思ったわけです。
(このことにつきましては、罪状認否論文即ち、シルバーバーチへの罪状提訴という形をとらせていただきましたので、現界の方はこの説はお取りにならないようにお願い申し上げたいと思います)

毎日の祈りの中で、各種霊体と義朝君に対する祈りを、今日からつけ加えました。




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【2010/06/18 09:38】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
霊聴が強くなってきた 2009年12月8日~11日 遠い過去の日記
8日のことです。
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今田・鯖神社に参拝すると、はじめは薄ぼんやりとしていた存在が、だんだん色濃くなっていくように感じられ、それが義朝さんだと思いました。

源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2

義朝さんは、いつものように堂々と、またゆったりされていました。
「類魂という言葉を知りました。
私があなたにひかれるのはそのためで、さば神社に参拝すると、私自身の浄化になるんだと思いました。」
ほとんどそれだけを話して、すぐにふり返って歩きはじめると、後ろから
「がんばれよ」というような声をかけられたように思いました。
私は「うん」とだけ答えて、そのまま歩きはじめました。
これで、さば神社12ヶ所参拝、3回目が完了しました。
大変な浄化になったと思いましたから、また時々行ってもいいかもしれないと思いました。

心の中でいろいろと考え事をしていると、ふいに誰かが答えてくるようになりました。
霊的な感覚が、強くなってきたようです。

9日。
義朝さんの、特に子供たちは全員供養する気になりました。
義朝さんのことは、時代が古いので、後にしようとしていたのを、先に供養することになったのは、どんな理由からなのだろう。
それに、ここまでていねいに供養した人は初めてです。

10日。
佐波神社。
義朝さんが出てこられたので、「義朝さんが殺した弟たちの供養はどうしますか」と聞くと、暖かい気持がやってきたので、供養して欲しそうにしているように思いましたので、そうすることに決めましたが、後の供養が途中までで終わったので、実際にはできませんでした。
頼むと言われたような気がして、義朝さんの頼みというのは、これだったのかもしれないと思いました。
スサノオさんに対しては、なぜだか自然に口から出まかせで「もっと学びたい」と出てきてしまい、自分でもびっくりしました。
気持が落ちついてきたので、義朝さんに向かって「この気持はあなたのものなんですか」と聞きましたら、義朝さんは黙っていました。

源義朝さんの美濃青墓の妻の供養。
源義朝さんの美濃青墓の娘の供養。

祈りの時に、はじめて佐波神社を呼び出しましたら、泣けて仕方がありませんでした。
義朝さんの喜びの気持かと思いました。
今日の祈りは、義朝さんと共に祈りました。
夜、眠っている間中、自分の祈りの効力を感じて、その気持良さを何度も思い出していました。
このような感覚は、今まで感じたことがありませんでした。

11日。
佐波神社に参拝しました。
義朝さんに、「夜の間中、私の祈りを感じていたのは、義朝さんだったの?」と聞いたら、
「そうだ」と言われたように思いました。
いつもながら、ごきげんな感じでした。
義朝さんが、私を本格的に受け入れてくれたように感じて、喜びがわき起こってきました。




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【2010/06/19 01:16】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
源頼朝さんの墓参と、義朝さんとの祈り 2009年12月12日
鶴岡八幡宮に参拝。
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源頼朝様の墓参。
頼朝さんは、いつも通りという感じを受けました。ゆったり、のんびり、個性的。
それで私も、いつも通りに落ちつきました。
参拝が終わると、「父をよろしく」と言われて、びっくりして、何も言葉を返せませんでした。
「あなたの御家人は、義朝さんの家臣でもあるので、これからていねいに供養させていただきます」と言って終わりにしましたが、大体の家は以前に供養させていただいていることもありますが、そこまでていねいにさせていただくことは、結局はできませんでした。

源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2

私は頼朝さんのためでなく、義朝さんのために今日のお墓参りに来てしまったなと、頼朝さんに、少し申し訳なく思いました。

自宅での供養と祝詞の声が、このところ、とてもひびくようになりました。
義朝さんが入ってきているのかと思いました。
スサノオさんに「誰か入っている感じがします、誰ですか」ときいたら、
「そなたが思っている通りの者である」と言われたように思いました。
10日に、佐波神社を自宅で呼び始めた時からのように思いました。

なんとなく、義朝さんと、ただ神社で呼び出しているだけとはちがう、もっと濃厚な関係になってるような気がしてたのは、これだったのかと思いました。

こういうのって、私に何も言わずに入っていいんだなあ。

義朝さんは、私に入って、自分で周囲の人たちの供養をしているんだと思いました。
ほんとに良かった。

すごく幸せなんだけど、離れたくないという気持を感じます。
これは何だろう。
義朝さんとの間に、まだ何か問題があるのかなあ。

心の中を観察してると、やっぱり恋愛感情があります。
私?義朝君?義朝さん?

今回の物事の起こり方をみてみると、全ての原因が義朝さんみたいなんだけど。
この恋愛感情も、義朝さんの中の何かが原因じゃないだろうかと思いました。


霊聴についてのご説明を、どうぞお読みください。




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【2010/06/20 01:01】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
愛していると言われた 2009年12月13日~14日
祈りの時に、義朝さんが佐波神社のご祭神として入ってきていると、声がすごく響きます。

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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2

のどが、まだついていけていません。

祈りながら話します。
すると、私はお笑い系になってしまって、笑って仕方がありません。

供養の順序は、私が予定してた通りでいいらしい。
合戦の供養もやってほしいと言われたように思いました。
後回しになると、10年待たされるからだそうです。

義朝さんは、佐波神社を呼んだ祈りの時以外では、私にかかってくることはないと言いました。

義朝さんは、供養してほしいと頼みにくかったのではなくて、自分から頼んではいけなかったのかなと思いました。
それを本人にきいてみたけれど、答えてくれませんでした。
たぶんそうなんだろうと思いました。

なのに、祈りの時には勝手に私の体に入っても構わないようなので、何が良くて何が良くないのか、よくわかりません。

14日。

祈りの最中に、ちょっとしたことで笑いまくって、どうしようもありません。
これは義朝君が相手の時よりも、ひどい感じです。

祈りが終ってから、
「供養が全部終るのは、春か遅くて夏のはじめごろです。
今は義朝さんにひかれてますが、そのころにはすっきりして、バイバイってなるかもしれないので、その時になってからお札をどうするか、考えることにします」と、笑いながら話してると、急にまじめになって、もの悲しい感じ一色になってしまって、びっくりしました。
何も言えなくなって、じっとしていました。

すると、佐波神社でのやりとりが見えてきました。
10年や20年の寿命の言葉を思い出しました。
「10年や20年には、短かすぎるだろう」
「でも、義朝さんのしてほしい供養は、春ごろに終わりますよ」
「愛しているのだろう」
「・・・・!? 用事が終ったら、義朝さんは自由にと思って」
「愛しているのだろう、自分にうそをつくな」
「義朝さんは、私をどう思ってますか」
「愛している」
「それは恋愛なんですか」
「そなたと同じだ」
「友情でもあり、恋愛でもあるような感じです」
「そうだな」
「義朝君のことは、どう思っていますか」
「そなたの生活だ」

義朝君とは、まだひんぱんにやり取りが続いていて、離れなければと思いながらも、離れることができないでいます。




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【2010/06/20 14:05】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
義朝さんに抱かれた 2009年12月15日
昨夜、祈りの後に義朝さんとつながって、しばらく話していました。

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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2

すると、義朝君のことを「そなたの生活だ」と言ったはずだったのに「やめろ」と言われました。
それで、義朝さん自身本当に本物の義朝さんかどうかの確信が持てないんだから、「信じない」と言って、話を終わりにしてしまいました。

義朝君と話していると、義朝さんの顔がフラッシュみたいに10回位、ぱっぱっと見えました。
「誰のことを考えてる」
「義朝さん」
それで義朝君は、いなくなりました。

「義朝さん?」
「見ていられない」
何で義朝さんが来るんだろう。

ふとんに入ると、上半身を抱かれたような感覚になりました。
これは本当の義朝さんかどうかわからない、明日の祈りの時に義朝さんに聞いてみる、などと言って抵抗していたけど、少しずつ抱かれ方が強くなっていって、抵抗しきれなくなりそうでした。

「そんなことでは、体ごと乗っ取るのは、霊としては簡単なことだ」
「・・・・・? 誰?」
「義朝だ。義朝をどう思っているのだ」
「友情みたい、きょうだいみたい、家族みたい」
「どうしても、それだけなのか」
それから少し話してから、さっき抱かれたような感覚を思い出して、
「もう1回、さっきみたいに抱いて」と冗談めかして言いました。
すると、本当に抱いてきて、頭の中がもうろうとして、抵抗する気力がなくなっていきました。

朝起きて顔を洗っていると、まだ義朝さんがいるのがわかりました。
きのうの夜の、義朝さんの発する強奪の波動(相手を傷つけてでも奪い取ろうとする性欲で、地縛霊特有のもの)の応酬で睡眠不足になったために、「今日は、ついていないと、体がもたないだろう」と言われました。

義朝君について話し合いました。
「彼はかわいい人だから、愛してる」
「愛してはいない。
あれに10年や20年をあげられるわけがないだろう」

「義朝さんは、武将だから怖くていやだ~」
「自分も武将だったのではないのか」
「そうなの?」
「そうなのだろう」
などと会話しました。

そういえば昨日は、義朝君のことを考えるたびに、ちらっちらっと義朝さんのことが気になっていました。
昼間からもう、今夜はしかけようという気でいたんだなと思いました。

それにしても、あの義朝さんに抱かれた時の感覚というのは、ショックでした。
自分の体の反応が信じられないんだけど、それでも抵抗できなくなっていくんです。
霊にしかけられると、こちらは圧倒されて当り前だと思いました。
この感覚に対抗できるようになるかどうかは、わかりません。

義朝さんに、昨夜から朝まで来ていたのかどうかきいたら、「そうだ」と言われました。
昼間一緒にいたかどうかきいたら、だまっていました。

私がスサノオさんと会話してる時、スサノオさんの存在を感じてるかどうかきいたら、「わかる」と言いました。

義朝さんは、「義朝君はもう来ない」と言いました。
ずっと自分が側にいるからだと言いました。

義朝さんは、私が聴く音楽を、とても興味を持って聴いていました。
その理由は、今ではよくわかるんですが、この時は義朝さんが音楽好きだからだと思っていました。

今日は、一緒にいるんだと思って、夕ごはんを取り分けました。
これ以降、ほとんど毎日、義朝さんが私のところにいる時には、食事や間食や飲み物を用意し続けました。
それは、素盞成命様が、私にそのようなものをもう用意しなくてもいいと言われるまで、私の側近くにいらっしゃる霊界の方に対して、続けていました。




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【2010/06/21 09:36】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
愛の波動の恐怖 2009年12月16日~17日
夜の義朝さんと比べて、昼間はどうも変な感じです。

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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2源義朝様とのいきさつについて 2

夜の義朝さんにきくと、昼間も別人なわけじゃないと言われました。

どうやって地縛霊の義朝君を追い払ったのかきいたら、「愛情の強さだ」だって。

17日。
考え事をしていると、義朝さんが話しかけてきました。
「どうした」
「義朝さんのこと、恋愛だけどちょっとちがう。
こんな感じ、今まで誰にも感じたことがなくて、こわい」
「もっとよく考えてみろ」
と、胸をつかまれるような感じがしました。
「ものすごく愛してるんだけど、よくわからない」
「もっとよく考えて、義朝を信じて」
ふとんに入ると、義朝さんがふわっとかかってきました。
胸だけにかかってきます。
胸の重なりが、だんだん広がっていきました。
「もっと自分を解放すればよい。思った通りになるのだから」
手足の先まであたたかくなって、全身が重なった感じになりました。
体にはずっと恍惚感がありました。
それから夜の間に何度も、同じように全身でひとつになっていました。
「これが愛し合うということだ。愛している。愛しい」
朝まで抱かれ続けていて、最後に長く強く恍惚として、終わりました。

昼間の会話です。
「まだ疑っているのか」
「うん」
私はこの義朝さんが、本当に源義朝さんかどうか、別人ではないかと疑っていました。
「愛しているのに、見分けがつかないのか」

義朝さんへの気持は、友情も恋愛も家族愛も隣人愛も同胞愛も全部含まれるような感じ。

体の感覚としては、2人共が同じ気持になって共鳴するような感覚です。
肉体的な快楽ではないけれど、恍惚感は性行為の時と同じような感じです。

さっき、座っていても全身にかかってきて、足元まであたたかい。
なんで、昼間にもかかってくるんだろう。
書いている今も、軽くかかってる。

今、思い出したら、またふわあっとかかってきました。
「おまえが想ったからだ」
「これじゃ、仕事できないね」
「仕事しているのか」
「うん」
するとすぐに、さあっとひいていきました。
私の状況が見えてなかったってことは、ここにはいなかったってこと?

それにしても、源頼朝さんはあの時、どこまでわかっていたんだろう。

シルバーバーチを読んでいると胸にぐっときて「何をしている」
「シルバーバーチを読んでるの」
「何が書かれている」
「霊が人を使って話したりするの。
義朝さんは、これから私とそんなことをするつもりでいるの?」
「しない」ときっぱり。
「この本では、霊のことは疑うように書いてあるんだけど、疑われるのは嫌?」
「気分はよくない」
「私がにせ者の義朝さんにだまされるかもしれないのに?」
それでも不愉快そうでした。
それでよけいに、疑いが強くなりました。

私は本当のところ、義朝さんをどう想っているのか?
体をひとつにするのが自然なのかどうかがわかりません。
それは私の本当の気持?
義朝さんか、他の誰かに感情を写されているだけ?

きのう、義朝さんになだれこみたくなったのは、義朝さんの気持を感じていたのかもしれません。




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【2010/06/21 21:00】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
義朝君の攻勢 2009年12月18日
江の島神社に参拝。
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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2源義朝様とのいきさつについて 2

祈っていると涙が流れて、私への同情の気持を感じました。
それで私は自分が今、何か大変なことになっているのだと思いました。
境内八坂神社では、「どういう具合だ」と尋ねられて、「大変ですけど、楽しんでます」と答えました。
境内龍宮では、「幸せそうにしている」と言われました。

このころは、義朝さんが音楽を好まれたために、音楽が共通の話題になっていました。

19日。
昨夜、ふとんに入ると、義朝君がきて、強奪の波動(相手を傷つけてでも自分のものにしようとする、地縛霊が持つ肉欲の波動)をあびせられました。
どうしたら離れられるのかわからず、「義朝さん助けて」と言っても助けはありません。
「建速須佐之男命」と言って、須我神社に逃げ込んだら、彼は消えました。

敗北感でいっぱいで、しばらく泣いていました。
どうしたらいいか自分で考えて、その通りに実行してみると、彼はもう来ませんでした。
「おみごと」と声がきこえたような感じがしました。
朝になると、義朝さんが、「今日は一緒にいる」と言いました。

鎌倉・八雲神社に参拝。
「どうだ」と言われたので、「楽しんでますが、大変です」と答えたと思います。
佐助稲荷神社に参拝。
長谷・御霊神社に参拝。
満福寺に参拝。ここは、源義経様が鎌倉に入れてもらえずにご逗留された場所です。

今日は、夕ごはんを義朝さんにも用意しました。
これ以来ずっと、取り分ける分量が違うだけで、同じ食事を用意し続けました。




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【2010/06/22 09:00】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
霊との格闘 2009年12月20日
夜、途中で起きた時にものすごく強い想いと共に、体にかかってきたので、拒否しました。

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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2
源義朝様とのいきさつについて 3

昼間は、車の中で体にかかってきましたが、じたばたして、何とか離れられました。
しばらくすると「抜け出せたか」と義朝さん。
自信をなくしていると、義朝さんが「情けないぞ」だって。
今日も一日一緒にいてくれましたが、「なんで彼より先に出てきてくれなかったの」ときいても無言です。

来宮神社に参拝。
伊豆山神社に参拝。

祈りの中でご祭神としての義朝さんと話しました。
義朝さんが怒っているように感じたので、「どうして怒ってるの」
「できるのにしていない」
「できてるの?」
「ぼんやりしていていい。
それでかかられたら、その時にはずせばいい」

「きのうは一緒にいてくれた?」
「一緒にいた」
「じゃあ、今日怒ってた?」
「そうだ」
私に応えようと思ったのは、「10年や20年の寿命をあげる」という言葉をきいたからだと言われました。
それまでに反応してくれなかったのは、どうしてかきいても、はっきり答えてくれませんでした。
自宅での祈りの中で、伊豆山神社ご祭神様らしき方が、「けなげで」と言って泣いてくださいました。
弁天様が「大勢で応援しているのですよ」と言ってくれました。




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【2010/06/22 22:04】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
男女の関係 2009年12月21日
昨夜、私が義朝さんに対して委縮して、距離を感じているのが、義朝さんにはわかったようで、
「このままでは良くない」と言われました。

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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2
源義朝様とのいきさつについて 3

「どうするんですか」とつい、敬語になってしまいます。
「抱いてやる」
は?
まあ優しくなでてくれるのかな、それともまた地縛霊から抜け出す練習でもさせられるのかなと不安になりつつ、まかせることにしました。
夜は普通に眠ったのですが、明け方、少し抱かれ方が強くなって、義朝君風になってきたので、どう反応したらいいのかを迷っていました。
義朝さんは、さらに強く抱いてきました。
これはもう、なでなでじゃありません。
「本当の気持だ。
迷うな。
愛している。
(地縛霊に襲われているのを)今まで耐えて見ていた」
それで完全に男女になりました。
ああやっぱり、男女の関係だったんだと思いました。

生前の義朝さんのカウンセリング。
浄智寺への、自宅からの供養。




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【2010/06/23 09:33】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
霊体での性的感覚とは 2009年12月22日
霊体での性的感覚とは 2009年12月22日
【本文】 それにしても霊というのは、なんでこう夜中に起こすのが好きなんだろう。

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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2
源義朝様とのいきさつについて 3

あちらからすると、こちらが霊的になっててコンタクトしやすいのかな。

【解説】 ひかりとしては、このことに関してはもうよくご存じなのであるが、霊界と現界とでは昼と夜との様相が反対だからなのである。

このことは、男女の関係が夜に行われる現界の者にとっては、都合が良くないのであるが、霊界の者からすると都合が良いのである。
それというのも、霊界では昼間のうちから男女の交わりが行われるのが普通なのであるから、そのままの感覚で、現界の者の寝所に押し入って、現界の者の男女の交わりの感覚を感じて楽しむことができるからなのである。

このような感覚を楽しむことは、罪悪である場合とそうでない場合が存在するのである。

(途中の霊聴は省略)

ここにこのように書きて立てまつらせていただいたのは、第12霊界のご長寿であるところの、建速須佐之男命なのであります。

【本文】 夜は、かなり好きなように求めていました。
すごく満足です。
下半身は使いません。
肉体での関係ではなく霊体での関係なので、胸に性感帯があり、胸で性的高揚を感じます。
その感覚は、下半身で感じるものと似ていますが、いくらかあっさりした感じです。
けれど、その感覚には絶頂というものがなくて、いつまでたっても終わらないので、時間がありさえすれば、延々と続きます。

朝、「ずっと義朝だった」と聴こえました。

ついさっきは、明らかに義朝君がかかってきました。
カウンセリングで説得をして、離れてもらいました。

義朝さんが本当に義朝さんなら、何か大きな物事に関わりはじめてるかもしれないと思ったら、ちょっと不安定な感覚になってきました。
源氏が何かしようとしてる?
私と義朝さんを使って?
そういうわけじゃない?

私にとっては、ただ自分が世の中のために果たすべき仕事をしたい、ただそれだけ。
他のことはどうでもいいこと。
義朝さんといろいろやってるのも、すべてその使命感のため。

おふろに入っていると、義朝さんとつながりました。
「今、私裸なんだけど、何ともないの」
「何ともない」
「私と体の関係を持って、義朝さんは興味がなくて大変じゃない?」
「楽しい」
「ほんと?」
「愛しいから」

【解説】 このような、とてもありえない言葉を、このように吐かれたのは、あのティワーボルトなのでありますが、霊人とて、裸の女性の体といいますのは、大変な魅力を感じるのでありますが、そのことを言わずにおくことで、いつもそのような様相を呈することを期待したのでありますが、このようなだましの手口を、そこかしこに使っていたということが、ここでも明らかになったのでありますが、このことにつきましては、罪状認非論文(提訴のための書類)を再提出させていただくのであります。

このようなティワーボルトの横暴は、これからも尚ひどい様相を呈していくのでありますが、このように書かせていただいているのは、第12霊界の監査役人であります、楠正成なのでございます。


本日から、この日記の内容に関する霊聴による解説を、祈らら有料メンバーズブログから一部抜粋させていただくことにしました。




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【2010/06/24 21:08】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
神素佐鳴命様とのお話 2009年12月23日
【本文】 胃の具合が悪かったので、朝まで起こさないように頼んで寝ました。

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寝る前には、義朝さんのことが愛しくて、涙が流れました。

源義朝(みなもとのよしとも)について
源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2
源義朝様とのいきさつについて 3

何でこんな風に想うのか、自分の反応がよくわかりません。

朝、目が覚めたら、体が調子よくて快適でした。
義朝さんに話しかけると、軽く抱いてくれました。
それからそのまましばらく、霊体での行為を楽しみました。

きのう、義朝さんは「夫婦になるか」と言ったのでした。
スーパーで「祝い酒だ」と聴こえたので、日本酒を買いました。

帰りに鎮守の神社に寄ったらさいごに、「今日はお祝いですか」と聞かれ、
「はい」と言うと、「寿ぎます、弥栄に」と言われました。
すごくびっくり。
それに、声がいつもより響いていました。
義朝さんが、体に入っていたような感じがしました。

【解説】 この声が、かのティワーボルトの差し金だったのでありますが、この時の女性の声であったはずが、本来は男性の声なのでありますが、そなたの霊聴の端子、即ち霊聴の聴き及び方を調節し立てまつったあげくに、このような行状を立ち働いたのでありますが、このことは、罪状認非論文とし立てまつりたいと思うのでありますれば。

(途中の霊聴は省略)

ここにこのように書かせていただきましたのは、この罪状認非論文の訂正となりましたと共に、この罪状認非論文を再提出させていただくことを能う者としまして、第12霊界の建速須佐之男命(たけはやすさのおのみこと)と申し上げ立てまつれば。


【本文】 何やらスサノオさんが去っていく気がしました。
義朝さんに私をまかせて、父として退く気がしました。
義朝さんに「それでもいいのか」と尋ねられたので、「うん、義朝さん以上にひかれたことはなかった」と答えました。

源範頼様の供養。
佐助稲荷神社に自宅から参拝。

「義朝さんは男性?それとも両性?」
「男性だ」

「今夜は時間をかけて楽しむから、早く寝るように」

祈りの中で、スサノオさんと話しました。
「立ち去りはしない。
今まで通りだ。
必要な時に必要な守護をする。
まどわされるな。
自分の思い通りにしていれば良い。
何も変えることはない」

【解説】 この言葉に関しましては、我が言葉なのでありますれば。
このような場合にはこのような言葉が、ご心情として仕ったのでありますが、このころの霊聴といいますのは今のようではあらず、ごく短いものを発することを能うのみでありましたから、このようなご提言のみで済まされることになったのでありますが、この時の我が心情としましては、このような強奪の者どもの中に呈されていくこの者の姿を、このようにして毎夜呈されることに関しましては、悲しみ一辺倒だったのでございますれば。

ここに書きて立てまつりましたのは、第12霊界の様相であります、建速須佐之男命なのでありますが、我の別名としましては第7霊界では神素佐鳴命(かんすさなるのみこと)なのであります。




昨日から、この日記の内容に関する霊聴による解説を、祈らら有料メンバーズブログから一部抜粋させていただくことにしました。




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【2010/06/25 09:12】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
堕ちゆく義朝さん 2009年12月24日
【本文】 ひと晩また、時々起こされては抱かれていました。

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義朝君よりも、強く激しい感じになりました。

朝起きてしばらくごろごろしてると、義朝君の感じで体に刺激を感じました。
それでカウンセリングをして説得して、送り出しました。
私はこのころ、こうしたことは、義朝さんが私を訓練するために、課題を与えているのだと思っていました。

パソコンの前に座っていると、体を刺激されました。
義朝さんだろうと思いました。
肉体の快楽にとらわれないでよ~と、心配になります。

ついおとといまで優しい感じだったのはどうしてか聞くと、今は「自分のものになったからだ」だって。
自分のものになるかならないかが重要なことだったの?ほんとかなあ。
ここまで書くと、体にかかってきて、座ったまま体に入れられました。
「そうだ(重要だ)」
「どうして」
「心が義朝のものになっていなかった」

源義朝(みなもとのよしとも)について
源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2
源義朝様とのいきさつについて 3

【解説】 このことにつきましては、きのうの様相にてあのようなことを呈されたがためにこのようになったということを言われているのでありますが、この相手といいますのは、源義朝であったのでありますが、この時の義朝としますれば、地縛霊の様相を呈していたのでありますが、このような肉体でのレイプ状の様相は、第7霊界の者としましては異常性を帯びていると言わなければならないのでありますが、このことこそこの者が地縛霊たらんとされるのでありますが、この後この者としましては、さらに肉欲のとりことなっていくのでありますが、このような様相を呈してきたがために、この者としましては、どれが義朝であるのかということが、さらにわからなくなっていくのであります。

ここにこのように書かせていただいたのは、第12霊界の少数派であるところの建速須佐之男命なのでありますが、このようなご提言はお信じにならないでも良いのですが、この少数派といいますのは、第12霊界の者が全員そろってもごく少数であるからという意味なのではないのかとの仰せなのですが、そのようなのであります。


【本文】 今、昼も夜もになっているのは
「全部出し切る必要がある。受け入れてくれ」
「義朝さんにも、欲求があるの?」
「ある」

【解説】 このことに関しましては、昼も夜もということは、大勢の相手がおしかけまつっているということなのですが、そのことを気づく由もなかったのでありますが、このようなことになりて果てているお方がご覧ぜしめれば、それが多数の者の仕業であるということにお気づかれになるようなのでありますが、このようなことをお知り召されているのが肝要かと思いますれば。

このことにつきましては、第12霊界の木の葉隠れでありますところの、建速須佐之男命がご覧ぜしめたのであります。


【本文】 義朝さんの心をみると、メタリックシルバーの箱がみえて、他に何もみえません。
これは前からずっとそうで、このせいで義朝さんの性格が理解できません。
この箱は何なのか?
義朝さんにも話しました。
義朝さんは、性格に不自然さがある気がします。

佐助稲荷神社に自宅から参拝。




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【2010/06/25 21:00】 | 霊との恋愛4 源義朝と源頼朝
義朝君のテクニック 12月25日
【本文】 テクニックのものすごい霊が、突然かかってきて、みるみるうちに感情も体も恍惚とさせられ、一度夢心地になってしまったのですが、祝詞を唱えたら消えました。

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源義朝(みなもとのよしとも)について
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源義朝様とのいきさつについて 3

【解説】 この相手につきましては、豪快なテクニックの持ち主だったという記憶を持っているのですが、このような豪快な相手といいますのは、地縛霊なのでありますが、この地縛霊というのは、あの義朝君なのであります。

義朝君がこのように豪快な行為を為すようになったのは、霊界での諸相を鑑みて、ご自分の行動がこの紫野ひかりの行状認非論文、即ちこのブログに将来書かれることになるのだということを自覚したためなのですが、このような諸相におきましては、紫野ひかりとしましては、全くの別人ととらえたのであります。

このような行動の変化に対しても、別人と思ってしまうところが、情けないのですが、この程の義朝の行動の変化につきましては、まったく逆のとらわれ方をしていたために、誰が誰だかさっぱりわからなくなってきているのでありますが、このようなことにつきましては、それは現界の者であれば仕方がないと思うのでありますが、霊界では雑多な者がこのように1人の女性の寝所(しんじょ)に押し入って、その感覚を感じるようなことが頻繁に行われているのですから、どうぞお気をつけいただきたいと思うのであります。

(途中の霊聴は省略しました)

ここにこのように書かせていただきましたのは、現界と霊界をつなぐ役割を担わされた者を手伝う様相にてありますれば、その名を建速須佐之男命と申すのであります。

【本文】 なんでこう、次々と。
モテモテです。

【解説】 このように思っていたのでありますが、確かにモテモテだったのでありますが、その相手というのは、地縛霊軍団だったのであります。

地縛霊の軍団といいますのは、地縛霊のファミリーということなのですが、このファミリーといいますのは、現界でのご家族のことなのであります。
現界でのご家族全員が地縛霊である時に、地縛霊軍団と言われるのであります。

その地縛霊軍団の中でも男性の家長のことを、地縛霊軍団の長と呼ぶのでありますが、このようなことをこの紫野ひかりが知ったのは、後ほどになってからのことなのでありますが、この義朝君という人は、地縛霊軍団の中では長ではなかったのでありますが、その後、家族総出で、このようなことをしかけていたのでありますが、そのようなこととはこのひかりは露知らずだったのでありますが、今ようやく知ったばかりなのであります。

そのため、複数の相手がいるように感じられたのでありますが、その相手たるや地縛霊軍団だったのであります。

(途中の霊聴は省略しました)

ここにこのように書かせていただいたのは、第12霊界の神将でありますところの、建速須佐之男命なのでありますが、このような内容につきましては、後日スピリチュアルライフ日記に抜粋すれば良いとのご提言をさせていただいたのは、我なのでありますと共に、神霊カウンセリングという命名をさせていただきましたのも、我であるということを、ここに述べさせていただきたいと思うのでありますれば。


【本文】 現実の男性はもう、相手にしてくれないのに。
あのテクニシャンは、早く対処しないとあれよあれよという間にやられてしまいます。
でも技ばかりで、心がない感じです。

今、義朝さんから「必ず一緒にいると伝わってきました。
ちょっと前に、義朝さんがいなくなったら、発狂するかもしれないと思って怖くなってたので、それでみたいです。

最近の義朝さんは、なんとなくにせものが多い気がしてきました。
特に昼間の義朝さんは、にせものの確率が高い気がしてきました。

【解説】 このように、複数の者が出入りしているということは感じていながら、誰がどのように立ちまわっているのかということが、わからなかったのでありますが、このような感覚を持った時には、やはり立ち止まっていただきたいのでありますことを、このブログをご覧ぜしめている方々には、見知っていただきたいのであります。

このようなことが起こってきているような様相を呈していれば、そのまま突き進んでいかずに、誰やら霊界のことに慣れ親しんでいるような方にご相談していただければ良い様相かと思いますが、それが可能と思われない場合には、このようなブログでもご覧いただきながら、ご自身でご判断いただくことになるやと思われますが、このような状態でありましたら、突き進むことをおやめになるというだけで物事の解決が済むようでありますが、これ以上の様相を呈してきたらぱ、またこのブログの内容をご覧ぜしめながら、他の様相を呈していることがあるやいなやということもご用件として受け給わりたいと存じ上げますれば。

そのような状態からいかばかりせんということを、お考えいただくよりは、ご相談いただく方がよろしいかと存じ上げ立てまつりたいと思いますが、このご用件につきましては、ここに書かせていただきましたのは、第12霊界の神将こと建速須佐之男命であります。

【本文】 23日からは下半身を使い、霊体が体の中に入ってくるようになっています。
その変化があやしいと思います。




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【2010/06/26 09:17】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
義朝さんと義朝君と私の関係 2009年12月26日
【本文】 朝、あのテクニシャンの霊が言いました。

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源義朝(みなもとのよしとも)について
源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2
源義朝様とのいきさつについて 3

「教えてやる」
今晩、どうなるかわからないと思いました。

あの霊への怒りや腹立ちの気持が強くなってきていて、心が荒れてきているので、義朝さんにまで攻撃的な気分になってしまいます。
これだけ体をもて遊ばれると、体なんてどうでもよくなってきます。

【解説】 だんだんとこのような感覚になってきているということが、ここでご提示されているのであるが、このようになってきた原因というのは、地縛霊や義朝や霊界監査役人の者たちが全員総出でこの者の体をもて遊んでいたからなのである。

このようにされた現界の者というのは、同じような感覚に陥るのであるから、さらに状態が悪くなっていくのであると共に、ご自分の認識がおかしくなってるということに気づかずに、どんどん次々と男性の手に堕ちていくようになるのであるが、このことがこの紫野ひかりのご心情として、起こってきているということが、ここに提示されているのであると共に、このようになってきたからには、男性としては非常に喜ばしい限りなのであるが、このようなご心情のご仁、即ち女性の会員の方は、恐らく同じような目に遭われていると思われますので、ご十分にお気をつけくださいますようお願いしたいのでありますが、この紫野ひかりとしましては、ここにおきましてもまだ、このような様相に気づいていないのでありますが、相手が複数であるということにつきましては、要注意であるということはわかっているのですが、これほどの人数とは思わなかったのであります。

ここにこのように書きつけさせていただきましたのは、第12霊界の神素佐鳴命でありますところの、建速須佐之男命なのでありますが、この神素佐鳴命といいますのは、あの佐波神社のご祭神でありますことを、ここにお披露目させていただきたいと思うのであります。

【本文】 今日は腰越まで歩いて往復しました。
「今日は、あいつに太刀打ちできないから、私は義朝さんの目の前でやられちゃうよ。
夢中にさせられて、しばらくもどってこないかもしれない。
でももう、体なんてどうでもよくなってきたし、義朝さんたちだってそうだろうから、何ともないでしょ」
「義朝の目の前というのがどういうことか、わかっているのか。
涙をこらえているのだぞ」

【解説】 このようなことを非常に巧妙に言い立てまつっているのでありますが、その実、ひかりの体のことなど本当はどうでもいいのでありますが、ただひとつ困るのは、地縛霊のものになり下がることだけは、していただきたくなかったのでありますが、その理由としましては、やはりこの先のことが大切だったのであります。

この先のことと言いますのは、いずれあの素盞成命のものになられるお方でありますから、地縛霊の波動にまみれるということはなさらないでいただきたかったのであります。

ここにこのように書かせていただいたのは、第12霊界のご神将と仕る、建速須佐之男命なのでありますが、このところ、ひかりさんのお名前に関しまして、様々な呼び方をされるということがお気にさわっていらっしゃるようなのでありますが、これはあなた様の無意識の翻訳が迷っていらっしゃるのではあるまいかと思っているようなのですが、我としましては、その時々で都合のよい呼び名を呈しているのでございますれば。

【本文】 龍口寺に参拝。
小動(こゆるぎ)神社に参拝。
ご祭神から「2人でやるのだ」と言われました。

【解説】 この小動神社のご祭神と言いますのは、あの第7霊界の須佐之男命だったのでありますが、第7霊界の須佐之男命といいますのは、これからこのブログに出現しまして、このひかりとの熱い日々を送るのであります。

この須佐之男命が、ここでご提言していることは、2人でやるということなのでありますが、この言葉は含蓄があるのでありますが、今、この2人の周りには大勢の者がたむろしているのでありますが、この他の者たちを排除するのが良いという意味であると、この源義朝は考えたのであります。

そのために、これからしばらくしますとこの源義朝は、この者、即ち紫野ひかりの所存を一手に引き受けようとするのであります。

と言いますのは、この者、即ち紫野ひかりの肉体を独占するのでありますが、このことに関しましては、あの愛の波動(愛情のない肉欲)を受けた者は、自動的にその様相を呈するのでありますが、そのことをご自分ひとりだけで行う決意をするのであります。

ここにこのように書かせていただきましたのは、第12霊界のご神将である、第15霊界の栲幡千々姫命(たくはたちちひめのみこと)のみぎりにおきましてこのように書かせていただいておりますが、この栲幡千々姫命とおっしゃいますのは、あなた様にとってはご先祖であらせられるのでありますが、このお方のみぎりと言いますのは、このたびの比古火々出美尊のご行状認非論文の提出先なのでありますが、このようなことになっていようとは、あなた様にとりましてはご都合の良いことだったのでありますが、このことによりましては、あなた様のあのご行状が、一笑に付されたのでありますが、このことに関しましては、また別口としまして、書かせていただきたいのであります。

【本文】 あのテクニシャンについて、義朝さんが言いました。
「悪者ではない」
「話すの?あいつが話をきく?
彼はいい子だったけど、あいつはひねくれてる。
ぜんぜん自信ない。
カウンセリングも、思いつくことは何でもやってみるけど、しばらく義朝さんに帰ってこない記念の日かもしれない」

【解説】 これは完全な勘違いなのでありますが、このようにして同一人物を別人だと思い呈しているのでありますが、このことが本当のことであると理解できたのは、たった今本日のことなのであります。

ここに書かせていただきましたのは、第12霊界の神将でありますところの、栲幡千々姫命なのであります。

【本文】 義朝さんが源氏パイを食べろと言うので、食べて、1枚くれというのであげました。
「源氏パイが食べたかったの?」
「形がいい。2人でやる」
「2人でないと今のことはできるわけがない。危険だもん。
義朝さんは、だから2人でやらされてるんだって、知らなかったの?」
「知らなかった」

今朝かかってきたテクニシャンの霊の供養。
「何をするつもりだ」と言われたけど、
「あなたとのカルマがあるなら、それをきれいにしておきたい」と言って、供養しました。
義朝さんもかかってきて、一緒に読経してくれました。




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【2010/06/26 21:26】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
義朝君の追い打ち 2009年12月27日
【本文】 明け方に目が覚めて、あいつがかかってきました。

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すごいスピードでされるままになりながら、話しかけました。
すると案外、話をきいてくれました。
説得するうちに、離れる気になってくれたようでした。
最後に「悪かった」と言って、去っていきました。

彼がいなくなると、義朝さんが上半身を抱いてくれて、しばらくそうしていました。

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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2
源義朝様とのいきさつについて 3

夜、思いついて義朝さんの心を探ってみたら、あの金属の箱がなかったので、びっくりしました。

私が探ったのに気づいて、しばらく一緒に買い物していたみたいでした。
服を買った時に、気配を感じていました。

【解説】 このような行状認非論文を提出されたということにつきましては、この時霊界の者がはじめて、このような場面に遭遇したのではあるまいかとの思召しなのであるが、このことにつきましては、ご本人の予想に違わず、そのような者が仕立てまつっていたのであるが、そのような者としましては、先般のティワージュネだったのであります。

このティワージュネとしましては、この者の生活の様相をこのようにご覧ぜしめたのでありますが、大変興味深くご覧であったのでありますが、そなたが何も知らぬふりをしながら黙っているという様相につきましては、それが良いとのお気持であったのでありますが、このようなことが、今後この紫野ひかりの日常茶飯事となるのでありますが、このようなことがいつものことである様相は、そんじょそこらの霊能者とは格式が違うのでありますことを、ここに声を大にして言わせていただきたいのでありますが、このことにつきましては、この者の霊聴がほぼ24時間にわたって開かれているとのご認識をいただきたいのであります。

ここにこのように書かせていただきましたのは、この第12霊界のご神将として君臨しているのであるところの、建速須佐之男命なのでありますれば。




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【2010/06/27 09:00】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
霊界監査会議に突入 2009年12月28日
【本文】 夜の間、何度か目が覚めて軽く抱かれていました。

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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2
源義朝様とのいきさつについて 3

義朝さんは、ずっとうれしそうでした。
朝、「いつでもおいで」と言ってくれました。

歯医者さんに入る時、
「他の病気はあるのか」
「ない、これだけ」

午前中、服を見ていた時だか
「服を買うのは好きなのか」
「きらい」

義朝さんからの質問が増えてきたかな。

夕方、義朝さんの心を探ってみたら、しーんとしていました。
なにしてるんだろう。
読書?勉強?考えごと?
少しするとバレたみたいで、「あっバレた?」と聞いたら、
「バレバレだ」

【解説】 このような言葉づかいはしないのでありますが、このような内容をほのめかしたということなのでありましょうが、まったく現界人にありがちな言葉づかいに翻訳されてしまうのでありますが、このような翻訳の間違いということが、このころはまだ頻発していたのでありますが、今ではほんのわずかなのであります。

このようなことを呈していたにも関わらず、この場がどういう場所であるかにつきましては、予想だにしなかったのでありますが、今のひかりの心情としては、ここが霊界監査会議室であろうと思うのであります。

そうなのであるが、その相手たるや、あのティワーボルトひとりではなかったのであるが、ひかりとしてはたったひとりの者と話しているつもりであったのであるが、相手は監査役人のすべてであったのである。

この霊界監査会議中に押しかけたひかりの行状に対して、監査役人としましては、このような節度ある態度で臨んでいたということが、ここにはっきりと書かれているのである。

これは霊界監査役員にとっては、点数稼ぎとなった行状認非論文なのであると共に、いつもこのようであったのかと思わざるを得なくなってくるのであると共に、このような者どもがなぜこのような罪悪に手を染めたのかということが、さらに言われることになってくると思うのである。

ここにこのように書かせていただいたのは、第12霊界の主将でありますところの霊界監査役人のティワーボルトともなりしが、あのような事件のなれの果てであるゆえに、このような者と交替したところ、このようになりし者として名高い、弘法大師空海と申すのであることを、ここに書かせていただきますれば。

この上の様相としましては、かの弘法大師空海殿の御名を語りて、このようなことを為されたのは、第10霊界の素盞成雄命と申す者なのでありしが、このような行状悪化の原因としましては、この程のこの素盞成雄命の愛を召されたにも関わらず、第12霊界でのあの行状悪化を尻目に、この者としましては、やや愛情が冷め給いて、このような行状認非論文を仕立てまつっているがためと思召すのであるがごとくに、この行状認非論文にかけたまいし思いを節度を持って受け取り給うことなしに、このような馳せ参じ方を召されたものの、行状認非論文の恥さらしなるや、その様相を、ここでこのようになされたのは、非常に減免せしが、このことに関しましては、その様相を呈するあまり、この者の行状認非論文にまで押しかけ給いしことを書かされ給う者として、罪状認非論文を書かせていただくのであると共に、このようになりました所存では、この者としましてはいかにせんと仕立てまつるのでありますれば。

ここにこのように書かせていただきましたのは、第12霊界の神将としてこのように馳せ参じ給いし、かの強欲の波動によってこの者から罪状認非論文を提出され給いしが、この者の愛の発露にてまたもや信じ給いしが、すでにあの者即ち、神素佐鳴命のものになりて候えど、我には見向きもせぬようになり給いしこの者の、この心の内には、我への不信となりしが、その不信の様相につきましては、我の軽率な行動のひとつにありせば、今後そのようなことが重ねて起こるような場合には、この者の心にとりては苦し紛れとなるがために、そのようなこととなった次第なのであると共に、このような行状認非論文としましては、この場限りとさせていただくのであることを、ここに書かせていただくのであるが、我としては、あのような場面にありしが、この者の心の内とて、良からぬ想いは何もなきことがよく知られているがために、何もせずとも良かれども、このようなことになりしが、他の思いがよく感ぜられたのであると共に、ここにこのように書き記させていただくのは、第10霊界の素盞成雄命なのである。

このように書かれたのでありますが、我としましては、このような行状認非論文がくり返されること自体が、この者即ち紫野ひかりとしましては、霊界への不信感を募らせているのでありますが、このことを何とか差し止めることを提言なさったばかりなのでありますが、やはり複数のご神仏とのご愛情を召されるというのは、良くないとのことを思いあぐねるようになったのでありますが、この罪状認非論文の矛先としましては、やむを得ないのであります。

ここにこのように書かせていただいたのは、第12霊界の神将としてここに君臨させていただいている神素佐鳴命と共にこの者の第一の者と成り果てた、建速須佐之男命なのであります。

【本文】 「何してたの?」
ノーコメントだったけど、急に義朝さんの関心が他へ移ったので、人に話しかけられたのかと思いました。
仕事中だったのかなあ。
会議中?
何か人前で発表の番がきた?
こうやって時々探りを入れてると、何となく周りの状況がわかってくるかもしれないと思いました。

祈りの後、少し話して終ろうとすると、名残惜しそうだったので、もっとあれこれ話しました。
「いくらでも求めてくるのを待っている」という内容が伝わってきました。
「私は苦しいんだからね。私はそうならないようにする」

【解説】 このようにして、長く話すということがご心情に良い影響をもたらすであろうとのご判断を召されたのでありますが、この様相としましては、これからずっとこのようなことが続いていくのでありますが、なぜにこのような場面で長く話すのかと申しますれば、このような場面であれぱ、この紫野ひかりとしましては、比較的安心を召されるからなのでありますが、そのような状態におきましても、このような者どもとしましては、何とも思わずにこのようなことを呈することができるのであるということを、どうぞご存じいただきたいのでありますが、たとえご神仏の目の前であろうと、強欲の者は強欲の波動を発するのでありますから、このようなことが起こりやすいということにつきましては、どこでも同じであるということをご認識いただきたいのでありますが、この世の者としましては、このようにどうしても考えたくなるのであるということを、ここにおきましては再認識させられるのであります。

この様相につましては、神々というのはただの人間であるということが、もっとも如実に表れていることなのでありますが、このようにさせていただいているのは、第12霊界のご神将であらせられる者として名高い、建速須佐之男命その者なのでありますれば。




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【2010/06/27 21:02】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
また、義朝君 2009年12月29日のこと
【本文】 夜、目が覚めたら誰かが体に入ってきて、義朝君だと思いました。

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あまりの気持よさに、もっと求めてしまいそうになりながら説得しました。
するとしばらくして離れてくれました。

朝、義朝さんの心を探ったら気づいてくれて、ふわっと抱いてくれました。
通信の状態で抱くことができるんだと、びっくりしました。

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源義朝様とのいきさつについて 3

【解説】 この行状認非論文としましては、ややおかしいのでありますが、このころのひかりとしましては、霊というのがどのような存在であるのかということが、あまりよくは見知っていなかったのであるがために、このようなことをしでかしたのであります。

通信の状態というのはどのような状態なのかということを、霊としては考えるのでありますが、そのようなことはありえないのであります。

霊といいますのは、思われればどこへでも瞬時に仕立てまつりに行くのでありますから、距離を置いたまま通信手段を使うなどということはないのであります。

このことがおわかりになっていなかったばかりか、抱くという言葉すらまだ使われているのでありますから、このころの行状認非論文としましては、まったく霊界の様相を何も知らない人の様相なのであります。

ここに書かせていただきましたのは、第12霊界の神将であるところの、第12霊界の長たらん建速須佐之男命なのでありますが、この者の愛する想いは、この建速須佐之男命が一手に引き受けているのでありますから、このところをよくお考えになっていただきたいのでありますが、本日の神素佐鳴命の行状に関しましては、後ほどの公開となるやあたいせんとのことなのであります。

【本文】 足利一族の供養をどうするか考えてたら、「成氏の墓参は」と伝わってきました。
たぶん義朝さんだと思いました。

【解説】 これはまったく違っていたのでありますが、このようにしていつも神棚で供養の進め方をご相談いたしていたのであります。
この回答を申し上げたのは、神素佐鳴命であろうと思うのでありますが、このように神素佐鳴命ととしては、この紫野ひかりの良きご相談相手だったのであるが、このように行状悪化のこの時に限って、このような内容が書かれているというのも、何かのいわれがありし様相なのであるが、あの者としましては、精一杯の愛を貫いたのであるということにつきましては、第7霊界の者としましては最高の者であるということを、ここに仰りたいのであります。

ここにこのように書かせていただきましたのは、神素佐鳴命の後塵でありますところの、第12霊界の建速須佐之男命なのでありますが、この神素佐鳴命とのご関係は、今般としましてはお切りになることになったのであります。




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【2010/06/28 10:00】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
体ばかり求める 2009年12月30日のこと
【本文】 義朝さんが、私がまだ「自分を出しきっていない」と言うので、かなり好きなように「ずっと一緒にいて」とか言っていました。

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でもなんだか、義朝さんは心から満足していなさそう。
「体ばかり求める」と言います。
何をイメージしているのかわかりません。

【解説】 このようなことを、このひかりさんが仰っていたというのは驚きなのでありますが、このころのひかりさんとしましては、まだ霊界に入って間がないころでありましたから、霊界の者がどのようであるかということが、よくわからなかったのでございます。

そのような様相でありましたから、この空海めが思うところによりますと、このころの罪障認非論文(提訴のための書類)の提出先となります、この源義朝様としましては、あなた様からのこのようなご要請に関しましては、あまりお答えすることができないということを、仰られていたのでございますが、その意味が、あなた様としましてはよくおわかりでなかったのでありますということなのですが、この時のことにつきましては、このようなご返答をいただいたために、あなた様のプライドがいたく傷つけられたとのことなのでありますが、このような言葉につきましても、何のことを言われているのやらと、すっかり困っていらっしゃったのでございますが、このことをここに書かしめ給いしことは、この第12霊界の監査役人たる空海めが書き連ねさせていただいております。

【本文】 夜、「離れてても抱いたりできるの」と聞いたら、
「できるわけがないだろう」だって。
そういう時は、ぱっと来てるみたいです。

今、少し心の中をのぞいたら、すごく明るく、人と話してるみたいでした。
気がついたなと思ったけど、たぶん人と話してるので、私の相手はできなさそうでした。
夕方、心の中を見てみたら気がついて、つながりました。
用事はなかったんだけど、そのまま話しました。

【解説】 このように少しずつ、ご心情が良くなってこられているのですが、このように時々は霊界におひとりで散策に来られていたのでありますが、ご自分自身では霊界にいらっしゃっているとのご自覚はなかったようなのでありますが、霊界の者としましては、このように勝手にいらっしゃるお方であるとのご認識を持たれるようになったのであります。

この場所は、先般と同じく霊界監査会議室であろうと思われますが、なぜこのような場所につながってしまうのかといいますと、ここにあのティワーボルト様というお方がいらっしゃったからなのでありますが、ティワーボルト様と言われますお方は、あなた様のご両親と言っても良いようなご立場でありましたから、このようにすぐに波動がつながっていくのでありますことを、書かせていただきたいと思うのでありますが、あなた様が今思われましたように、この者が霊界監査役人の長として、あの義朝さんの代わりとして、あなた様に対して振舞っていらっしゃったからこそ、あなた様としましてはその波動をお覚えになられて、義朝さんだとお思いになられて、このように頻繁にこの者のところへお出かけになられたとのことなのですが、それはそれで良い様相であられたのではないかと思うのでありますが、その良い様相と申しますのは、このような行状認非論文のみぎりには、あの地縛霊の義朝君から離れていらっしゃった方がよろしいのでありますから、そのようになされていた方が良かったのであります。

ここにこのように書き連ねさせていただいておりますのは、第12霊界の監査役人でありますところの、大行上人、即ち空海なのであります。

【本文】 上杉憲忠様の供養。
最初から良くて、1回目の般若心経の途中で涙になりました。
義朝さんも一緒に供養してくれました。
やっぱり私の本来の仕事は、足利一族だと思いました。
自分の道にもどってきたような感じがしました。




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【2010/06/28 22:00】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
霊は体を受け入れられない 2009年12月31日のこと
【本文】 夜から朝にかけて、誰かかかってきて、また義朝君かと思って説得したけど、もしかしたら違う相手が義朝君のまねをしてたのかも。

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【解説】 このような行状認非論文が作成されていたのでありますが、このころには朝な夕なにいろいろな者があなた様の寝どこに押しかけていたのでありますから、この者は誰であるかはもう、まったくわからなかったのでありますが、この様相を呈しているのは、ティワーボルトであろうと思われるのであります。

このように幾多の者が、代る代るあなた様の体のご行状に影響を及ぼしていたのでありますが、このようになされながらも、あなた様としましては、誰か他の者がいるらしいとはお気づきになられても、義朝様がおひとりであるとのご認識は変わらなかったのであります。

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そのことによりまして、義朝様でないお方がいらっしゃるような気がする折には、それは義朝君か、他の地縛霊であろうと考えていたのでありますが、このような存在がまさかいらっしゃろうとは何とも思われなかったのであります。

このことにつきましては、第8霊界の空海がここに書かせていただいております。

【本文】 義朝さんが、私の義朝さんへの想い方に満足してないのはわかるけど、どう考えたらいいのか、ついていけないと思っていました。

車を運転中、心でひとつになるんだと思いつきました。
私はいつも「ずっと一緒にいて」「側にいて」「抱いて」とくり返していて、それは全部、体を求めていたのでした。
これなのかと思いました。

【解説】 これがこの問題への回答だったのでありますが、ご名答だったのでありますが、霊界としましては、このような肉体の様相を呈した文言といいますのは、苦痛にさいなまれるのであります。

このような文言が肉体的な文言であるということに、ひかりさんとしましては、今初めて気づかれたのでありますが、このことによりまして、霊に対して何を求めたら良いのかということを考えるようになったのであります。

義朝様としましては、これらの文言が実現不可能なものなのであるということに気づいていただいたことにより、気が楽になったのであります。

ここにこのように書かせていただいておりますのは、空海上人と申す者なのでありますが、ご自分のことをこのように書かせていただきますのは、霊界の諸相でありますゆえに、ご賛同願います。

【本文】 「義朝さんが私に与えるばっかりで、私が義朝さんから受け取るばっかりなのに、何でこんなことしようと思ったの」
「どうしてだと思う」
今、これで悩んでいます。

上杉憲忠様の供養。

祈りの後、体や精神が限界を少し超えていることを話すうち、神仏がいつも現実にうといことを思い出して、いらついてきました。
これ以上心身に何か起こると、祈り生命は終わりになることを話しました。
気づいてないかもしれないと思って。

義朝さんにも、ぜひやらせたいことがあるとか、他の霊が勝手にやったとかでなければ、あまり起こさないでほしいと話しました。




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【2010/06/29 13:32】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
お正月 2010年1月1日のこと
【本文】 昨夜、いらだちはおさまらず、義朝さんへの不信感も強くなってきました。

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源義朝(みなもとのよしとも)について
源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2
源義朝様とのいきさつについて 3

体に引っぱられるなと言いながら、抱いたりするじゃないかと。

【解説】 義朝さんとしましては、体を求められると困るのでありますが、霊体では求めてもらいたいのでありますが、その様相が、あなた様にはよく理解できなかったのでありますが、このような誤解といいますのが、これからはどっと出てくるのでありますが、その度にこのお二人としましては、このような様相を呈していくのでありますことをくり返すのでありますが、その度に何やらお互いを想い合う気持が強くなっていくのでありますが、このようご行状の中でも、義朝様としましては、案外強いお気持を持たれるようになっていったのでありますことが、これから呈されてくるのでありますが、義朝様のこのようなご様相の変化といいますのは、非常にまれなことなのでありますが、このようにお変わりになることに関しましては、霊界の者としましては驚きの様相で見守っていたのであります。

このことに関しましては、ここに書かせていただきましたのは、第8霊界の空海上人と申す者なのでございますが、案外短い解説だったと驚かれたようなのであります。

【本文】今日は良く寝て体調がいいと思ったのに、1時間くらい机に伏せて寝ました。
やっぱり、疲れがたまっていたみたいです。
須我神社で寝かせてもらって以来、朝まで起こされずに眠れたことがありませんでした。

【解説】 このような行状を呈していらっしゃったのでありますが、あなた様と致しましては、もう長い間よく眠れていらっしゃらなかったのでありますが、このような行状になりました原因としましては、義朝さんや他の方々が夜な夜な押しかけて、あのようなことを呈していたからなのであります。

このことにつきましては、ここにこのように書かせていただきましたのは、第8霊界の空海と申す者なのでありますが、ここに先程書かれておりました文言を全て削除されたことにつきましては、大変なご行状であるとのご認識を召されていらっしゃるのでありますが、あなた様といたしましては、今後一切第7霊界に関係した者との交流を絶たれるというお気持でいらっしゃるようなのでありますが、その様相としましては、固いお気持でいらっしゃることがよくおわかりなのであります。

【本文】 義朝さんがいるのかいないのか、はっきりわからなかったけれど、おせちは全部取り分けました。
たぶん、いない気がします。

佐波神社に参拝。
義朝さんが目の前にいました。
「疑いは」
「疑われるのは嫌?」
「・・・・・」
「疑われるのが嫌だと言ってほしくない。
私は疑いを持っていないといけないから」

義朝さんへの反感が、まだ心の中にあります。
義朝さんがなぜ私との共同作業をする気になったか、そんなこと知るわけないし、知ることが何か大事なことなんだろうかと思う。

午後、甘酒を義朝さんの分もとりわけました。
干柿と、きのう焼いたチョコレートケーキも。

熱田神宮に自宅から参拝。
上杉憲秋公の供養。

祝詞の声がいつもよりはつらつとしていて、義朝さんがご機嫌そうでした。
私が夕方、長いこと義朝さんを想っていたからだと思いました。




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【2010/06/29 21:52】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
強奪の波動から愛の波動へと変化 2010年1月2日のこと
【本文】 昨夜は、2日分義朝さんと話しました。

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源義朝様とのいきさつについて
源義朝様とのいきさつについて 2
源義朝様とのいきさつについて 3

「体がなければどうする」
「体がなかったら・・・、心で伝える」
すると胸に圧迫感があって、それがふわっと広がり、
「こうやるんだ」と義朝さんが言いました。
胸ですごく気持よくつながって、夢心地になっていきました。
義朝さんは「触れていない」と言ったけど、体が感じてるみたいで、これがほんとに心だけのものなのか、よくわかりません。
だけど確かに恍惚として、ただの友情じゃない、男女の恋愛での結びつきで、肉体でのつながりを心だけに移したものという感じ。

【解説】 これが愛の波動(愛のない性欲)だったわけですが、これまでにもずっとこの愛の波動(相手を傷つけてでも自分の自由にしようとする激しい性欲)を受け続けていたにも関わらず、このように感じているわけなのですが、これまでは強奪の波動だったために、あまり胸で感じる要素が少なかったようなのでありますが、このころになりますと強奪の波動よりは愛の波動が多くなってきたようなのであります。

それと言いますのも、この義朝さんがこの紫野ひかりさんに対して、そのようなお気持に変化されてきたということなのでありますが、このお気持の変化といいますのは、この紫野ひかりさんから伝わってくる愛情といいますのが、この義朝さんのお心をひどく感動させていたのでありますが、このころの義朝さんと言いますお方は、この愛情と言いますものに対しましてよほどお感じになるところがあったようなのでありますが、このような愛情を召されたことが今までにほとんどなかったがために、この愛情というものはいったいどのようなものなのであろうという関心が強くおなりになったのでありますが、そのことにつきましては、この紫野ひかりさんから与えられていらっしゃったものなのでありますが、このような様相を呈していた限りでは、紫野ひかりさんからのこの愛情といいますものがあまりにも心地よいものであったがために、強奪の波動がかけられなくなってしまったのでありますが、このような愛情による強奪の波動の抑制効果といいますものを、この紫野ひかりさんというお方は体現なさっていらっしゃったのでありますが、このように清純な愛情というものをお知りになった源義朝さんとしましては、これからのことを考えていく際には、この愛情というものを独占しなければいけないと思うようになっていかれるのでありますが、このことにつきましては、この後のブログに書かれていくようになるのであります。

ここにこのように書かせていただきましたのは、第8霊界の空海こと、この世の様相をお知りになった義朝さんの指導霊でありました者なのでございます。

【本文】 なので結局、感覚的にはセックスと変わらないわけで、あれ、こんなんでいいんかな~と思ってしまいました。

もっと精神的なものを要求されていると思っていたので、ふたをあけてみたら、肉体でのセックスとあまり変わらなかったことに驚いています。
どちらかというと、がっかりしてる気がします。

今後どうするか考えると、朝まで途中で目覚めずに眠る方がいい。

義朝さんが「心でつながる」と言いはじめてから、私は肉体的な感覚は気持の中から切り捨てました。
なのにやっぱり、肉体を使わなくても、同じ快感でした。

私はもういらない。
もう夜には関わらないと考えたら、すごくすっきりします。

【本文】 義朝さんには肉体がないので、肉体を求められるのが苦痛だった。
義朝さんにしてみれば、ただそれだけのこと。

何で朝まで眠らせてくれなかったんだろう。
体が猛烈に怒ってる。

食事しながら「今夜話そう」ときこえてきたので、あれこれ話しました。
今日はずっと一緒にいたみたいで、私の考えてたこと「全部きいた」だって。

【解説】 この時の義朝さんと思しきお方としましては、あのティワーボルトだったのではないかとあなた様は今、思われたわけなのでありますが、そうなのであります。
それであなた様はがっかりとされたのでありますが、このティワーボルトのご心情としましては、このころの義朝さんのご行状が、徐々にあなた様を独占したいとの思いを強めていることがおわかりでありましたから、このことを何とか差し止めたいと思われていたのであります。

ティワーボルトとしましては、ご自分のご行状があの義朝さんに対しては障害となっているということがご自覚できておらなかったがために、まだどのようにすればそれが叶うのかということはおわかりでなかったにも関わらず、このように義朝さんとの間に割って入ることで、何とか手立てをということだったのでありますが、このような場面でこの者が入ってきているということに関しまして、全くお気づきでなかったのは、この者の波動といいますのが、あなた様にとりましては義朝様の良い面を言い現わしているように感じられていたからなのであります。

義朝さんとしましては、このことが懸念材料だったのであります。

義朝さんの波動よりは、ティワーボルトの波動の方を、あなた様が好まれているということは如実におわかりでありましたから、このティワーボルトからひき離すためにはどのようになせば良いかが、義朝さんの悩みだったのであります。

ティワーボルトとしましては、ご自分のことを何も知らないばかりか、義朝さんだと思っているあなた様を、どのようにして義朝様から引き離すことができるかということを考えていたのでありますが、このおふたりにしてみれば、あなた様のご判断がどのようになるかということを、如実に見せられたのが、次の様相となるのであります。

ここからは、あなた様としましては、これらのご様相から引き込んでしまわれるのであります。

ここにこのように書かせていただきましたのは、弘法大師空海と思召す者なのでございます。

【本文】 供養中、義朝さんが言ったこと。
「事業を家業として考えて長く続ける気はないのか」

【解説】 このお言葉はどなたのものであるのかと言いますと、それはこの私めだったのでありますが、このことを義朝さんのお言葉と勘違いされているのでありますが、私としましては、時々このようなお考えを披露させていただいていたのでありますが、あまり回数は多くはなかったのでありますが、ご印象に残られたようなのであります。
このことが後に現在の様相を呈していく原動力となったのであります。

即ち、この紫野ひかりさんがおひとりでなされていたものごとを、息子さんに分け与えられたのでございますが、これによってこのようにブログ書きにいそしむことができるようになったのでありますが、このことは限界にてはあまり良いこととはござらないような感じもするのでありますが、霊界にては非常によい手立てであったと評価されているのであります。

特にひかりさんご自身が、このようなきままな生活に入られるためには、どうしても有用だったのでありますが、このようやなきままな生活こそが、霊聴を開くにあたっては必要なことだったのであります。

ここにこのように書かせていただきましたのは、弘法大師空海と信ぜしめられている者として名高い者なのでございます。




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【2010/06/30 10:00】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
胸を重ねる愛の波動 2010年1月3日のこと
【本文】 「私は義朝さんのこと、異性として想ってるかどうか、わからないんだけど」

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そんなことは決まってるじゃないかと言ってたかも。
激しいと、またにせものじゃないかって不安になるので、優しくしてもらいました。
思ったまま「抱いて」と言って、気に入ってもらえなかったので、トラウマになって自由に振舞えません。

眠る前に須我神社に行きました。
だけどやっぱり、途中で何度も起されて、あの体を使わない心だけの抱擁を受けていました。
どうやってるのか、さっぱりわかりません。
胸を重ねてる感じがするけど、義朝さんは触れてないって言ってたし。

私は夜の義朝さんが本当に義朝さんなのか確信が持てません。

夜は、あちらの力が強くて、こっちは弱くなっているんだか、どうしても逆らえなくなります。
夢心地で、頭が止まってしまいます。

「夜の生活を続けると、波動が合ってきて、話しやすくなるの?」
「そうだ」

【解説】 これらのことは非常示唆に富んでいるのでありますが、義朝が本物でないということは直感的に感じているのでありますが、それが不安の様相をかき立てているのでありますが、このことに関する結論といいますものは、未だに出ないのであります。

夜になると別人のようでもあるとのことなのですが、それは別人なのであるからその通りなのであります。

その様相には逆らえないということなのでありますが、この逆らえないという感覚こそ、強奪の波動(相手を傷つけてでも自分の自由にしようとする性欲)によるものなのでありますが、このような強奪の波動をしかけられた者と言いますのは、このような感覚に陥るのでありますから、現界の皆さまとしましては非常にやっかいなことになりますゆえ、あまりこのようなことに興味本位で近づかないように召されたいと思うのでありますが、このようなことになっていらっしゃるお方がおられれば、一度ご相談召されたいのであります。

この紫野ひかりの寝所と申しますのは、強奪の波動であふれかえっていたのでありますが、このように健康でいられたといいますのは、それは数々のご供養のたまものなのでありますから、ご仁のご健康が損なわれ始めた様相を呈しているならば、それは危険信号ととらえていただきたいのでありますから、そのようにお考え召されたいのであります。

夜の生活を続けると波動が合うのかということを聞かれているのですが、そうなのでありますが、この場合におきましては、複数の者との波動が合っているのであります。
特に一番召されていたのが強奪の波動でありますから、このような者どもに対して何の略奪行為であるとの様相も感じずに、このようになってしまったのであります。

強奪の波動の矛先でありますところのこのような感覚に関しましては、この行状認非論文(ブログ)にてはずい分ご注意を喚起させていただいて参ったのでありますが、このところまたそのような事柄が出て参っているとのご報告をいただいているがために、このように書かせていただいているのですが、今度の様相は会員の皆様ではなく会員以外の皆さまであるとのことなのでありますが、このような強奪の波動や愛の波動(愛のない性欲)と申しますのは、性欲を満たそうとする霊の所存でありますから、ご注意の程お願い申し上げ立てまつりたいのでありますが、お喜びいただいている間もなく強奪の波動に取り込まれてしまいますと、もう逃げも隠れもできなくなりますがゆえに、このようなことのなきように、ご自身をしつかまつっていただきたいのであります。

ここにこのように書かせていただきましたのは、第12霊界のご神将こと神素佐鳴命なのであります。




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