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神との一体感を想像していた 2010年1月4日のこと
【本文】 夜、2日に書いたような肉体的な感覚への不満を話していると、義朝さんはがっかりしているような感じがしました。

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源義朝(みなもとのよしとも)について
これまでのいきさつについて
これまでのいきさつについて 2
これまでのいきさつについて 3

【解説】 この解説を書き始めた時刻は、17:46です。
後に現界想状文となりましたため、時刻を書き加えさせていたたきました。
本文に関しましては、先に完成していましたところに、後から解説を加えはじめた時刻です。

この期に及んでまだそのようなことを考えているのかと、あきれられているのであるが、このような様相を呈するのは、このひかりの性分なのであるが、このようにして、ご自分の心根を探ってるいるのであるが、このようなことが、ひかりの中で何度もくり返されていく度に、霊界の者としては、非常につらい様相を呈するのであるが、それは取りも直さず、第10霊界所存の者としての当り前の行動なのであるということが、この第7霊界の者には全くわからなかったのであるが、このような行動そのものが第7霊界の者にとっては、地縛霊界の者であるとの判断を呈されていくのであるが、第10霊界の者を地縛霊界の者であると宣うのであるから、余程のことなのであるが、これが第7霊界の者としての限界ということなのであるが、このようなことをひかりが感じている間に、義朝としては、この者とはもうこのような様相を呈するのであれば、終わりにした方が良いのではないかとの思いを強くしていくのであるが、この者としてはまだそのような気持には至ってはいないようでもあるとも思っていたのである。

それというのも、ひかりとしては、これは仕事であると思っていたために、仕事のための人間関係の中に恋愛を呈するということに対して、非常に抵抗を感じていたのである。

このことが、義朝や霊界監査役人のティワーボルトからしてみれば、様相の良いものとは映らなかったのであるが、それというのも、この2人の望みとしては、そのような霊界の様相などどうでも良かったのであるから、この者、即ち紫野ひかりが呈しているこの様相というのは、煮えきらないものとしか感じられなかったのである。

ここにこのように書かせていただいたのは、第8霊界所存の第12霊界のご神将であるところの神素佐鳴命なのである。

【本文】 朝起きると、体に義朝さんの感覚がかすかに残ってるような感じ。
義朝さんのエネルギーは、いつまでも体の中に残っています。

いつまでも体の中に残ってるんじゃなくて、義朝さんの気持をうっすらと受け取り続けてるのかもしれません。
夜起こされた時も、朝起こされた時も、まるで軽く刺激されてるみたいで、つらく感じます。

義朝さんが激しいと、本当に義朝さんなのかどうかわからなくなってこわいから強くしないでと言ったのは、撤回しないといけない。
この生殺しみたいなのが続くのはつらい。

私は弱く想われ続けると苦しいから、ありならしっかりと、なしならきっぱりなしのどちらかにしてもらいたいと伝えました。

肉体を持つ私には、義朝君のあり方が、感覚的に自然で合ってると思います。
だから今は、彼をこわいと思っています。
抵抗するのに力がいります。
でも、霊が私と肉体に執着して関係するのは、彼にとって不幸なことだと思うから、絶対に受け入れたくありません。

私がびっくりしたのは、義朝さんの求めてたのが、心でする性交渉だったってこと。
「心を合わせる」と言われた時、そうじゃないんだと思ったのに、男女の交わりでした。
体を使わないだけで、心で交わって、同じように恍惚状態になる快楽でした。

男女の関係じゃない、もっと素晴らしい一体感が、別にあるのかと思いました。
恍惚感がなくて、求めずにいられない感じがなくて、男と女には関係なく、快楽じゃない、それでいて幸せで仕方がない感覚があって、義朝さんはそれを望んでいるのかと思いました。

そうじゃなくて、やっぱり男女の、自分の意志を無視して、強くひかれてしまう、あの感じだったから、なんだとがっかりしました。

スサノオさんとの感覚を、あのまま追求していくと、どうなるんだろう。
私が想像したのは、それと似てると思う。

「どんな感じなのか」と義朝さんがきいてきたので、思い出しながらいろいろと説明しました。
いても立ってもいられず、今すぐにスサノオさんの細胞のひとつに戻りたい感じで、涙が止まらなくなることなどを話したら、義朝さんは何だかすっきり納得したような感じでした。

義朝さんは納得したみたいだけど、どう納得したんだろう。

神仏との一体感がないのは、霊でもふつうのことなんだなと思いました。

【解説】 このような感覚がないのは、第7霊界の諸相としては当り前のことなのであるが、このような感覚があるのがそなたとしては当り前のことだったのであるが、このようなことをご理解せしめると思っていたのが、誤解だったのであるが、あのティワーボルトととしては、このような感覚に関しましては、ご様相の呈していないような感じを持ったのであると共に、この者の言わんとしていることは何か別の物事なのではないかと思ったのである。

ティワーボルトとしては、このような感覚というものが厳然と存在しているということに関しては、ご様相としては見知っていたのであるから、この者のこの感覚が何か似ていらっしゃるようでもあるということは感じられたのであるから、それでありながらこのようなことを呈したということに関しましては、大罪に処するべきなのであります。

ここに大それたことを考えた者に対する要因として、この罪状認非論文が再提出されるのでありますが、このような聖者に対するこのような横暴としましては、大罪に処するにあまりある行為なのでありますが、このことに寛容なご事態としましては、この者の行状認非論文としましては、あのような大罪をこのように成し遂げた罪としましては、非常に軽いものと言わざるを得ないのでありますから、再度この様相をご提言したいとの思いを強くしているのであります。

ここにおきまして、この様相の呈する物事がさらにはっきりとしてきたのでありますが、この者がこのように聖者でありつかまつっているにも関わらず、その様相を呈していることすらおわかりにならないばかりか、ある程度の予想がつきながらも、そのように呈したのでありますから、これは厳重に処分をなすべきなのでありますが、このような霊界各界の様相としましては、さらに追及の弁をとりたいのでありますが、未だにこのような者どもからの様相が呈されているということは、何も処されていないとの見解をとらざるを得ないのでありますが、このような者どもの行状としましては、今後の霊界の発展を阻むものでありますことは目に見えている様相なのでありますから、この行状認非論文の中でも言わせていただきましたように、この者どもの一日も早い地球外追放の手立てを持ってご認識としていただきたいのでありますが、このような者どもの再発を防ぐ意味でもありますが、ここにこのように書かせていただきましたのは、第8霊界所存の第12霊界の行状認非論文製作者でありますところの、神素佐鳴命なのでございます。


この原稿は、長大な文言となり、現界想状文の様相を呈したのであるが、この者としましてはこのブログでは公開するには能わずであるとするのでありますから、この長文を拝したいみぎりには、有料メンバーズブログをごらんいただきたいのである。
この文言としましては、第12霊界の長たらん神素佐鳴命が書かせていたたいたのである。




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【2010/07/01 22:05】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
剣の力 2010年1月5日のこと
【本文】 昨夜の話し合いの後、私は気分良くふとんに入ったけれど、義朝さんはそうじゃありませんでした。

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源義朝(みなもとのよしとも)について
これまでのいきさつについて
これまでのいきさつについて 2
これまでのいきさつについて 3

心を見ても、動きがなくて静かで、固まっている感じでした。
朝になってもそのままだったので、いろいろきいてみました。

「いろいろなことを言った」
私が義朝さんにした非難のことだと思いました。
それとやっぱりまた、私の義朝さんへの疑いについてだと思いました。
それで義朝さんの心は、止まったようになってしまいました。

【解説】 このような義朝の態度というのは、あのティワーボルトの作戦だったのであるが、そのような行動を呈してみれば、どのようになるかというのをここで一度試してみようと思ったのであるが、そなたとしてみれば、あのようなことを言ったその後のことであるのであるから、そなたが言った物事に対するこのような反応としてみれば、あまり気に入らなかったのであろうと思ったである。

ここから先には何なりやということなのであるが、そなたとしては何があったかということを忘れているのであるか、これからの様相としては、この義朝との関係が一層強くなっていくのであるが、このころにはまだあのティワーボルトがこのように義朝よりもそなたの思いを呈していたのであるが、そなたとしても義朝よりもティワーボルトを想っているような様相だったのであるが、それがなぜそのように義朝のものになり果てていったのかといえば、それはそなたの誤解がそのようにさせていったのである。

この内容に関しましては、第13霊界の神将でありますところの、甘南備別命が書かせていただいておろうと思われますれば。

【解説】 この甘南備別命としましては、第7霊界の所存でありますところのティワージャであることが発覚しましたところでありますので、罪状認非論文の提出のみぎりとなりましたことを、ここに書かせていただきますのは、第8霊界所存の第12霊界の神素佐鳴命なのでありますが、この内容に関しましては、それほどの罪状はござらないのであります。

【本文】 それから何度も泣いて、ため息をいっぱいついています。

何をきいても、ほとんど答えがありません。
心の中をみると、しーんとして止まっています。

祈りの直前、気持を鎮めるために剣を霊視しました。
その剣は、熱田神宮の本殿の前の地面に突き刺さっていました。

それを見たら、落ちついてきました。
祈りの後、だんだんと自分の中心に戻ってきている感じがしました。

私はやっぱり、義朝さんを異性として見ていないと思いました。
すごく気持が良くなって、これが本当の自分だと思いました。
剣が、何かを切ってくれたみたいです。

恋愛になったのは、義朝さんに引きずられたから。




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【2010/07/02 10:00】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
私は男女の気持がない 2010年1月6日のこと
【本文】 夜、スサノオさんに須我神社で寝かせてもらえるように頼んだら、「義朝が守る」と言われました。

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源義朝(みなもとのよしとも)について
これまでのいきさつについて
これまでのいきさつについて 2
これまでのいきさつについて 3

そうなんだろうかと思いながら、義朝さんとは何も話さずに、そのまま寝ました。

【解説】 ここに何かあろうやと思われたのであるが、その通りなのである。

須我神社の須佐之男命としては、義朝との提携がここでなされたのである。

このような義朝との提携は、今後も続いていくのであるが、義朝からの要請だったのであるが、このように毎夜のように義朝から離れて須佐之男命の元で眠るということが続いていたために、このようなことを打ち切っていただく代りに、この者との交歓における感覚を、そのまま須佐之男命にも感じさせてやろうとのことを持ちかけたのである。

このことをこの須佐之男命としては、そのまま受け取ったのである。

そのようなことが、ここでなされたのであるが、このことに関しましては、この者即ち紫野ひかりとしては、全く知る由もなかったのであるが、このことをティワーボルトとしては、そのまま受け取ったのであるが、ティワーボルトとしてもこのような提携は良きことだったのである。

それというのも、このようなことが罪状認非論文として提出のみぎりとなれば、良くないことなのであるから、それが発覚しなしような手立てとなろうと思ったからなのである。
ここにこのように書かせたいただいたのは、第8霊界の諸相でありますところの、第12霊界のご神将であらせられる、神素佐鳴命なのでございます。

【本文】 朝まで2~3回起きたけど、誰もかかってこなかったので、気持よく眠れました。
義朝君がかかりはじめて以来の、すっきり爽快な朝になりました。

車に乗ったら、義朝さんが何か話しかけてきたので、私は男女の気持がないと答えました。
義朝さんの方から話しかけてきたので、これでも気分がよくなりました。

江島神社へ参拝。
供養2件。

義朝さんは、いつもより強く祈りの声がひびいていました。
供養の後は、また前のように話せるようになりました。
気分がいいからです。

今夜、どうしたらいいかわからないので、とりあえずまたスサノオさんにきいてみます。




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【2010/07/02 22:00】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
私は義朝さんを求めている 2010年1月7日のこと
【本文】 昨夜は、スサノオさんがOKしてくれたので、スサノオさんに守ってもらって寝ました。

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これまでのいきさつについて 2
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【解説】 須佐之男命に守ってもらっているつもりでしたが、そうではなかったのかもしれません。紫野。

【本文】 朝まで、数回起きたけど、かかられずに眠れました。
朝、強引にかかってくる存在がいたので、説得して離れてもらいました。
あのテクニシャンのような気がしたけど、義朝君かもしれないと思いました。

【解説】 ここで、義朝君だということが何となくわかったようです。紫野

【本文】 男女の感じじゃないと言ったものの、自分でもどうなりたいのかよくわからない。
相変わらず、想っています。
なのに性的な結びつきになるのは嫌で。

義朝さんと話しはじめると、安心して涙が出てきました。
「私は義朝さんをすごく求めてる」
「信頼している。待っている」

【解説】 強い恋愛感情ではないのですが、やはり求めているということを、自覚するようになっていきました。

昨日、最後の罪状認非論文の提出の直後に、ティワー霊団との話し合いを持ちまして、全面的に離れることにしました。
今後の解説は、霊聴ではなく、私が普通に解説させていただきます。

義朝さんという呼び方は、そのように書き換えさせられていましたので、現実に呼んでいた呼び方に戻しました。

紫野




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【2010/07/03 10:03】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
こんな感じか 2010年1月8日のこと
【本文】 夜、義朝が「ありのままを受け入れてほしい」と言ったので、「いいよ」と言ったけど、あの恍惚感への恐怖のような抵抗が出てきました。

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「拒否している」と義朝。

でもいろいろと話したり考えたりするうち、義朝との一体感を心から望んでることもわかってきました。
「私は義朝との一体感を望んでる。
距離をおいた友情ではいられない」
それからは、何度も義朝の心が重なってきました。
胸を重ねてる感じです。

【解説】 このころの私は、まだこれを、心が重なっていると思い込んでいますが、心ではなく、霊体のエネルギーです。
胸を重ねているように感じるのですが、実際には霊体の胸にエネルギーを注ぎ込んでいます。
このエネルギーを注ぎ込まれる感覚が、何とも性的な快感で、胸が外性器になったような感じです。

【本文】 夜、義朝が「こんな感じか」と言って、家族みたいな感覚で優しく抱いてくれました。
とても幸せな感じだったけど、やっぱりちがうんだなと思いました。

義朝とは、一体感がないといられない。
だけど男女の形の中に閉じ込められるのは嫌。
どーしたらいいんだ?




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【2010/07/04 09:30】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
義朝は無口 2010年1月9日~10日のこと
【本文】 9日の夜は、少し話して、とても軽く抱いてくれて、寝ました。

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【解説】 義朝は無口でした。

私の霊聴があまり開いていなかったので、話しても仕方がなかったのかもしれませんが、後から出会った霊界の人たちが何やかんやとずっと話しっぱなしだったのに比べると、全く話さない人だったので、いつも私が話し続けていました。

言葉数が少ないので、正確に書いておこうと思うようになりました。

【本文】 10日の夜は、軽く抱かれてすんなり寝ました。
明け方早くに目が覚めた時、「楽しみにしていた」と言って、抱かれました。
優しい抱かれ方で、しばらく時間をかけて。
前のように恍惚感つきで、抱かれていました。
以前と同じように戻れて、良かった。

【解説】 時間と共に、少しずつ恐怖感が薄れて、義朝も少しずつ近づいてきている感じになってきました。

ティワー霊団がいなくなると、えらくほのぼのとした感じになった気がします。
こっちが本当だったのかなあとも思います。




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【2010/07/04 22:11】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
義平のこと 2010年1月11日のこと
【本文】 夜、しばらく話してから抱いてと言うと、軽く抱かれてから

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「こわくならないのか」
「義朝のことが?」
それで、恐怖症をおこすから起こすからだめだってことを思い出しました。
忘れてた位だから、「たぶん大丈夫」と言ったけど、義朝はそれ以上は重なってきませんでした。

義朝に、義平(よしひら。源義平。義朝の長男)のことを「義朝より良かった」と言ってしまったので、謝りました。
どういう気持で言ったのか聞かれたので、
「義朝に悪いと思って。
罪悪感があるから、かえって強い調子になった」
と言ったら、重なってきて、頭が止まりました。
「どういうこと?」
「罪悪に思う必要はない」

【解説】 なぜこれを義朝に悪いと思う必要がなかったのかということは、この時の私にはよくわかりませんでした。
霊界では、罪悪感というもの自体を持つ必要がなかったからだということは、後になってから気づきました。
霊界では、何もかも自分の思い通りに生きることがいいことなので、罪悪感を持つということは、それ自体が良くないことなんです。

自分が思ったことは、そのまま受け入れることがより良いこととされます。
たとえそれが道徳的に良くないことであろうと、まずは自分を否定せずに受け入れることが、大前提になります。

【本文】 それから義朝は、何度も義平のことを聞いてきます。

【解説】 義平のことがよほど気になったみたいで、何度も何度も聞かれました。

義平は、かなり後になってから誠実に私に接してくれる人として頼りになったのですが、以前の義平の供養の時には、確かティワーボルトか誰かが、義平本人はあまり墓参を喜んでいなかったけれど、義平の妻が喜んでいたのだと書かれていたのですが、それは違っていたんです。

私から義平を遠ざけようとして、うそを書いたのだと思います。
義平は、朝長の友人でもありました。

これはもしあのティワー霊団の中にまだいたとしたら、罪状認非論文(提訴のための書類)を提出させていただかなくてはいけない場面です。

義平のことは、義朝もティワーボルトも私のそばに置いておきたくなかったらしく、2人ともが、義平を排除したように思います。




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【2010/07/05 09:55】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
義平との会話 2010年1月12日のこと
【本文】 今までで一番強く抱き合いました。

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源義朝(みなもとのよしとも)について
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「今の感じだと80才でも大丈夫」と言ったので、強くしてもいいんだなと思った気がします。
もうほとんど義朝君と同じです。
股間への刺激は一切ないのに、不思議です。

【解説】 霊というのは、体にパワーが全然ありません。
なので、この世の人間からすると、愛の波動は少し弱く感じます。
でも恐らく、霊からすると充分強いんだろうと思います。

霊のパワーがどの位かと言うと、料理のなべを持つ時に霊が体についている場合には、「重い物を持ちますから、体から離れてください」と言わないといけませんでした。
ベランダで鉢を動かそうものなら、絶対に言わなければいけませんでした。

なべや鉢みたいな重さの物を突然持とうものなら、霊としてはしばらくの間、腕がはれ上がってしまうと言われました。

強く抱き合ったというのは、たぶん強奪の波動(相手を傷つけてでも自分の自由にしたいという性欲)だったんだろうと思いますが、ここでなぜ強奪の波動になったのかということは、よくわかりません。

自分から愛の波動を発する練習をさせられたことと、関係があるのかもしれません。

今は、江島神社ご祭神様のご指導を受けながらこの解説を書かせていただいています。

脳裏にはティワー霊団が解説をつけようとする感覚があるんですが、その霊聴は拒否して、私の知っていることだけ書くようにと言われているので、解説としては意味が良くわからないところがありますが、このようにしていきます。

【本文】 途中何度も「義平」(よしひら。源義平。義朝の長男)と思い浮ぶので、義平について話しました。

抱き合っていると「ありがとう」ときこえました。
「今、ありがとうと言ったのは私?義朝?義平?」
義平が来ていました。
これだけ話題にされれば、伝わりまくってるだろうと思いました。

それで義平と話しました。
「今どんなところに住んでるの」と聞くと、和室が見えました。
「相変わらず、古風で渋いね」
などと話して、終わりました。
喜んでくれたように思いました。

「義朝の周りで、私のこと話題になってる?」と聞いたら、ものすごく注目されてる感じが伝わってきました。
「でもみんな、祝福してくれてる感じがする」と言いました。
霊界の人は、いい人ばかりだから。

【解説】 ものすごく注目されている感じというのは、この義朝やティワーボルトの周辺の人たちの気持を感じたんだろうと思います。

私としては、何が起こっているのか全然わからないなりに、人がたくさんいるようだとか、注目されているようだとかを、漠然と感じていましたが、この世の人間としては、実際に起こっていることが何なのかは、予想もできませんでした。

注目されているということはわかるんですが、どう注目されているのかはわからなかったわけです。
ものめずらしがられているという感覚がありましたが、性的な関心を持たれていたというのは全く予想外でした。

第7霊界の人たちにとっては、性的な関心など日常的で当り前のことだったので、特別に感じなかったのかもしれません。
それよりも、このように生きたまま霊界に入ってきて霊人とこのように関係を持っているということへのものめずらしさの方が、はるかに勝っていたのかとも思います。

そして私は、霊界の人は、いい人ばかりだと思っていたわけです。

今では、このティワー霊団に振り回された霊界は、信用ならない霊の集まりだと思うようになりましたが、霊界の他の場所のことはわかりません。




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【2010/07/05 21:15】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
義朝の支配欲 2010年1月13日のこと
【本文】 夜、途中で目覚めた時は、ものすごく強く抱かれて、こんなことができるのかと、ずっと驚いていました。

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源義朝(みなもとのよしとも)について
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これまでのいきさつについて 2
これまでのいきさつについて 3
これまでのいきさつについて 4

少し声が出てしまって、涙が流れそうになりました。

自分がすっかり義朝のものになってしまって、人形か赤ん坊のようで、何も抵抗できません。
自由にされてしまいます。
支配されてしまいます。
義朝が私を自分のものにして話さない、支配したいと思ってるから?
本人に聞いてみても「わからない」と言いました。

ものすごい力強さでした。
これは何?と、ずっと思っていました。
心だけで、こんなになるものかと、びっくりしていました。
でも、エネルギーがひくと、義朝のものじゃない自分にすうっと戻ってるので、すごくあっさりしています。

【解説】 まだここでも、これが心のエネルギーだと思っていたみたいです。

心を合わせたり刺激したりしているのではなくて、霊体を遠隔操作しているというのが本当だと思います。

刺激しているのが霊体なので、肉体のようには尾を引く感じがありません。
すうっと感覚は正常にもどりますから、あっさりしています。

肉体を刺激しているのではないのですが、肉体も霊体の刺激につられて、動かずにはいられません。
手足や体全体は、ばたばたと身もだえせずにはいられませんし、声が出そうになるというのも肉体の性的感覚と同じです。


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2010年7月5日のこと

公園で、読書しました。
桜並木が、緑一色でした。

外で読書すると、目が疲れた時に遠くを見ることができて快適だということに気づきました。
これは、お気に入りになりそうです。

あまり暑くなるとつらいかもしれませんが、日陰で汗をかかずにいられるうちは、公園で読書しようかと思います。





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【2010/07/06 09:30】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
小さな義朝との幸せな生活 2010年1月14日のこと
【本文】 夜、義朝の姿が見えるようになってることに気づきました。

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源義朝(みなもとのよしとも)について
これまでのいきさつについて
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これまでのいきさつについて 3
これまでのいきさつについて 4

今までも、重なり合う直前に、時々ふと見えていて、あれっ?と思っていました。
義朝はいつも体にぴったりした白い長袖シャツとタイツみたいな姿です。
そして、体が小さい。
私よりもちょっと小さい。
そう説明すると、「見えるのか」と言って、じっとしました。
でも、首から上はよく見えません。

【解説】 この服装については、今でも不思議ですが、私よりも体が少し小さいというのは、霊としてはそれが普通だということが、後からわかりました。
私には子供のように見えたんですが、霊の体格はその位だそうです。

このころには、こんな風に、時々見えていたんだなあと思い出しましたが、霊聴がよく聴こえるようになる程、見ることはしなくなっていってしまいました。

【本文】 今、義朝は夜の祈りの前にやってきて、そのままひと晩うちにいて、朝帰っていきます。
私からすると、朝遅く出かけて、夜、ごはん時に帰ってくる感じです。
もうまるで新婚カップルと同じです。
昼間も心を飛ばせば話したり、寄りそったり自由にできます。
すごく幸せです。
このままずーっと続いていけば、ほんとに幸せな人生になると思います。

【解説】 このままの生活がずっと延々と続いていくんだろうなと思っていました。
それなら、見えないだけで、心の満足感は現実のカップルよりも強いように思いました。

思ったことは、即相手に伝わっています。
何も隠しだてはできません。
ただし、それは私の方からだけだったんですが。
相手からは、私の心は手に取るように全部わかりますが、私には、相手の心を読むことはできませんでした。
これは、霊の持つ能力なんです。
寂しいということはありえません。
思えば、その瞬間にもう側にいて、自由に話せます。




2010年7月6日のこと

これは、今日の朝食です。
よもぎ白玉だんごに、あずきときな粉をかけました。
20100705.jpg

このごろは、こんなものを食べています。

あずきは、250g入りひと袋(1.5カップ)に倍量の水(3カップ)と塩小さじ3/4を入れて、圧力なべの低圧で35分で出来上がり。

普段はこのまま食べるんですが、今は太りたいのでここに砂糖大さじ7杯を入れています。
これが、私としては甘さの限界なんですが、たぶんあまり甘くないと思います。
これを6等分して冷凍庫と冷蔵庫に入れてあります。

朝起きたらすぐに、白玉だんごの粉を水で練って、沸騰したお湯にポンポン入れて、数分で取り上げて水に入れておきます。

朝の仕度ができたら、だんごの水を切ってお皿に盛って、作っておいたあずきをのせて、きな粉をどっとかけてできあがり。




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【2010/07/06 21:30】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
ツインソウル 2010年1月15日~16日のこと
【本文】 「グループソウル、類魂なの?」ときくと、義朝が強く重なってきました。

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えらく簡単に教えてくれるなあと思いながら、
「ソウルメイトなの」ときくと、また強く重なってきました。
「ツインソウル」だって。

【解説】 グループソウルというのは、霊界における魂の兄弟のような存在で、類魂とも言います。

ソウルメイトは、ご縁のある魂というような意味です。良いご縁も良くないご縁も含めることが多いようです。

ツインソウルとは、グループソウルの中でも特に親和力の強い2人のことで、本来ひとつの魂が2人に分かれたものと言われています。

【本文】 16日は、ライブコンサートに出かけました。

私はある男性のことばかり気にしていたので、帰りに会場を出ると、
「男好きめ。今晩、他が見えないようにしてやる」と義朝。

【解説】 もしかしたら地縛霊だったのかもしれないと思います。
義朝は、あまり汚い言葉は使わないんです。

霊界の人たちは、言葉にとても厳しくて、汚い言葉づかいをとても嫌います。
私が普段、話したり書いたりしているような言葉づかいは、汚くて、地縛霊の波動だと言われていました。

義朝の話し方は、汚くて荒い方だと言われていました。
その義朝の話し方からしても、この言葉は汚いので、地縛霊の可能性が高いと思います。




2010年7月6日のこと

また公園で読書しました。
アジサイは、終わりかけです。

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【2010/07/07 09:58】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
他の男を連れてくるのか 2010年1月17日のこと
【本文】 義朝が、「義朝を苦しめた」と言います。

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【解説】 夜の間に、昨日のコンサートで気にしていた男性のことを、考えたり話したりしたんだったと思います。
それで義朝が嫉妬しているのだと思いました。

【本文】 義朝が話しかけてきます。
「今日なぜその指輪(スターサファイヤ)を選んだ」
「義朝と一緒にいることを形にしたかったから」
「その石は、婚約や結婚にも使えるんだろう。(私が今朝、説明しました)
義朝にひとつ用意しようかと思っただろう。(今朝、ふと思いました)
そこへ他の男を連れてくるのか」
それでようやく、義朝がただ嫉妬してるのじゃなくて、当り前の不快感を表してることがわかりました。

【解説】 霊というのは、想っただけで目の前に来てしまうので、義朝としては私が他の男性のことを考えるということは、その男性を目の前に連れてくるということだったんです。

私はこの世の人間なものだから、そんなことはすっかり忘れていました。
義朝としては、嫉妬以前に、なぜそんな失礼なことをするのかということを私に諭したわけです。

この時の義朝の説明のしかたは、とても力強くて素晴らしく理性的でした。
いったいこれは誰だったんだろうと、今でも不思議です。
義朝はなぜ、あんなにだめ男になってしまったんだろう。

これが義朝でなく、ティワーボルトだったからなんでしょうか。
あんな風に私を独占して、ティワーボルトも排除したのではなかっんでしょうか。



7月6日のこと
きのう、公園横の畑のひと隅で、タチアオイが風にゆらいでいました。

20100706tatiaoi.jpg





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【2010/07/07 22:10】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
結婚の儀式 2010年1月18日のこと
【本文】 「霊の結婚って、どうなるの?」

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「結婚したら、他の男とは終わりだ」
「これから先、誰のことも想わない自信はない」
「結婚に抵抗している」

「必要だと思えないだけ。抵抗してないよ」
「抵抗してないと言った」
「うん。抵抗してない。
今もう結婚してるのと同じだから」

すると、義朝が強く重なりながら、8~10人位の人を呼んだので、空中に現れました。
その中に頼朝がいて、たぶん義平と朝長もいたと思います。
頼朝たちが見守る中、義朝は激しく重なってきました。
いったい何をしてるのか、恥ずかしいし、びっくりするばかり。
「嫌だ、やめて、見てる」と言っても、全然やめてくれません。
こうやって、2人で重なり合うのを公開して、私が義朝の女性だということを周りに宣言してるみたいでした。

【解説】 ものすごく驚いたんですが、これはティワー霊団の人たちの話が本当だとすると、もともとこういう状態だったということを、私が知らなかっただけなわけで、それをこの時だけ見せたとも言えますが、本当のところはどうなのかわかりません。

でもこのあたりから義朝の独占欲は強烈になる一方で、頼りがいのある感じにもなってきたので、本当に義朝が他の人を排除したのかもしれません。

【本文】 来た人たちは、私との間に恋愛感情を持つ人が中心だったようです。
特に頼朝が気になって仕方がなくて、他の皆が帰った後も、何度も思い出したので、その度に呼んで、義朝と重なり合ってる姿を見せたと思います。

【解説】 頼朝という人は最終的に、常識のある人という印象になっていきました。
でもこのころは不気味で、何を考えているかわかりませんでした。

今では、頼朝としては私を本当に心配してくれていたのではないかと思っています。
でも霊としては、そういう心配をあちらの方から切り出してはくれないのが普通なんです。

だから、私の様子をじっとうかがっていたんだろうと思います。
でも私が義朝に夢中だったので、結果的に何も言わなかったんだろうと思います。



7月8日

公園で咲いていた、白いむくげの花。

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【2010/07/08 07:48】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
頼朝がやって来る 2010年1月19日のこと
【本文】 義朝と抱き合ってると、また頼朝の気配がします。

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それで、頼朝に、思っていることをいろいろと話しました。
1時間近く話したかもしれません。
その間、義朝は何度も抱いてきて、私が義朝に抱かれてるところを頼朝に見せました。
でも頼朝は、一向に動じません。

【解説】 頼朝の態度はこんな風で、黙ったままじっと私たちを観察していました。

【本文】 頼朝がいくら話しても動じず、き然としているように感じたので、やっぱり普通の人より何か特別なものを持ってるのかと考えていたら、義朝が、
「女好きなだけだ」だって。
「頼朝は、私が意識してしまってるの」と聞くと、
「様子を見にきている。義朝は許さないことを見せる必要がある」

【解説】 義朝が私に説明したのは、こういうことでした。
これが本当なのかどうかは、わかりませんが、後の頼朝の態度からすると、頼朝の方が筋が通っていたのではないかと思います。

【本文】 「頼朝とこんなことになるなんて。
頼朝のことは、日本人全体として悲しいことだよ。
何とかならないの?皆、何とかしてみたの?何もできないの?」
「ひかりの供養をしてみるか」
「私が?・・・やってみる」

【解説】 ここでなぜ、供養を持ち出してきたのかはわかりません。
供養の中では、問題を感じる人に関してはカウンセリングをするのが常だったので、義朝は頼朝が何を考えているのか、もっと知りたかったのかもしれません。

【後日の加筆】 後日、義朝に直接質問してみましたら、この時義朝が言ったのは「ひかりの供養をしてみるか」ではなく、儀式が頼朝を刺激してしまったようだから、儀式の訂正をしてみるというような内容だったそうです。
それを私が取り違えて、勝手に供養をすることに決めてしまったのだと言われました。
2010年7月9日。

【本文】 「頼朝に私たちのことを見せると、かえって刺激することにならない?」
「それは異常だ」
「義朝は、そんなこと考えられないかもしれないけど、この世の人間だとそういう人もいるよ」

【解説】 頼朝が何も言わずに私の周りにいる姿を、私は変質者のようだと思っていました。
それで、私と義朝の姿を見せると、それで興奮しているんじゃないかと考えました。

その考えを、義朝は心底驚いて、私の方こそ変質者ではないかと疑ったのがわかりました。

それで、霊界には、このような変質者の感覚は、存在しないみたいだとわかりました。




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【2010/07/08 18:13】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
頼朝が気になる 2010年1月20日のこと
【本文】 頼朝が私を想っているのがわかります。

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あの結婚宣言の時に、私が「嫌だやめて」と言いながら義朝に抱かている姿が、何度も頭にやってきます。

【解説】 私は完全に、頼朝は私を寝とろうとしていると思っていたので、こういう感覚で恐れていました。

【本文】 頼朝の供養と話し合い。
話し始めると、頼朝の方から「あなたは私を誤解している」と言ってきました。
「あなたの嫌がることをしたりしない」
「私が義朝の女性だということは、どう考えるつもりですか」
無言。

【解説】 頭がおかしいのかと疑っていたのに、話してみると意外とちゃんとした感覚だったので、ほっとしたのを覚えています。
義朝との関係については、何も言ってはくれませんでした。
こういうことは、積極的なお説教はしてくれないのが、霊の常です。

ただ最近読んだ霊界についての本には、この世の人間と同じように、相手からいろいろとアドバイスを受けるような場面が見られます。

それを考え合わせてみると、私には霊の方から何も口出ししてはいけないという宣言でも為されていたのではないかと思うようになってきました。

この経験は私のための訓練なので、人から教わることを一切せずに自力だけで何とかするというルールが課されていたのではないかと思うようになってきました。

実際にはどうだったのか、今はまだわかりませんが。




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【2010/07/09 08:00】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
義朝が選んだ棚と頼朝との話し合い 2010年1月21日のこと
【本文】テーブルの上に棚を置きたいとずっと思ってたことを思い出しました。

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この際、木で作るかと考えて、ホームセンターに見に行きました。

義朝が「これでいい」と言ったものは、考えてたより立派なもだし、サイズも大きめなので、今日は買わずに帰ってきました。
検討して買いに行くかもしれません。
義朝は、「いいものの方が長く使える。他の使い方もしやすい」だって。

【解説】 結局よく考えた末に、義朝の言ったものを買うことになり、今でも使っていますが、いい具合です。
こういうところは、現実の男性と同じような感じで、頼りがいのある人でした。

【本文】 頼朝の供養と話し合い。
「あなたの波動が、常識ある人よりも落ちないことを願っています。悲しくなるから。
悲しむのは私の都合で、あなたがそうなるのなら受け入れていきますけれど」と言いました。

供養の後、義朝が「頼朝を愛している」と言いました。
「誰が?私が?
頼朝は他の人と違っていて、とことん自分を出さないとうまくいかないと思ったから、自分の中から、めいっぱいエネルギーを出そうと思ったの」

【解説】 頼朝には難しさを感じていたので、全力で向かおうと決めていました。
それで、自分の中の人類愛や隣人愛や敬愛といったものを、総動員させていました。
そのことを、義朝は感じてこう言ったようです。

【本文】 棚は、寸法を測ってみて、結局義朝の言う通りにすることに決めました。




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【2010/07/09 18:00】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
義朝と一体化 2010年1月22日のこと
【本文】 「いつも私と一体化してるの?」重なってきます。

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「いつも一緒だ」
あの結婚の日から、ずっと一体化しているのが基本になったみたいです。

【解説】 一体化するには、いろいろな方法があるようです。
義朝の方法は、軽い一体化で、私には全く何の感覚もありませんでした。
強い一体化では、相手が自分と一体化しているという感覚が、しっかりと感じられます。

軽い一体化は、霊と話をしている時にはいつもその相手が自分と一体化している状態でした。

一体化すると、いろいろと霊のために気をつけてあげなくてはいけないことがあったんですが、義朝は何も言わなかったので、とても苦しい思いをさせていたはずです。

重いものを持つ時でも、何も言ってあげませんでした。
熱いものも平気で触りましたから、よくやけどをさせていたと思います。
知らなかったのだから、仕方がないんですが。

他の人と一体化するようになると、それはやめてください、それはこうしてくださいとこと細かく言われるようになって、びっくりしたものでした。

後から、義朝が何も言わなかったことを知った他の霊は、義朝の我慢強さに感心していました。



7月8日アップロードの、「頼朝がやって来る 2010年1月19日のこと」の記事中で、意味がわからなかった部分について、訂正させていただきます。

私が頼朝の供養を始めたのは、義朝に言われてだったのですが、義朝はその時違うことを言ったのに私が勘違いして供養を始めてしまったのだというのが、真相でした。

【本文】 「頼朝とこんなことになるなんて。
頼朝のことは、日本人全体として悲しいことだよ。
何とかならないの?皆、何とかしてみたの?何もできないの?」
「ひかりの供養をしてみるか」
「私が?・・・やってみる」

【後日の加筆】 後日、義朝に直接質問してみましたら、この時義朝が言ったのは「ひかりの供養をしてみるか」ではなく、儀式が頼朝を刺激してしまったようだから、儀式の訂正をしてみるというような内容だったそうです。
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2010年7月9日。




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【2010/07/10 08:00】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
頼朝とのやりとり 2010年1月23日~25日のこと
【本文】 頼朝との供養と会話。

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源義朝(みなもとのよしとも)について
これまでのあらすじ

「私はあなたを自分の中へ入れて受け入れています。
あなたは私を自分の中へ入れて受け入れていますか」と私。
「受け入れてはいない」と頼朝。
「あなたは私を受け入れますか」
「できない」
「なぜですか」
「受け入れると、自分のものにならない」
「あなたは私を受け入れずに自分のものにして幸せだと思いますか」
「幸せではないが」
「あなたは私から何を欲しがっていますか」
「愛情」

頼朝が「自分のものにする」という言葉を使ったので、どーんと重さを感じていました。

【解説】 頼朝は、私を助けるチャンスをうかがっていたように思います。
そのために、義朝の言うように私を横取りしようとしているかのように見せかけて、しかも心がひどく傷ついてカウンセリングが遅々として進まないように、うその受け答えをしていたのだと思います。

けれど結局は、私は頼朝の真意はつかめず、頼朝にはなびきませんでした。
それでも頼朝は私に対して親切心を持ってくれていたようだという印象は、最終的に持ったのでした。

25日のこと

【本文】 時間節約のため、日記の手書きをやめて、データ入力に変えました。

【解説】 これは、義朝としてはうれしかったはずです。
手書きだと、霊からすると、私が書くために考えていることしかわかりません。

でも、データ入力だと、書いたことが事細かく全部わかります。
霊の目で見ても読めるのかどうかはわかりませんが、たぶんそうみたいです。

もしかしたら、私の目を使って読んでいるのかもしれません。
ということは、私の目を使っても、手書き文字は判別しにくいということになります。

この日以来、私がこの日記を入力するのを、義朝はとても楽しみにしていました。

霊は、私が考えていることや思っていることは何でも、読みとれることは読みとれるんですが、未だはっきりとした想念になって意識化されていないものについては、ぼんやりして読みとれないようだからです。

ただの感情では、感情としか感じられません。
その感情がなぜそのようになっているのかという説明が、霊としても欲しいわけです。
その説明には、やはりはっきりと意識化して、言葉にしてもらいたいと思っているわけです。

【本文】 義朝は、やっぱりすごく淡白な性格だと思います。
これは、この世とあの世の感覚の違いなのかどうか。

【解説】 義朝は、あまり激しくはなかったんです。
それで優しすぎて、私がいつも不満なくらいでした。

もっと強くしてと言った時に渋々、または何かの特別な時にだけは元気になるという感じでした。




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関連記事
【2010/07/10 22:09】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
義朝が重なってくる時、どうやってるのか 2010年1月26日のこと
【本文】 義朝が重なってくる時、いったいどうやってるのか、あれは義朝の感情なのか、感情なら「やめる」ということは無理なのか。

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源義朝(みなもとのよしとも)について
これまでのあらすじ

【解説】 重なってくる時というのは、愛の波動(愛のない性欲)を送られている時なんですが、このころの義朝は愛の発露(愛による性欲で、比較的優しい波動)に近くなっていたかもしれないと思います。

結局のところは、欲求なので、意識的に止めることは大変なんです。
相手に対して性欲を感じたら、発してしまうものです。

【本文】 「ゆるく重なって、それで終わりだと苦しいんだよ」ということは説明しました。

すると義朝が「こうか」と言って、強く重なってきました。
義朝はあれでゆるゆるなのかどうかわからないけど、私からすると、激しさにびっくり。
雷みたいだと思いました。

【解説】 ゆるすぎるから強くしてくれと言うと、こんどはこんなに強くされました。

この位強いと、霊としては強奪の波動(相手を傷つけてでも自分のものにしたいという性欲)になってしまうと思うんですが、義朝は、私から強奪の波動を要求されて、困っていただろうと思います。

私のこういう無知が、義朝をせっかく愛の波動に自然に導いていたのに、わざわざ強奪の波動に退化させていたのかもしれません。

【本文】 「今までどうしてゆるくしか重なってきてくれなかったの」
「大切にしていた」

【解説】 大切に思うとゆるくなってしまうものなのだと、ひとこと言ってくれたら理解できたのに、それでもう強さを求めなくなっただろうに、義朝は詳しく説明しない人でした。



7月10日のこと

公園での読書、日陰を追いかけながら楽しんでます。

公園で咲いていた花です。
しもつけというのかな?

20100710simotuke.jpg





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【2010/07/11 06:54】 | 霊との恋愛5 源義朝、ティワー一族
アフィニティのふたり、きこえの山 2010年1月27日のこと
【本文】 知らない人がやってきて、「アフィニティ(ツインソウル)のふたり」と話しかけてきました。

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源義朝(みなもとのよしとも)について
これまでのあらすじ

私は義朝とふたりでこうして生きたまま出会い、何かできるはずだからさせてもらいたいということを話しました。
すると用意されるから「自分で探す必要はない」と言われました。
「困難はある」とも言われました。

ツインソウルとかソウルメイトとか言わず、アフィニティという言葉を使ったので、シルバーバーチ関係の人なのかもしれません。

【解説】 この人とは、この時以来会っていません。

義朝とはツインソウルという言葉を使って話していたにも関わらず、同じ意味のアフィニティという言葉を使って話しかけられたので、信用できるのかと思いました。

ツインソウルもアフィニティも、元はひとつだったのが2人に分かれた魂のことです。

霊は、自分が話している相手しか見えませんし、声も聞こえません。
私が2人と同時に話していると、その2人からは私ひとりしか見えないし、話せません。
違う波動の中にいるからです。

もし相手の2人共が同じ波動にいる場合は、3人に見えますし、3人で話せます。

だから義朝からすると、私が義朝以外の誰かと話しているということはわかりますが、その相手がどういう相手かは、直接はわかりません。
私がその相手と話している内容だけがわかります。
相手が私に何を言っているかはわかりません。

だから、義朝には説明してあげる必要がありました。

【本文】 起きる少し前に「きこえの山」と聴こえました。

【解説】 その声は、「アフィニティのふたり」と言った人と同じ人の言葉だったように思いました。
「きこえの山」はその後、現実になり、霊聴の量が山のように増えて、どんどん膨大な資料になっていきました。




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【2010/07/11 16:56】 | 霊との恋愛6 ティワー一族
義朝と頼朝のバトル 2010年1月28日のこと
【本文】 頼朝はまだ、私が義朝のパートナーで他の誰とも関係しないということを、受け入れてくれません。

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源義朝(みなもとのよしとも)について
これまでのあらすじ

源頼朝の供養と話し合い。

「私に何か言いたいことはありますか」
「父とのことはわかっている」
でも私に想ってほしい気持も変わらないと伝わってくると同時に、義朝が心を重ねてきます。
私が頼朝の感情を受けてしまわないように、義朝が先回りして心を重ねてきています。

義朝のこの守りがなかったら、頼朝に感情コントロールされて、私の方からも想ってしまってるんだろか。

【解説】 頼朝が不成仏霊だというのは、義朝が私を試そうとして言ったうそだったと、義朝が教えてくれました。

私が頼朝を供養し始めた理由がわからず、頼朝が成仏していると言えば供養はやめてしまうだろうから、供養をさせて理由を探るために、頼朝は不成仏霊だと偽ったのだそうです。

霊は、感情のコントロールをしょっ中してきます。
相手を自分の都合の良いようにコントロールしたいという欲求を持っているようです。

霊を相手にする時は、同時にコントロールされているということを頭に入れておく必要があります。
もしかしたら、こうしたことは低級霊特有の欲求なのかもしれません。

私は、自分が普段供養しているような相手がどのようなところに住んで、どのような生活をしているのかをよく知るために、低い波動の霊界へ入ったと思っています。




7月10日のこと

よく見ると、公園にはいろんな色のムクゲが植えてありました。
庭木のひょろっとしたイメージとはちがって、立派な木に育っています。

20100710mukuge.jpg





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【2010/07/12 06:39】 | 霊との恋愛6 ティワー一族
頼朝の監視 2010年1月29日~2月1日のこと
【本文】 源頼朝の供養と話し合い

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源義朝(みなもとのよしとも)について
これまでのあらすじ

「私に言いたいことはありますか?」
「今までと変わらない」
「私にどうしてほしいですか?」
「抱かれてほしい」
「そんなことになるわけがない」
「そうでもない」
「もしそうなったとして、あなたは満足ですか?」
「満足だ」
「私はどうすると思いますか?」
「そなたは優しい。嫌がっても許すだろう」

【解説】 頼朝は、このようにどうしようもない人間を装いながら、義朝と私の様子を監視し続けていたように思います。

【本文】 お昼を買っていて、ミルクティーを取ろうとしてると、義朝も欲しがりました。
どうしようかと思って、1本だけ買って、ベンチで開け、義朝が飲んでから私も飲もうとしたら、「飲まない」って言います。
何度聞いても「飲まない」だって。
仕方なく、もう1本ミルクティーを買ってきて、義朝に開けました。

飲み物は、可能なかぎり義朝の分も用意してほしいみたいです。
「いつも一緒にいる」と義朝は言います。
飲みたいというより、一緒にいることを確認して、共感するためにという感じです。
食事もそのためという感じです。
私もそのために、こだわっていこうと思いました。

【解説】 義朝としては、私の体について、私が飲食している感覚を一緒に楽しんでいるんです。
そのことを、このころの私はまだよく知りませんでした。
だから、義朝が飲んでから、気の抜けたものを飲もうと思ったのでした。

義朝は、本来は飲み物も食べ物も一口でいいんです。
これをさしあげますよという、ただの印なんですから。

でもその印だけを差し出されて、その印を後から私が飲むというのには、抵抗を感じたということだったみたいです。

こういう場合は、最初から取り分けるということを考えずに、ただ一緒に飲もうと言えば良かったんですが、そうすればいいと思いつくことができませんでした。




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【2010/07/12 17:23】 | 霊との恋愛6 ティワー一族
義朝との食事について 2010年2月3日のこと
【本文】 義朝は、私がおいしいと思ったものを、おいしかったと言うので、好みが似てるなあと思っていました。

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源義朝(みなもとのよしとも)について
これまでのあらすじ

実際には、私の感覚をそのまま感じてたらしい。

いつも、私と同じものを出すように言うので、お母さんのことが大好きな子供みたいだなあと思っていました。
同じものじゃないと、出されたものの味がわからないからでした。

義朝に出したものが、義朝に現実の価値がなくて、ただ不成仏霊にあげるしかないものなら、これからどうしたらいいかと話しました。

私にはよくわからないけど、義朝の気持は、食事を出されることを喜んでるように感じたから、「義朝に価値があるなら、今まで通りに用意することにする」と言いました。

すると、重なってきました。
「何だ、喜んでるじゃん」
やっぱり、何か私にはよくわからない価値があるらしい。

【解説】 霊は、人の体について、その人の味覚を感じているんです。

だから、霊のために用意する場合は、自分がこれから食べるものと同じものを出してあげないと、それがどんな味だかわからないんです。

だから、義朝は同じものじゃないとだめだと、いつも言い張っていました。
お母さんのことが大好きな子供みたいな気持ではなかったんです。

それでは、取り分けてあげたものは、どうなるのかというと、それは見本のようなものみたいなんですが、その見本のエネルギーだけは吸収しているようです。

エネルギーは吸収できるのですが、味はわからないので、食べている人の味覚を感じて味を理解するわけです。




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【2010/07/13 06:00】 | 霊との恋愛6 ティワー一族
お芝居じゃないのか 2010年2月4日のこと
【本文】 もう、こんなこと、大きなお芝居に巻き込まれてるんじゃないかとか、そのうちドッキリカメラみたいに全部うそでしたになるんじゃないかとか、この人たちほんまにほんまもんかいなと、だんだん全部映画か何かみたいな気がしてきます。

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源義朝(みなもとのよしとも)について
下級霊救済と霊媒への道
これまでのあらすじ

【解説】 義朝と過ごしていることも信じられないような気持でしたが、あの源頼朝がこんな人で、こんな風に言い寄られているだなんて、作り話としか思えない感じがしてきていました。

でもこの感覚は、直感的な本能だったんです。
全部が全部、本当ではなかったのでした。
あの明瞭な人(ティワーボルト)が私を霊界に連れ込んで、何やらやらかそうとしていたのでした。

ティワー一族は、私と義朝が近づいていることに気づきました。
地縛霊が間に入ってしまったために、私が地縛霊と義朝の区別がつかなくて困っていることが見て取れました。

そして義朝に、地縛霊と義朝の判別ができるようにしてやる代わりに、ドラマ製作に参加するようにと持ちかけてきたのだと、義朝が説明してくれました。

そのドラマには義朝はすでに参加していて、私も知らずに参加していたのでした。
だから、何かとドラマチックなことが毎日のように起こってきていたのでした。

【本文】 夜、義朝と話し始めると、
「皆、うまくいくように期待している」
「皆って、誰」
「感じているんだろう」
「やっぱりそうなんだ。誰だか知らないけど、いろんな人が注目してる感じがする。
私たちがうまくいくのかどうか」

【解説】 何となく、大勢の人に見られているような、注目されているような感じがしてきていました。
この感覚はいったい何だろうと思っていました。
それが、ドラマを見ている人たちの想念を感じていたのでした。




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【2010/07/13 16:01】 | 霊との恋愛6 ティワー一族
霊界のドラマに出演 2010年2月5日のこと
【本文】 義朝がはじめた話をよく聞くと、義朝の背後には不特定多数の人々がいて、私と義朝のいきさつを一部始終見ているのだって。

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源義朝(みなもとのよしとも)について
下級霊救済と霊媒への道
これまでのあらすじ 2009年7月13日~2010年1月25日

それは霊界のテレビ番組みたいなもので、フィクションとノンフィクションを合わせたようなもので、大雑把なストーリーに合わせて、本当に生きていくというものらしい。

制作監督みたいな人もいるらしく、たぶんそれがあの明瞭な人じゃないかと思いました。

放送される作品なので、人が見ておもしろくないといけないことになります。
それで恋愛中心だったり、ドラマチックなことが起こったり、毎日のように新しいことが起こったりしていたみたいです。

たぶん義朝が主人公らしく、義朝の感覚を、見た人は自分の感覚として感じることができるみたいです。
だから義朝が私の中に入ってると、私の感覚も、見た人は感じるみたいです。

【解説】 こういうことは霊界特有の現象で、その場にいる人は、ひとつの物事を共有します。
私と話す人は、私の頭の中や感じていることを全員で見たり感じたりできます。

その現象を利用して、霊界ではこんなものを製作しているということらしいです。

だから、そのドラマは、この世のドラマのようにただ見るだけではなく、そのままリアルに感覚を体験できるドラマです。

【本文】 夕方からだんだん腹が立ってきました。

あちらの波動が高くてこちらは低いからという理由で、あちらのやり方を平気で押しつけてくる。
人として尊重する気が全然ない。

傲慢としか思えない。

私はあのドラマには参加しない。
それで義朝と離れることになるなら、それで構わない。

義朝が「あのドラマは終わりにしていい」と言いました。
「義朝はどうするの」
「ひかりがいないなら、終わりにする」

義朝は、私が何も知らないまま、私とのことを公開した。
このことをどう思ってるのか聞いたら、私が嫌がるかどうかわからなかったと言いました。

【解説】 「嫌がるかどうか、わからなかった」これが霊界の人の、定番の逃げ口上です。
私が何か不快感を表すと、必ずこう言われました。

こう言えば、霊界人とこの世の人間の違いだから仕方がないと思わせて、それ以上の追求から逃れられると思っているのだろうと思います。

この言葉を、この後何100回と聞かされることになりました。
霊界で最も腹立たしい言葉のひとつです。

【本文】 「私はそのドラマには一切協力しない」

「これからどうなるの」と聞いたら、
義朝は「今までと変わらない」と言いました。

「頼朝のことも、ドラマの材料なの」
そうだという感じです。
「じゃ、もう供養はしなくていいね」
「頼朝は本気だ」
なので、供養は今まで通りにしていきます。

さっき、人が話しかけてきました。
「ずいぶん上手に話すようになりましたね」
「お礼を言って欲しいってこと?」
「あなたにはもう、お願いしません。いままでありがとう。
彼にはまだ用がありますが、あなたの生活のおじゃまはしません」
あの明瞭な人でした。




7月13日のこと

公園での読書は、日課になっています。
がまの穂が、ついていました。

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【2010/07/14 06:03】 | 霊との恋愛6 ティワー一族
舟を出そう 2010年2月6日のこと
【本文】 もうあのドラマに私の情報を送るのはやめてほしいと話しました。

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源義朝(みなもとのよしとも)について
下級霊救済と霊媒への道
これまでのあらすじ 2009年7月13日~2010年1月25日

「私はあのドラマを憎んでるから、もう絶対に私のことは公開しないで。
それができないのなら、もう義朝とはいられない」
義朝は「もう終わりにした」と言いました。
「もう公開してないの?ふたりだけ?」
「そうだ」

義朝は、私達が類魂でツインソウルでひとつだってくり返して言うけど、そんなことありえないと思います。
義朝のレベルが低い。

八雲神社

鳥居をくぐると気持がすっとしました。
「縁を切るか」
「義朝は変わらないと言っているし、私の本心も・・・」たぶん離れたくないと思っていました。
「私は、次の次元へ行きたい。今のまま終わりたくない」と話しました。
すると「舟を出そう」と須佐之男さん。
「義朝はどうなりますか」
「共に行くことはできぬ」

昨日の夜から今日にかけて、義朝に進歩成長してほしいと話してました。
たぶん私と義朝は住む世界がちがうから、義朝に上がってきてほしかった。
私が一緒にいたいからという理由で、そんなことを望むのはいけないとこだろうけど、義朝があと少しで次の次元に行ける状態なら、今その少しをやってほしかった。
でも、それはできないらしいので、ショックだった。

義朝は一緒に行けない。
ショックを受けてるのに、次の次元への船を出すと言われたことが、うれしくてたまらない。
この須佐之男さんの存在感、躍動感、これがいつも私の魂が一番強く望んでるもの。
私は止まりたくない。
いつも動きながらバランスをとって、いつも創造的で、進歩していなくてはいられない。
そうでないと、苦しい。

たまらなくうれしいのに、義朝は一緒に行けない。

【解説】 結局違う次元へ行くということではなかったのですが、話が新展開していくことになって新恋人が現れます。




7月13日のこと

公園で、ヤマブキが咲いていました。

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【2010/07/14 16:04】 | 霊との恋愛6 ティワー一族
霊との恋愛・義朝はドラマに出たがる 2010年2月7日~8日のこと
【本文】 「義朝は、まだあのドラマに戻りたいの?」
胸に重なってきました。

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この物語は、私が霊界の霊と共に、実際に体験したことです。

初めての方としばらくぶりの方は、こちらをお読みください。
これまでのあらすじ
下級霊救済と霊媒への道

この物語の主人公のひとりでもある、源義朝についてご存じない方は、こちらをお読みいただくと良いと思います。
源義朝(みなもとのよしとも)について


「戻りたいの!?」
あ然・・・。
「あのドラマがそんなに大切なの?」
胸に重なってきます。
「何でそこまで従順になるのか、わからない。
見てる人たちはどういう人?見知らぬ人?知ってる人?」
「知っている」
「知ってるの?仲間なの?」
「そうだ」
「類魂なの?」
「そうだ」
「何人くらいいるの?2000人くらいのような感じがする」
「そうだ」
「2000人位の類魂なんだ・・・。その中だけで放送して公開してるの?」
「そうだ」
「義朝は仲間と共感したいんだね。
でも、私にはそれが仲間だって感じられない」

義朝が「今から公開する」と言いました。
「だめ!
義朝はみんなを知ってるけど、私にとっては知らない人たちなんだよ。
知らない人たちに、自分を全部見せようとは思えない」

7日

【本文】 あの明瞭な人が気になってきます。

「ずっと気になるから、お話したいんだけど、あなたが私を見て、思っていることは何?」
「あなたが戻ってきてくれることです」
「他には?」
「思い出」

【解説】 今までずっと義朝の側で見ていたということのようです。

【本文】 「あなたのことは、すべて受け入れています」
「では、あなたの心を見せてもらえますか」
彼の心の中を見ると、確かに、今も前も、私を好奇心で見ているのではなくて、温かい気持で全面的に受け入れてくれているのがわかりました。
「あなたのことは、わかりました。
でも他の人のことがわからない。
私には、知らない人だから」
「他の皆も、あなたのすべてを受け入れています。
あなたの体験を、自分のものとして体験しています」

私の気分は晴れない。
義朝と明瞭な人が、「あと少しですね」とうれしそうに話す声が聴こえました。




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【2010/07/15 12:05】 | 霊との恋愛6 ティワー一族
独りごとを言う人の真相
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今日も公園に出かけました。
シロツメ草が咲いていました。

公園では、霊の義朝と話します。

源義朝(みなもとのよしとも)について

「ブログを読んでいる人は、何を望んでいるのかなあ」と問いかけると、義朝は、
「ここで立ち止まったら、どのようになるのかを教えて欲しがっているのだ」と答えてくれました。

なるほど~。
人生上のアドバイスになるようなことを、少しずつ書いてみようかなあと思いました。

では早速・・・。

公園にいると、大きな声で独りごとを言いながら歩いて行く男性がいました。
その男性の周りを霊視してみると、5~6人の霊がそばにいました。

また別の男性が、大きな声で独りごとを言いながら歩いて行くのを、霊視してみたら、今度は20~30人の霊がぞろぞろとついて歩いていました。

この2人の男性は、心の中か霊的な聴覚で、周りにいる霊たちと話をしながら歩いているのだなと思いました。

これが人生上のアドバイス?
考え方の変革にはなったかな?




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(守護霊の意向により、前世や未来の知らされ方が変わりますのでご了承ください)

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【2010/07/15 21:33】 | 霊との恋愛6 ティワー一族
霊との恋愛・プライバシーを霊界全体に公開 2010年2月9日
【本文】 「ドラマを見てるのは、類魂(るいこん)の2000人だけなの?他の人も見れるの?」
義朝が重なってくる。

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これまでのあらすじ
下級霊救済と霊媒への道

この物語の主人公でもある、源義朝についてご存じない方は、こちらをお読みいただくと良いと思います。
源義朝(みなもとのよしとも)について




ということは、そうだということ。
さらに聞いてみたら、霊界全体に公開してるんだって。
そしてそれは、娯楽のためだって。

「やっぱり霊は信じられない。私を尊重する気がない」
義朝は、静かになりました。
いつもこんなんばっかりで、悲しくなりました。
これが程度の低い霊だっていう証拠?

「どうして私に何も言わないで、黙ったまま進めようとするの?」
「言っても理解できない」
だから、やってしまってから、問題が起こったら対処していくという考えみたい。

ドラマをやめるなら、義朝は今のように一日中は一緒にはいなくなると言ったけど、その方がいいと思いました。




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【2010/07/16 06:06】 | 霊との恋愛6 ティワー一族
地縛霊とは 7月16日
20100714fuji.jpg

公園の藤棚に、実がなっていました。

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「ここで立ち止まったら、どのようになるのかを教えて欲しがっているのだ」という、霊の義朝の言葉を考えてみました。
ここで立ち止まるというのは人によっていろいろでしょうが、例えば、霊的に考えて最も大きな問題は、地縛霊になるということではないかと思います。

地縛霊というのは、自分が死んだことが自覚できないで成仏できない霊のことです。
(私が入った第7霊界というところでは、暗黒界の下級霊を含めて広い意味で使っていたようです)

戦後の日本は、物質的な価値観で物質的な繁栄をとことん追求しましたから、今や地縛霊の数たるや、ものすごいことになっているだろうと思いますし、これからもまだ増えるのではないかと思います。

戦後の日本を繁栄させた世代が、これから亡くなっていく時代だからです。

それで自覚をうながすための供養ということが大切になってくるわけですが、供養の方法について知りたい方は、私がこちらでご指導させていただいています。
http://www.murasakino.net/inori.html

それよりもまず、どうしたら地縛霊にならないで済むかということを考えたいと思います。

つづきます。




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【2010/07/16 17:16】 | スピリチュアル 2
霊との恋愛・明瞭な人との話し合い 2010年2月10日のこと
【本文】 義朝があんなにやりたがってたこと(ドラマ)を、私の気持で取り上げてしまったことが、つらくなりました。

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この物語の主人公でもある、源義朝についてご存じない方は、こちらをお読みいただくと良いと思います。
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私には無理だと思ったけど、義朝から大切なものを奪ったことは、ずっと忘れられないに違いない。

すると、どうしてもあの明瞭な人が気になります。
すぐにつながって、「お待ちしています」と言われました。

「このドラマは、義朝は娯楽のためだと言いましたが、そうなんですか?」
「娯楽だと思う人もいます」
「人によって、同じものが娯楽だったり娯楽でなかったりするということですか?」
「どちらにしても、こんなことが起こっているということを、みんなに知らせるのが目的なんですね?」
「・・・・・」

【解説】 私は、基本的にドキメンタリーだと思っていたんです。

私は、ここでちゃんと確認すべきだったんです。
霊界では、とことん確認しなくてはいけなかったんです。
少しでも心に引っかかるものがあると、それは大抵の場合、重大なことなんです。

無意識は、重要でないことは知らせないからです。
ひっかかるということが、重要なことが隠されているという知らせなんです。
そういった、霊界での処世術が、ここではまだ身についていませんでした。




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【2010/07/17 05:59】 | 霊との恋愛6 ティワー一族
地縛霊にならないために 7月17日
地縛霊にならないために必要なことは、自分が死んだということがわかることです。

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死んだら何もなくなると思っている人は、自分が死んだことがわかりません。
何もなくなっていないからです。

自分の体も感覚も生きていた時のままですし、景色も人も、何だかいつもとちょっと違う感じはするけれど、生きていた時そのままです。

あなたは死んだのですと言われても、自分は生きているのだから納得ができません。

死ぬというのはそういうことだと、あらかじめ知っていれば、ああ本当にその通りだったのだとここで思えますね。

死ぬというのは、何もなくなるのではなくて、体がなくなったまま生き続けることなのだと知っているのといないのとでは、全く反応が違ってきます。

このブログを読んで下さっている方は、精神的な方が多いでしょうから大丈夫だろうと思いますが、ご両親やご家族は、どんな考え方をしていますか?

日ごろから、人は死んだら肉体はなくなるけれど、霊界でそのまま生き続けるのだということを話すといいと思います。

そうしておくと、いざ亡くなった時に、混乱が少なくて済むと思いますよ。

供養の方法は、私がこちらでご指導させていただいています。
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【2010/07/17 16:00】 | スピリチュアル 2
霊との恋愛・公開してもいいと言ってしまった 2010年2月11日のこと
【本文】 いろいろと話しあった末に、3人で感覚を共有してみました。

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下級霊救済と霊媒への道

この物語の主人公でもある、源義朝についてご存じない方は、こちらをお読みいただくと良いと思います。
源義朝(みなもとのよしとも)について




【解説】 この世では3人で感覚を共有するなどということはありえないことでしょうが、霊としては簡単なことなわけです。

霊は、その場にいれば、全員が考えや感覚を共有できます。

その当り前のことを、この世の私には当り前のこととして受け入れられなかったので、まずは明瞭な人ひとりだけを受け入れました。

【本文】 そして思わず「(公開しても)いい」と言ってしまいました。
義朝が「今、公開した」と言いました。

源頼朝の供養と話し合いは、感涙で終わりになりました。




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【2010/07/18 06:01】 | 霊との恋愛6 ティワー一族
地縛霊防止、霊界入門におすすめ本 7月18日
地縛霊が増えるということがどういうことかと言いますと、不成仏霊が増えるということです。

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不成仏霊が増えると、その霊がさまよって、生きている人の周りをうろうろします。

物質的な繁栄を追い求めて、働き続けたお父さん。
男尊女卑で、利己的で、暴力的だったお父さんも、今は体力が落ちて見る影もなく、大人しくなりました。
けれど死ぬと、体の自由が戻ります。
こういう人が、地縛霊街道一直線ではないかなあと思います。

家族や親せきの中に地縛霊がいない状態にする供養の方法は、こちらでご指導させていただいています。
http://www.murasakino.net/inori.html

生きているうちにそうならないようにするためには、最低限の霊界についての知識を持っておくと良いと思います。

霊的なことや精神的なことに全く関心のない人にでも、入門としておすすめできるのはこちらです。
死んだらどうなるかということが書かれています。

お仏壇などにさりげなく置いておくと、ご家族やご親せきなどの目にとまって、役に立つかもしれません。

エマニュエル・スウェデンボルグの霊界 マンガ版―私は霊界を見てきた!!エマニュエル・スウェデンボルグの霊界 マンガ版―私は霊界を見てきた!!
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霊界超入門として。

上の本はまんがなのですが、もう少ししっかり読みたい人に、やはり入門としておすすめできるのはこちらです。

エマニュエル・スウェデンボルグの霊界〈1〉死後の世界は実在するエマニュエル・スウェデンボルグの霊界〈1〉死後の世界は実在する
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霊界入門書としておすすめ。

上の2冊は、スウェーデンボルグという人の書いたものと、その内容をマンガ化したものなんですが、私としては、スウェーデンボルグの説には、1ヶ所気になるところがあります。

それは、この世は、新しい霊を生産するところだと書いてあることです。
初めてこの世に生まれる霊にとってはその通りだと思うのですが、生まれ変わる霊にとっては、この世はカルマ浄化を通じて、魂の修行をするところだというのが、一般的な考え方です。

読んでいると、私が霊界で経験したことの、あれはこういうことだったのか、あのことをこういう風に説明しているんだな、などど非常に共感を持ちました。

シルバーバーチなどの霊界通信というものは、霊界の霊から通信で送られてくる内容を受け取って書きつけるものですが、スウェーデンボルグのように自分が霊界に行って、多くの霊と話してきた人の内容というのは、実際に経験した者でないと書けない、生々しさがあります。

下級霊救済と霊媒への道の中で書きました、霊界の階層についての考え方は、スウェーデンボルグのものだったのですが、間違いがありました。
正しくは、天界の中に上・中・下の3層に分かれた霊国と、その上に上・中・下の3層に分かれた天国があり、霊国と天国を合わせて、天界だという考え方でした。
申し訳ありませんでした。




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【2010/07/18 16:00】 | スピリチュアル 2
霊との恋愛・義朝のいいなり 2月13日のこと
【本文】 義朝といると、頼朝が来たのがわかりました。

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「あなたはいつも、いいなりで・・・」
「私はあなたたちの世界の女性を知らないから、これがいいなりなのかどうかわからない。
自分しか知らない」
すると義朝が気づいて「誰と話してる」

【解説】 何度も書いていることですが、私のそばに誰かが来ても、義朝からは見えないし聞えないので、私がその相手に向かって話しているのを聞いて、誰かが来ていることに気づいたわけです。

【本文】 「頼朝」
「何と言った」
頼朝の言ったことを話しました。
「頼朝はだめだ」

【解説】 今になって、義朝はこの時のことを、やはりあまり良くないことをしいていたのだと言いました。

ひとりの人の体の感覚を、周囲にいる霊が全員で感じて楽しむということは、いけないことだとされていながら、霊の世界ではよく行われているのだそうです。

霊としては可能で、当り前のこととも言えるんですが、大っぴらにすることは良くないことという認識だったようです。

【本文】 頼朝の言う、「いいなり」ってどういう意味かと考えました。
義朝に影響されると、義朝に支配されたくなります。
義朝の自由になって抵抗できない自分が、気持よくて、さらにそうなりたくなります。
何でこう望んでしまうんだろう?

【解説】 これが、愛の波動(愛のない性欲のエネルギー)を受けた時の感覚です。

愛の波動を浴びせられると、相手の気持が自分の中に入ってきて、相手に支配されたくなります。
支配者と被支配者という関係に陥ります。

これを悪意を持ってされたらどうなるかと考えると、恐ろしいことです。
だから興味本位で試してみようとは、思わないでくださいね。

私がこのような暗黒界の者たちと交流を始めたのは、供養の一環だということを忘れないでくださいね。




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【2010/07/19 06:04】 | 霊との恋愛6 ティワー一族
前に進みたくない気持 7月19日
20100717.jpg


このところ毎日、この木の陰で、読書しています。

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「ここで立ち止まったら、どのようになるのかを教えて欲しがっているのだ」という義朝の言葉は、何となく切ない感じがするのです。

立ち止まらない方が良さそうだ、でも立ち止まってしまったとしたらと感じているのですね。

何か問題を抱えているんでしょうか。
それとも何も問題はないけれど、前へ進みたくない気持なんでしょうか。

問題を抱えているなら、あきらめずにこつこつと解決の糸口を見つけて、努力していくことになるんでしょう。
何も問題はないけれど、前に進みたくない気持、こちらの方がこの言葉には近いかもしれませんね。

霊的なことや精神的なことを何も考えなくても、生きていくことはできますからね。
このまま何も考えずに、生活に追われているだけではいけないのかなと思うでしょうね。

それではだめというわけではないと思います。
ただ目立った進歩がないというだけです。

この世で生きることそれ自体が、大変な修行なので、それだけでも霊的な向上はすさまじいものになるようです。

でも、生きている間に、もっと効率良く霊的な向上進化を進めることもできるわけです。
じっとしているとそれができないので、ちょっともったいないということだと思います。



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【2010/07/19 16:04】 | 生き方 3
霊との恋愛・私は守護霊に放って置かれていた 2010年2月14日のこと
【本文】鎌倉市大町・八雲神社に参拝しました。

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「その者は、そなたのパートナーである。
その者は、そなたにとって、一番信頼できる者である」
「私達がツインソウルというのは本当ですか?」
「そのように言う者もある」
「私達が出会ったのは、何か目的があるのではありませんか?」
「その者に聞けば良い」
「今は、このような状態です」
「その者に従えば良い」

須佐之男さんからも、弁天さまからも、八幡の比売神さまからも、絶対の信頼を受けてる義朝。

【解説】 私ははじめから、神仏や霊との、この程度の会話はできました。
祈ららの祈りを進めるうちに、霊感が出てきたんです。
その祈りの方法は、こちらでご指導させていただいています。
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いろいろな神社や神棚のご神仏さま達が、義朝に対して一切反対しなかったのが、今でも不思議です。
義朝についていくということは、第7霊界に深入りして、こっぴどい目にあわされるということなのですが、その経験が私には必要という判断がなされていたように思います。

義朝は、神仏が義朝と私を引き離そうとしないのを、どう思っていたんでしょうか。
義朝に聞きました。

義朝としては、神仏がなぜひかりの元を去らせないのかということは不思議だったのだ。

このような悪徳行為を働いていながら、ひかりの周りの者たちは、何ともせずにひかりを放ってあったのだ。

ひかりの守護霊がひかりをなぶり殺しにでもする必要があるとでも考えているのだろうかと、義朝は本気で考えたことがあったのだぞ。

どうしてそこまでひかりのことを守護したてまつらないのかということが、ひかりの周りの者の様相としては、だめな者という烙印を押されているのだろうと思ったのだ。

だから今になってみれば、ひかりのご破算ということなのだが、この者たちの真髄は、これからだと思っているようなのだろうと思うのだ。

ひかりが義朝をここまでに大きくしたのは、このような者たちの策略ではないかと思うのだ。(義朝は今、第7霊界を出て、愛の発露を私に送ってくるようになりました。愛の発露とは、愛による性的なエネルギーで、この世の男女の愛情と同じような感覚です)

ひかりと義朝がどこまで大きくなれるかということを、この者たちは策略として考えていたのだろうと思うのだ。

ひかりと義朝の未来は、この者たちが見守っているのだ。

義朝が答えてくれました。




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【2010/07/20 06:16】 | 霊との恋愛6 ティワー一族
苦しいと感じるなら 7月20日
困難のさ中で立ち止まると、苦しみが長引くかもしれませんね。

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でも必死になっていたなら、少し立ち止まって休憩をして、頭を冷やして、よく考える方がいいかもしれません。

物事は、現実的な方法で実際に変えていかなくてはいけませんが、その前に、心の持ち方が変化することで、ずい分楽になるものだと思います。

そのためには、立ち止まらない方がいいと思います。
もがいて、手さぐりして、楽になれる心の持ち方を、見つける方がいいと思います。

苦しいと感じるなら、自分の心の持ち方がどこか不自然なのかもしれません。
どう考えたらいいのだろうと、情報を求めるのがいいと思います。

人には聴きにくいかもしれませんから、図書館や本屋さんで探したり、私たちみたいな相談を受ける専門の人に相談してみたり・・・。

そのくり返しが、立ち止まらないのが当り前の生活に、だんだんと変化させてくれるのではないかと思います。




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【2010/07/20 16:10】 | 生き方 3
徳を積む方法 7月21日
20100718nemu.jpg

公園で、ねむの木に花が咲いていました。
初めて見ました~。

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義朝が先日言っていたことについて、義朝と話しました。

義朝は霊界の霊人です。私とは霊聴で、生きている人と同様に話をしてくれます。

義朝との山あり谷ありのストーリーは、こちらをごらんください。
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「義朝、ブログを読んでいる人で、ここで立ち止まったらどうなるのか教えてほしいと思ってた人は、何を悩んで立ち止まろうとしてたのかわかる?」と私。

「それはひかりのように、あちこちの神社に行ったりしなくてはいけないのかということなのだ。」と義朝。

「それは、祈ららの祈りをしている人なの?」
(祈ららの祈りについてはこちらをごらんください)

「そうではないのだ。
何も経験がないのだが、いろいろなことをしなくては徳が積めないのだろうかと思っているのだ。」

「義朝はどう思う?」

「徳を積むのは、神社仏閣に参拝して祈るというのがいいことはいいのだろうが、それが徳を積むということではないと義朝は思うのだ。」

「それで?」

「義朝としては、他にいろいろな方法があるだろうと思うのだ。」

「どんなことを考えてるの?」

「神仏のことを想うだけでもいいと思うのだ。
それでその気持で、生きていればいいのではないのかと思うのだ。」

「神仏を想うというのが、人によっていろいろだろうね。
ただ本当に想うだけの人と、もっと知りたいと思う人と、私みたいに実践しないと気がすまない人。」

「そうなのだ。
どれでもいいのだ。」

「義朝は、どれなの?」

「義朝は神仏はいないと思っているのだから、どれでもないのだ。」

ちゃんちゃん♪





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関連記事
【2010/07/21 06:00】 | 霊との恋愛6 ティワー一族
霊との恋愛・霊の嫉妬と独占欲 2010年2月15日のこと
【本文】 男性が出てくる夢を見て起きて、「義朝に夢の内容はわかるの?」と聞いたら、「夢はわからない」と言ったので、「誰か男の人が夢に出てきた」と言ったら、強く重なってきました。

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この物語は、私が霊界の霊と共に、実際に体験したことです。

初めての方としばらくぶりの方は、こちらをお読みください。
これまでのあらすじ
下級霊救済と霊媒への道

この物語の主人公でもある、源義朝についてご存じない方は、こちらをお読みいただくと良いと思います。
源義朝(みなもとのよしとも)について




「霊には嫉妬がないって書いてあったけど、義朝は嫉妬するの?」
人をうらやむような嫉妬心も、独占欲もあるって。

【解説】 嫉妬や独占欲がないのは、良い霊界へ上った霊の話のようです。

いろんな考え方があるようなんですが、今回はスウェーデンボルグの説を書きますと、人が亡くなると精霊界(幽界と呼ぶ場合が多い)にまずおもむきます。

そこで人によって数日~数10年程度過ごして、素(す)のままの自分になります。
精霊界(幽界)は、この世と全く同じように見えながら、肉体がないために衣食住の心配のない、楽園そのものと感じられる場所だそうです。

そこで素になった人が、自分と最も波長の合う世界へ入っていくのですが、善性の強い人は3層に分かれた霊国か、その上の3層に分かれた天国へ行くそうです。
霊国と天国を合わせて天界だそうです。

悪性の強い人は3層に分かれた地獄界(暗黒界、地縛霊界とも呼ばれます)へ共鳴して入っていくということになっています。

ほうびや罰としてでなく、自分と最も波長の合う世界へ行くということです。

嫉妬や独占欲がないのは、天界のことで、地獄界にはもちろんこういう感情があるわけです。

今では、義朝がいた第7霊界というところは、地獄界(暗黒界)の最上層あたりではないかと思っています。




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【2010/07/21 16:08】 | 霊との恋愛6 ティワー一族
霊界に神仏はいるのか 7月22日
昨日の、義朝は神仏はいないと思っているという発言について、義朝に聞きました。

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義朝は霊界の霊人です。私とは霊聴で、生きている人と同様に話をしてくれます。

義朝との山あり谷ありのストーリーは、こちらをごらんください。
これまでのあらすじ
下級霊救済と霊媒への道

源義朝についてご存じない方は、こちらをお読みいただくと良いと思います。
源義朝(みなもとのよしとも)について




「義朝は、霊界の人だから、霊界にはこの世の人が考えているような神仏はいないと思っているんだね」と私。

「そうなのだ」と義朝。

「人の形をしていない神は、いると思ってるの?」

「そこまではくわしくは、わからないのだ」

「義朝の周りの霊たちも、人の形をしていない神がいるかどうかは、わからないと思ってるみたいなの?」

「そうなのだ」

霊界のどの辺りからかはよくわかりませんが、霊界の上層の霊たちは、人ではない神という存在を確信しているということが、様々な霊界通信などに書かれています。
義朝には、その確信はまだないということを、正直に言ってくれました。

人の形をした神がいないというのは、霊界の下層であっても上層であっても、共通の認識のようです。

仏については、自然霊の一種なのかなあと思いますが、今のところ不明です。




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人生の暗雲を取り払う、神社への祈り。サンプル
先祖代々の霊、亡くなり方の良くなかった先祖、性格の良くなかった先祖、水子などの供養。サンプル


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【2010/07/22 06:00】 | 霊との恋愛6 ティワー一族
霊との恋愛・素盞成命がやってきた 2010年2月16日のこと
【本文】 夜、ふとんに入ってしばらくすると、誰かやってきました。

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私の知らない人で、義朝の知り合い。
義朝は名前を教えてくれたように思うけど、聴き取れませんでした。

「では、見せてもらうかな」などと声が聴こえると、義朝が重なってきました。
義朝がふわ~っとかかるので、頭がぼんやりしてると、
「寝てしまったじゃないか」と聴こえます。

義朝が話をするように言うので、少し話したけど、知らない人なので、大して話すことはありません。
そのうち、意識がなくなったみたいです。

何か気になる人でした。
と書いたら「気になったか」と義朝。
「うん。重要な人のような気がした」
来たその時から、存在感が大きいように思いました。

【解説】 この人がティワーボルティ、即ち後に素盞成命(すさなるのみこと)と名乗ることになった者だったのだと、義朝が教えてくれました。

この日以来、ティワーボルティは義朝を通して私の感覚を楽しむために、私のところへ毎日来ていたそうです。




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【2010/07/22 23:02】 | 霊との恋愛6 ティワー一族
ブーム終了? 7月23日
霊界を知るための超入門書として、良いものはないかと本屋さんで見てみたんですが、ふさわしい本は、簡単には見つかりませんでした。

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一時期に比べると、スピリチュアル系の本も減って、ブーム以前の状態に戻っているのではないかと思いました。

やはり、テレビにもよく登場する、スター的な霊能力者の存在が、いつも必要なのかもしれないと思いました。

定番として、ぜひとも丹波哲郎さんの大霊界とか、スウェーデンボルグとかが置いてあるような状態であってくれればいいのにと思います。

これでは、物質的な考えの人が死んでから、自分が死んだことがわからなくて立ち往生するのも仕方がなさそうだなあと思いました。

せめて一族の中の不成仏霊を、ご自分で供養したいという方は、こちらでご指導させていただいています。
http://www.murasakino.net/inori.html

それで結局選んだのは、インターネットででしたが、良いものがあったと思います。

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【2010/07/23 06:02】 | スピリチュアル 2
霊との恋愛・観衆から伝わってくる感覚 2010年2月17日のこと
【本文】 義朝は、私が見ている人たちを感じないようにフィルターをかけたと言ったけど、かなりびんびん感じるようになりました。

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源義朝(みなもとのよしとも)について




しょっ中、人の視線が気になるようになってきました。

私はその気がないのに、義朝に影響されると、逆らえません。
私の姿が見られると思って、喜んでる男性の姿が、頭に入ってきました。

すると、心の中に、義朝の想いの通りにならないでほしいという気持を感じました。
私の本当の気持は、やる気がないんだからと。
女性の気持でした。
その気持がだんだんと強くなって、これではできないということがはっきりしてきました。

今日の女性の気持について考えてると、私は見てる人たちの気持で動かされるのかと思いました。
自分の動きに対して、見てる人の気持や反応を、そうやって感じて、影響されていくみたい。
義朝は、女性たちに反対されてしまったわけだ。
何だか、ゆかい。

このドラマは、霊界のほとんど全部に公開されていて、霊界の住人のうち7割程度の人が見てるらしい。

ほんとかなあと思うけど、義朝はそう言いました。

【解説】 現在の義朝の説明によると、このころの義朝は50万人の類魂(るいこん。本当の家族ともいうべき魂)を擁するひとつの霊団に所属していて、その霊団のことを霊団内では霊界と呼んでいたようです。

本来、霊界というところは他の星まで届くほど広いところなので、そんなに小さいわけがないのですが、この霊団の人たちはそう思い込んでいたようです。




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【2010/07/23 16:00】 | 霊との恋愛6 ティワー一族
愛の紋様の力 7月24日
しばらく交流が途絶えていた義朝とは、2週間前にまた話すようになりました。

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その時には、義朝は第7霊界(暗黒界の上層部の霊団)にいたのに、あっと言う間に第8霊界(第7霊界より少し波動の高い霊団)に移動して、きのうは第8霊界の中でもまた高い場所(第8霊界の中の第10霊界)に移動しました。

「義朝の進歩がすごいよ」と私。

義朝が言うには、私の愛の紋様が義朝を取り囲んで、義朝の心を変化させたのだそうです。

愛の紋様というのは、友情に似た男女間の愛情のことです。
この世的な男女間の愛情と、神の愛の中間的なものです。

私の義朝への気持は、いつも愛の紋様です。

「霊性を磨くことが第一なのだ。
ひかりと共に過ごしていたら、そう思うようになってきたのだ。
ひかりの愛の紋様が、いつでもそう思わせるように導こうとするのだ。
愛の紋様は、自分の持っているものを与えるのだ。
だからひかりの愛の紋様を受ける義朝は、自分の意に反してでも成長させられるのだ」
と義朝は言いました。

「意に反してなの?」
「そうなのだ」
「それでいいのかな」
「それでもいいのだ。
本当は心の中で、そうなりたいと思っていたのが、自分でもわからないでいたに違いないのだ」

義朝の口から、霊性を磨くことが第一という言葉が出てくるだなんて。
今は、義朝の進歩成長が、楽しくて仕方がありません。




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【2010/07/24 06:10】 | 霊との恋愛6 ティワー一族
霊との恋愛・常盤御前が来る、義朝のうそ 2010年2月19日のこと
【本文】 夜の間、義朝といた時、常盤御前が気になりました。

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「常盤御前が気になるんだけど」
「来ている」

【解説】 霊界では、強く思うと、瞬時に出会っています。 
常盤御前は義朝の妻で、源義経の母です。

【本文】 朝、常盤御前のことをよく考えてみたら、いつも義朝と抱き合ってる時に来ています。
義朝のことを想ってなくて、そんな行動をするはずがありません。

「結婚したら他の男のことは終わりだと言ったのは?」と私。
「・・・・・」
「私ひとりだけをずっと想い続けてきたって言ったのは?」
「・・・・・。今、心が離れると危険だ」
「その方がいいって判断したから、そう言ったんでしょ。
後から都合が悪くなることがわかってて、そう判断したんでしょ?
うそをつくと心が離れることが、わからなかったの?
それがわかってて、目の前のことを手っ取り早く手に入れるために、うそを言ったの?」
そんな感じ。

「あのように言わなければ、物事が進むのに時間がかかった」と開き直り。
他にもいろんなうそがありそう。
今まで何とか言い訳してきたことも、うそだったことが多いんだろう。
目的のためには手段を選ばないというのが常識のようだから、そのつもりで相手をしていくことになります。
うそも方便という考え方で接していて、信用しろという感覚は、理解できません。

【解説】 ここまでに、義朝のうそが明らかになるたびに、もう終わりにすると言ってはまたもどるということをくり返していました。

このころの私は、ここが暗黒界(地獄界)の最上層あたりの中の、ひとつの類魂の霊団だとは思っていませんでしたから、霊界全体がこのような不思議な価値観で染まっているのだろうかとも考えました。

義朝の住んでいた霊界の霊団の中では、うそはあたりまえという感覚でした。
うそをついてはいけないという意識のないところでした。

これが、暗黒界の上層界の霊の生き方ともいうべきものでした。




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【2010/07/24 16:06】 | 霊との恋愛6 ティワー一族
霊との恋愛・常盤御前との会話 2010年2月20日のこと
「義朝は、常盤御前と今もずっと愛し合ってるんだね」

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「それは答えられない」
「ということは、そうなんだね」
義朝の言うことは、何も信用できない。
私のことを想ってくれてるんだったら、今夜からもう来ないでほしい。
私に重なって困らせたりしないでほしい」

結局、常盤御前が、私が義朝に抱かれてるその時にやってくる理由が、まだわかりません。
常盤御前本人と、話しました。
「私が義朝に抱かれてる時、あなたはどう思ってそれを見てるの?」
「すばらしいと思っています」
「何がすばらしいの?」
「彼があなたを愛して喜ばせている。
あなたがそれを受け入れている。」
「それであなたは、どう感じるの?」
「愛し合っているんだなと思います」
「あなたはどうして、私が義朝に抱かれている時に来るんですか?」
「彼が今、誰かを愛そうとしているのを感じるから」
「愛そうとしているのを感じたら、見に行きたいと思うんですか」
「気になります」
「気になるのは、どういう感じですか」
「どんな人と、どんな風に、愛し合っているのか」
「どんな人と、どんな風に、愛し合っているのか見ると、どういう気持になりますか」
「いいなあと思います」
「うらやましくなるんですか?いい気分になるんですか?」
「うらやましいです」
「あまりいい気分ではないということですか?」
「でも後で、私とも過ごしてくれますから」
「ということは、私と彼が抱き合っている時に見に来るのは、彼が誰とどうしているか気になって見に来るということですか」
「そうです」

今度は、多夫多妻を受け入れなくちゃいけないみたい。
多夫は大歓迎だけど、多妻は嫌ーなこと。

義朝が、しょっ中胸に重なってきて、うざくて仕方がない。
腹が立って仕方がない。
私の体を勝手に使う。

何でこんなに腹立つんだろう、ものすごい腹立つ。

【解説】 猛烈に腹が立ってきて、自分を刺してでも義朝を自分から切り離したいと思うようになっていきました。

義朝に対してこれほど激怒したのは、この時が最もひどかったんですが、その理由は、今、義朝に聞いてみると、私が義朝に対して持っていた怒りが、爆発したのだそうです。




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【2010/07/25 16:07】 | 霊との恋愛6 ティワー一族
下級霊救済と霊媒への道 2010年10月30日更新
私が経験したことは、霊界の下層部にとらわれていた、縁ある霊を救済することでした。

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源義朝(みなもとのよしとも。頼朝の父)がそこの住人だったので、彼の供養をして親交を深めたために、自動的にそこへ入っていくことになりました。

霊界の構造についてはいろいろな考え方があるのですが、ひとつの考え方として、スウェーデンボルグの説を書きますと、まず人が亡くなってから数日~数10年位は幽界(精霊界)というところにいます。
そこはこの世とそっくりで、衣食住の心配がない、楽園のような世界です。

そこでありのままの自分になった霊は、自分の波動と最もよく合う霊界に移動します。

善性の強い霊は、上・中・下と3層になった霊国または、その上の上・中・下と3層になった天国へおもむきます。
霊国と天国を合わせて、天界と呼ばれています。

悪性の強い霊は、上・中・下と3層になった暗黒界(地獄界)へおもむき、そこで霊として生き続けます。

ざっとこのような感じで言われていますが、私が入ったのは、義朝が住んでいた幽界の下層ではないかと思っています。(以前は、暗黒界の上層部ではないかと思っていました)

神社仏閣のご神仏はずっと一致団結して、義朝と共に進んでいくように求めてきていました。
ということは、この経験が私には必要だったからなんでしょう。

そしてその苛酷な苦しみによって、霊聴が強く開かれました。
これも今回起こったことの、目的の一つであったと思います。

「霊との恋愛」では、私が霊界下層部の霊を救済しながら霊聴が開かれて霊媒となっていった過程を、くわしくお読みいただけます。

次々と起こってきた試練は、どれも試験でもあったと思っています。
私はその試験に、合格したように思います。
それで今は、霊媒としての新しい人生が開かれたのではないかと思っています。

私の感覚では、義朝が最初に住んでいた第7霊界というところは、この世を大ざっぱに4つの段階に分けた最低レベルと同じ位ではないかと思いました。
義朝が後から移動した第8霊界というところは、下から2番目レベルと同じ位の感覚でした。

今では義朝は幽界を出て、霊国の最下層へ入っていると報告してくれています。
この世の平均か少し上かもしれない程度の波動になったような感じがしています。

それに私は、霊界では霊界下層部の霊を救済することを仕事にしているようだと思うようになりました。
それをこの世でもやってみるという、チャレンジだったのかもしれません。

これからも義朝の進歩成長を応援しながら、2人で何ができるか考えていきたいと思っています。




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【2010/07/25 21:47】 | 霊との恋愛6 ティワー一族
これまでのあらすじ 10月30日更新
このストーリーは作り話ではなく、私が現実に霊界の霊と共に経験したことを書いてあります。
このあらすじは、随時書き替えています。

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源義朝(みなもとのよしとも。源頼朝の父)の存在が気になり始めてから、12~13年後、今までにも供養は済ませてありましたが、もっと本格的に一族の供養をしてみようと思いました。

源義朝(みなもとのよしとも)について

あまりにも気になって仕方がない人だからです。
なぜ気になるのかということを、知りたかったのです。

そのことは今もまだよくわからないのですが、私がこれほど不思議な事件に巻き込まれることになった、パートナーというべき人だからだったのかもしれません。
気になったのは過去のせいではなく、未来のせいだったのかもしれません。

義朝の供養を本格的に始めると、みるみる強くひかれていきました。
そして徐々に義朝と恋愛をするようになり、体の関係も持つようになりました。

義朝は愛の波動(愛のない性欲)というものを、霊体に流してくるのでした。
そのエネルギーを受けると、胸で性的感覚を感じます。(この世で感じたことのある感覚とは違います)
これも恐らく、肉体ではなく霊体で感じているのだろうと思います。
私は愛の波動を受けた時には、胸を重ねるとか、単に重なってくる、抱かれる、抱き合うなどという書き方を長い間していますが、本当は重なったり抱かれたりしているわけではなく、手や体を触れたりせずに、胸などに想念でエネルギーを流しているんです。

義朝は、霊界の他の霊に対して、私が義朝のものであることを宣言し、手出しさせないようにして、結婚したと言いました。

源頼朝(生前の義朝の子)が、私が霊界で何をやってるのかと心配して、義朝の行動を監視してくれたりしました。

ある時義朝は、私と義朝の様子は霊界中にドラマとして公開されているのだと打ち明けました。
霊界では、一瞬にして多人数が感覚を共有できるので、そのようなことが可能なのです。

私ははじめ、私と義朝のプライバシーが公開されることに対して、強く抵抗しましたが、結局は、渋々承諾しました。

ある日、以前から気になっていた常盤御前が、私の目の前から義朝を連れ去りました。
私は、初めて霊体での瞬時移動を起こして、義朝を常盤御前から奪い返しました。

ところがこれが義朝の仕組んだドラマであったことがわかったため、義朝の次元の低さに失望していたところに、新しい恋人のティワーシャを紹介されました。

一方で、源朝長(みなもとのともなが。義朝の二男で頼朝の兄)とも親密になりました。

ティワーシャのカルマ浄化のために必死に祈ってあげたものの、突然現れた須佐之男命が、そのカルマ自体がうそだということを教えてくれました。

須佐之男命には、そなたは我が妻であると言われました。
しかし私はさらに向上を目指して須佐之男命から離れ、弁財天と共に祈りを広めることになりました。

そこへシルバーバーチが現れて、弁財天の祈りではなくシルバーバーチと共に働くことを考えさせられたものの、さらに現れた素盞成命(すさなるのみこと)と共に霊界改革の仕事をすることを選びました。

睡眠不足とストレスで、一旦は心身共に限界を超えたようになりましたが、徐々に復活へ向かいました。
この限界超えによって、霊聴が強く開かれたように思います。

素盞成命とは強い信頼で結ばれていたかのようでしたが、実は権力欲から私を利用しているのだという讒言を受けて、離れました。

義朝は欲望から私を利用していたのだという讒言があって、義朝とも離れました。

私の指導者は、源朝長になりました。

それから第8霊界と第10霊界の須佐之男命、第10霊界と第12霊界の素盞成雄命など、ほんの数日ごとに次々と指導者が変わり、18霊界、110霊界、100霊界、75霊界、75霊界、76霊界、そしてまた12霊界と霊界も次々と移動していきました。
誠実な指導者と快適な霊界を求めてのことでした。

しかしついにすべてのご神名はティワー一族という霊団が語ったもので、ずっとあのドラマの中にいたのだということを知らされて、このドラマは終了し、ドラマを進めていたティワー一族とも決裂しました。

誰もいなくなった私は江島神社ご祭神様を頼り、この1年ほどの間に起こっていた物事について、いろいろと教えていただきました。

江島神社ご祭神様(正確にはご祭神様ではなく、関係者の方)が、私も義朝も共々ティワー一族にだまされていたのだと教えてくださったため、義朝とは再会しました。

再会後の義朝とは、以前よりも絆が強固となりました。
それで義朝は、苦痛の多い第7霊界という霊界の下層階から出て、今では善良で前向きな霊だけが住む、霊国の下層部に移動しています。

2010年10月30日




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私は義朝に対して、いつも愛の紋様(友愛状の性的感覚)で接しています。

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義朝は霊界の霊人です。私とは霊聴で、生きている人と同様に話をしてくれます。

義朝との山あり谷ありのストーリーは、こちらをごらんください。
これまでのあらすじ
下級霊救済と霊媒への道

源義朝についてご存じない方は、こちらをお読みいただくと良いと思います。
源義朝(みなもとのよしとも)について




それは恋が終わって尚、深く愛し合い続ける夫婦の、友愛ような感じと言えば、似ているような気がします。

私は義朝以外の誰に対しても、基本的にこのような感覚で接していると思います。

義朝の方では、どのような感覚で私を想っているかというと、義朝からは愛の発露を流されます。
愛の発露は、愛による性欲で、この世的な恋愛の感覚です。
だから、愛の発露を流されると、思わず「愛してる」と言ってしまいます。

霊が愛を持って、胸に波動を流してくる時には、受け取る側でこのような反応になります。
相手の想いが、そのまま自分の中に流れてくるからです。
これによって、相手が自分を愛しているのか、ただの欲望なのかの見分けがつくわけです。

愛の発露を流され終わると、また自分の本来の愛の紋様に戻って、冷静になります。

私は、義朝が愛の発露だけになって、愛の波動(愛のない性欲)を他で流さなくなるのを待っているんです。
そうなれば、義朝が暗黒界から出られる時だと思っています。




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