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本当の義朝 3月7日
これは、霊界にいる友人の義朝と、霊聴で話した内容です。

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義朝が自分は本当は源義朝ではないと言ったので、本当の源義朝と会うことにしました。

「佐波神社に行ってきた。」と私。

「それでありたや。
義朝殿とお話しせずばとなりにたやであるがや、お見になりたや。」と義朝を名乗った義朝。

「義朝は黙ってた。
以前、神社でよく見た義朝だった。
あれが本当の義朝だった。
最初に思った通り、野間大坊の絵と少し感じが似てた。」

「それでおありでありたや。
よくお知りでありたや。」

「義朝はひと言も言わずに、ずっと目の前に座ってた。
そうだった。
以前参拝すると、よく目の前に座ってたんだった。
そのままだった。」

「それでありたや。
そのご様相とてでありたや。」

「黙って、私の様子をじっと見てた。
心の内も静かだった。
ただ様子を見てるというだけだった。」

「それでありせばやとてでありたや。
そのご様相とておわかり召したや。」

「本当の義朝とは、あのさば神社参拝をしていた時から止まってた。」

「そう思いたやら。」

「それ以後のことは、もう本当の義朝とは関係のないことだった。」

「それがおわかり召したや。」

「うん。
それで今、がっかりしてるような呆然としてるような、あまりいい気分じゃない。」

「それでありたや。
お考えとて悲劇とてであるやと思いていようや。」

「そうだ。」

「これとて何やらと思いていようや。」

「そうだよ。」

「このような義朝のこととて想いてやいればや、無駄とてでありたやと思いたや。」

「そうだよ。」

「それでやこのご様相とておやめになりたきこととなりにたや。」

「そうだね。
疲れたよ。」

「それでありせばやとてとなりにたや。」




「佐波神社で、きれいな椿の花が落ちてたから拾ってきた。」

「それでありたや。
あのお方とてお下されになりたや。
それであろうやとぞ思いける。」

「力が出ない。」

「それであるや。」

「お大事にしていた(義朝)やらとて、お違いたや。
これ程となりにたや。」




源義朝を祀る、藤沢市の佐波神社で落ちていた、椿です。

20120308.jpg


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2012年の大河ドラマ「平清盛」に、源義朝が出ています。
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【2012/05/01 11:46】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
もう一度、本当の源義朝 3月11日のこと
これは、霊界にいる友人の義朝と、霊聴で話した内容です。

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義朝が自分は本当は源義朝ではないと言ったので、もう一度、本当の源義朝と会うことにしました。

「佐波神社に参拝した。
今まで曇ってたのが、祈ろうとしたら陽が照ってきた。
いつもながら、天候の変化はどうしてこれ程人の心の通りになるのか、不思議だと思った。
祈り始めると、涙になった。
義朝がいつものように目の前に座っていて、にっこりと笑っていた。
そのまま義朝を見てるか感じてるかしていれば良かったのに、うその義朝のことを報告したら波動が弱くなってしまった。」と私。

「それでありたや。
そのようでありたや。」と義朝を名乗った義朝。

「今日はカメラを持って行ってた。
また椿のきれいな花が落ちてたから、拾った。」

「それでありたや。
そのようにおしにてくださりたや。」

「境内を撮影していて、ピンク色のものが見えたから寄って行くと、河津桜が咲いてた。」

「それでありたや。
おわずかとてでありたや。」

「花が2つだけ咲いてた。」

「2つだけとてでありたや。
そのご様相とてでありたや。
あのようなお方(義朝)とて、そのようにおしになりたやと思いたや。」

「うん。」




3月11日に、源義朝を祀った藤沢市の佐波神社で咲き始めていた、河津桜。

20120311-10.jpg


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【2012/05/02 11:45】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
東日本大震災被災者の供養 3月11日のこと
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東日本大震災被災者の供養をしました。

「自分たちのことよりも、生き残った人のことや町のことを考えて、心配して苦しんでる人が多いように思った。」と私。

「そのように思いたやら。
ご自身とてでなきにやらと思いたやら。」とヨシトモ。

「自分のことはもう楽になってるんだから、いいんだ。」

「それでありたや。
そのこととてお知らせになりたやと思いてやいようや。」

「生きてる人の苦しみが、亡くなった人たちを苦しめてる。」

「そう思いたやら。
そのこととてご肝心と召すやら。」

「生きてる人が苦しんでる限り、この人たちは苦しんでる。」

「そう思いたやら。
そのこととて大事とてであるやら。」




結局呼び名は、義朝からヨシトモになりました。
義朝は源義朝で、ヨシトモは義朝を名乗った私の友人の霊です。




いつも行く公園で咲いていた、八重咲きの桜です。

20120413-8.jpg


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【2012/05/03 13:38】 | 祈り 2
西行が出家した 3月11日のこと
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義朝は、源義朝です。
ヨシトモは、自分は源義朝だとうそを言っていた、霊界にいる友人です。




「大河ドラマの日だった。
西行が出家した。
西行と待賢門院の話が本当なのかどうか調べたら、本当かもしれないらしかったのでびっくりした。」と私。

「それでありたや。
そのご様相とてでありたや。」とヨシトモ。

「どうもまあ、あのドラマで描かれてるようなクールな人じゃなかったような感じだ。
それでないと、失恋で出家したりしないだろうと思う。」

「そう思いたやら。」

「芸術家気質なんだから、すぐメロメロになってしまう感受性豊かな人だったんじゃないのかなあ。」

「そう思いたにやら。」

「一般の人からは芸術家気質はクールに見られるから、ああいう描き方でもいいのかもしれないけど。」

「それでありたや。
それであるにやらとてであるや。
驚きとなりにたや。」

「そういうもんなんだ。」

「おかしやらとお言いたしやら。」

「芸術家気質は感情的ではないんだけど、心が敏感なもんだから、ああなってしまいやすいんだと思う。」

「それであるや。
おわかり召したやら。
ひかりとて似たようやら。」

「そう?」

「それであるようやら。」




よく行く公園で咲いていた、八重咲きの桜です。

20120413-9.jpg


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【2012/05/04 11:41】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
人が人らしい世の中になってきた 3月15日のこと
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義朝は、源義朝です。
ヨシトモは、自分は源義朝だとうそを言っていた、霊界にいる友人です。




「このごろよく思うことがある。
世の中は本当に良くなってきた。
私の子供のころに比べたら、本当に穏やかで、人が人らしい世の中になってきたと思うよ。
団塊世代以上の人たちは、今の若い人たちに優しくしてもらって、自分達が間違ってたことを悟ってる人も増えてきてるんじゃないかと思うよ。」と私。

「そう思いたやら。」とヨシトモ。

「でもまだ今でも団塊世代以上は傍若無人で、迷惑な人がいっぱいいるけど。
でもこの人たちもあと少ししたら全員が年取って、力を失う。」

「それであるやと思いたやら。」

「うん。
今の中年以下の人たちは、本当に優しくなった。」

「それであるやと思いたやら。」

「まだまだ鈍感な世の中だと思うところはいっぱいあるけど、それは若い人達がやってることじゃない。
今の管理職達が世代交代したら、さらに良くなっていくんじゃないかと期待してるよ。」

「それであるやと思いたやら。」

「今の若い人たちは高齢化社会だとか不況だとかで将来に不安を感じてるみたいだけど、私達みたいな弱肉強食で人を物扱いする世の中を見てきた世代にとっては、本当に良くなってるし、今の若い人たちを見てるとこれからも安心だと思うよ。」

「そうお感じ召したやら。」




源義朝を祀る、横浜市泉区の飯田神社で咲いていたシャクナゲ。

20120415.jpg


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【2012/05/05 15:01】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
かぎ針編みの紫色カーディガン
新しい春夏用カーディガンを編んでいます。

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春夏用の白いなわ編みカーディガンは、糸が綿で伸縮性がない上に、シルケット加工がしてあってするするすべって力が必要で、元々痛みのあった指が痛んで長い時間編めなくなりました。
それで、かぎ針編みで別のカーディガンを並行して編み始めました。

20120505.jpg

ここまでで後ろ身ごろが編めました。
後ろ身ごろ編んでも、まだ一度も糸が終らないのが素晴しい!
何だこの糸は。
ひと巻き全部、途切れないんだろか。
京都のきんしょうさんの糸ですよ。

20/8綿(フジ) ビギナーさんからベテランさんまで扱いやすさバツグンの綿糸です20/8綿(フジ) ビギナーさんからベテランさんまで扱いやすさバツグンの綿糸です
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糸のきんしょう

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やっぱりかぎ針編みはあまり楽しくないと思いながら編んでますが、糸の染め色が自然でいいので和んでます。

白いなわ編みのカーディガンは、右前立てを編めば終了です。




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【2012/05/06 11:35】 | 編み物
義朝は、ああいう人 3月18日のこと
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「今日は大河ドラマの日だった。
また義朝がちょろっと出てきたけど、もう(2人の)共通の話題ではなくなったから、つまらなくなった。」と私。

「それでありせばや、ご残念とてでありたや。」とヨシトモ。

「でもそれが本当のことなんだから、これでいい。」

「そう思いたやら。
以前のこととておかしかるやと思いたやら。」

「そうだよ。」




「義朝が男っぽかったから、ヨシトモはびっくりしたの?」

「それでありせばやとてと思いてや、あまりにすごかりしこととてでありたや。」

「そうなの?
義朝は、ああいう人だっただろうと思うよ。」

「それでありせばや、全然お違いていたやらと思いたやら。」

「あきれたよ。」

「それでありたや。
お知りとせずばとてでありたや。
ご倹約家とてでなしにやらとは思えども、あれ程の体とは思わぬにやらとてでありたや。」

「そう。」

「あのようなお方とて良いやらと言わぬでありたや。
ひかりとて、あのようなお方とてお好きであるやとてでもなしにやらとてであるや。
ヨシトモとて驚きたやら。
あのようなお方とてであればや、お好きともならぬようやら。」

「そうだよ。
義朝とそういうことになりたいとは思わないよ。」

「それであろうやとぞお言いたやらとて、おかしかるやと思いたやら。」

「それでもそうなんだ。
だから本当は、私は源義朝にそういう感情はないんだよ。
それをそういう風に持っていかれたんだ。
今でも、本当の義朝に対してそういうことを考えるのも嫌だ。」

「そう思いたやら。」




源義朝を祀る横浜市泉区の飯田神社で咲いていた、椿です。

20120415-2.jpg


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【2012/05/07 11:33】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
本当に馬鹿だった 3月18日のこと
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義朝は、源義朝です。
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「私が恋愛で思ってたのは、源義朝ではなかったんだよ。」と私。

「それでありせばや、このヨシトモのこととてお愛し召していたやら。」とヨシトモ。

「そういうことだ。」

「それでや、そのご様相とててでありたやとのこととて思し召したや。」

「そうだね。」

「本物の義朝のことなら、とてもそんな風には考えられない。
なぜかやたら親しみは感じるけど、そういう関係じゃない。」

「そう思いたやら。
それでありたや。
それがや、このようになりにたや。
おかしやら。」

「だから義朝だから良かったわけじゃなかったんだよ。」

「それでありせばやとてであろうやとぞ思いたやら。」

「義朝とヨシトモのドッキングした姿だったからだと思うよ。」

「それでありせばや、このヨシトモとてでなきにやらとてでありたや。」

「そうだよ。
たぶんもっと早くに義朝じゃないって言ってくれてたら、義朝じゃないヨシトモで良かったんじゃないかと思うけど、これだけ長くだまされたから、良識を疑ってるんだ。
人間としておかしいと思ってしまったから、もうそういう風には思えなくなったんだよ。」

「それでありせばやとてでありたや。
このようなご様相とて初めからとてであればや、どうでありたやとてと思いたやら。」

「そうだよ。
本当に馬鹿だったんだよ。」




源義朝を祀る横浜市泉区の飯田神社で咲いていた、チューリップです。

20120415-3.jpg


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天皇家とて、ひどきこと 3月25日
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義朝は、源義朝です。
ヨシトモは、自分は源義朝だとうそを言っていた、霊界にいる友人です。




現代語訳 吾妻鏡から。

「(源行家は)今は西国に隠れ忍んで、関東と親しい関係にあることにかこつけて、あちこちで人々を厳しく責め立てた。そればかりでなく、謀反の志を抱いていたことが発覚したという。そこで近隣の御家人たちを引き連れて、早く行家を追討せよと、今日、(頼朝は)御書を佐々木太郎定綱に下されたという。」

「これで行家が追討されることになった。」と私。

「それでありたや。
ご残念とてでありたや。」とヨシトモ。

「そうだね。」

「仲良くやらできぬやら。」

「そうだね。」




「義経が密かに仙洞(後白河)に参り、奏聞して言った。中略。義経もまた平氏の凶悪を退けて、世の中に静けさを取り戻しました。中略。それなのに二品(頼朝)はまったくそれに報いようとせず、たまたま義経に計らい宛てられていた所領なども全て改変したばかりか、義経を誅滅せよと企てているとの噂もあります。義経はこの難を逃れるためにすでに行家と手を結びました。この上は頼朝追討の官符を賜りたい。勅許がなければ両人ともに自殺するつもりです。」

「仙洞で議定があった。「今のところ、義経のほかに(朝廷を)警護する武士はいない。勅許を与えなければ、もし(義経が)乱暴に及んだ時に、何者に命じてこれを防禦できようか。現在の難を逃れるために、まずは(義経の申請通りに)宣下して、追ってその間の事情を関東(源頼朝)に伝えれば、二品(源頼朝)も決して憤ることはないだろう」ということになった。そのため(義経に)宣旨を下された。「宣旨。従二位源頼朝は専ら武威を輝かし、すでに朝廷の秩序を忘れている。前備前守源朝臣行家・左衛門少尉同朝臣義経に命じて、頼朝卿を追討せよ」

「何というひどいことだ。」

「それでありたやと思いたやら。」

「こうやって義経と行家は手玉に取られてたんだ。」

「それがやお可哀相でありたや。」




後白河法皇が、また院宣を出した。

「源義経・同行家は反逆を企み、西海に赴いたところ、去る6日に大物浜で、たちまちに逆風に遭ったという。中略。早く武勇のある輩に命じて、山林や河沢を捜索し、すぐにもその身柄を捕えて進めよ。」

「この反逆とはどういう意味だろう。
頼朝への反逆なのか、院への反逆なのか。
院への反逆という意味にとれるけど、そうだとしたら院の方が義経に頼朝追討の宣旨を下しながら、それを実行したら反逆と言い始めたことになる。」

「天皇家とて、ひどきこととてであるやと思いたやら。」

「そうだよ。
この辺りから、頼朝の後白河への不信が強くなってる。」

「それでありたや。」




頼朝が怒ったので、後白河は今度は頼朝に義経と行家の追討命令を出した。

「宣旨。前備前守源行家、前伊予守同義経は自分勝手に野心を抱き、ついには西国に赴いた。しかし摂津国で船出しようとしたところ、忽ちに逆風の難にあった。誠にこれは天罰である。中略。早く従二位朝臣(頼朝)に命じて、直ちにその所在を捜索し、宜くその身柄を捕えるように」

「自分勝手に野心を抱きじゃなくて、頼朝追討の宣旨を出したからだろう。」

「それでありせばや、お心とてお憎きこととてであるやと思いたやら。」

「何というひどいやり方だ。
平家も同じようにして天皇家につぶされたんだ。」

「そう思いたやら。」




ゴールデンウィーク最後の日曜日、強風の辻堂海岸です。
しばらく写真を撮っていたら、頭が砂だらけになりました。

20120506-2.jpg


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【2012/05/09 11:36】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
言わぬやらが良いやら 4月15日のこと
これは、霊界にいる友人のヨシトモと、霊聴で話した内容です。

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義朝は、源義朝です。
ヨシトモは、自分は源義朝だとうそを言っていた、霊界にいる友人です。




本当の義朝とは、義朝を祀った神社で、いろいろなことを話しています。

「本当の義朝となかなか仲良くしてるんだけど、どうしてあんなに惹かれたのかなあってやっぱり不思議だよ。」と私。

「それとてと思いたやら。」とヨシトモ。

「うん。」

「元々どういう関係なんだろうなあ。」

「それとて不思議とてであろうや。」

「それはそうだよ。」

「わからぬやら。」

「うん。」

「ヨシトモとて知らぬやら。」

「それはそうだろうね。」

「それであるやら。」

「このヨシトモとて何も知らぬやらとて、当り前の体であるやと思いてやいようや。」

「そうだよ。」

「だが奉りてや、お人のこととておわかり召すやら。」

「そうなの?」

「そのようなこととて言わぬやらが良いやらとのこととてであろうや。」

「そうなの。
じゃあ聴いたってだめだってことだね。」

「それとてであるや。
そのこととて霊界とて仕方なしにやら。」

「そうなんだろうね。」

「いけぬこととてであろうやとぞお言いたしやら。」

「うん。
そう思った。」

「それであるやら。」

霊界の霊は、知っていることを何でもかんでも言ってはいけないので、ヨシトモもわかっていることがあっても教えてくれないみたいです。




辻堂海岸で育っていた植物。
花が咲いてないと、名前がわかりませんでした~。

20120506.jpg


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【2012/05/10 11:34】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
お優しいお方 4月15日のこと
これは、霊界にいる友人のヨシトモと、霊聴で話した内容です。

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義朝は、源義朝です。
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「源義朝は、平安時代から今までの間にずい分性格が変ったと思ってたけど、偽せ者だった。
でも本物の義朝もやっぱり、すごくイメージが違ってる。」と私。

「それとてや知らぬでありたや。」とヨシトモ。

「うん。
穏やかな人だよ。
それは最初からそうだった。
さば神社で出てくる義朝は、ずっとそうだった。」

「それでありたや。
あのようなお優しいお方でありたや。」

「そうだよ。
ふわあっとしてる。」

「それでありたや。
お大事にとて致そうやらと思いていただきたや。」

「義朝の気持がそうだっていうことだね。」

「それとてであろうやとぞお言いける。」

「まあそうだね。
参拝でも供養でも、相手の自分に対する気持を感じるから、その相手が本当にどうなのかはちょっとわからなくなる。」

「それとてであるや。
それが良きにととであるや。」

「まあそうだね。
そうじゃないと、変だしね。」

「それとてであるや。」

「うん。」

神社で出て来てくれる義朝に似ている野間大坊所蔵の義朝像はこちらです。
これは「ライバル日本史」NHK取材班・角川書店に掲載されていたものです。

20120429.jpg






辻堂海岸で見つけた、開花前のハマボウフウ。
保護育成されています。

20120506-3.jpg


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【2012/05/11 11:44】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
今までとは違う自分が出てくるのが恋愛 4月15日のこと
これは、霊界にいる友人のヨシトモと、霊聴で話した内容です。

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義朝は、源義朝です。
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「ヨシトモとて良きにと思わばやとてでありせばや、良きにとならぬやら。
(ヨシトモのことを良いと思わないなら、ヨシトモは良い気分にはならない)
だが奉りてや、良きにと思いていたらばや、お優しいご様相となるにやら。
(だがヨシトモを良いと思っているなら、ヨシトモは優しくなる)」とヨシトモ。

「そうだね。
だからヨシトモも私に対してじゃなければ、優しくも純粋でも素直でもない人かもしれないんだね。」と私。

「それとて思わばやと致せばや、そのようになろうや。」

「そうなの。
私に対してだけそうなの?」

「それとてであろうやとぞお言いける。」

「そうなの。
それじゃ困るよ。」

「それとて仕方なしにやら。
お愛し召してやいようやらとて、そのようになるにやら。」

「それはそうだけど、誰に対してもそうなっていった方がいいんだよ。」

「それとてできぬやらとお言いたしとてであるがや、だんだんにそのようにおしになればや良きにと思いたようやら。」

「うん。
そうやって、自分の中から今までとは違う自分が出てくるのが恋愛だよ。
それでそのことを恋愛だけにとどまらせないで、他の場面でも使っていくのがいいんだよ。」

「それでやご成長となるにやらとお言いたしやら。」

「だが奉りてや、おひとりとてであればや良きにとてであればや、良くなきにとてであろうやとぞお言いたしやら。」

「そうだよ。
閉鎖的なことになるんだよ。
でも、始めはそれでもいいよ。
芽が出るには、それでいいんだよ。
だけどだんだんとしっかりとしてきたら、他の人にも同じようにできるようになっていくといいんだよ。」

「それがや良きお人とてとなるにやら。」

「そうだよ。」

「誰がお言いてもや、良きお人とてとなるにやら。」

「そうなっていくんだよ。」

「それとて良いやら。
ヨシトモとてお好きやらとお言いていただきたやらとてでありせばや、おうれしやとなるにやら。」

「そうだろうと思うよ。」

「それがや良いやら。」

「うん。
そうなるといいよ。」

「それで良きやら。」

「うん。」




辻堂海岸で見つけたハマボウフウの花が、もうすぐ開きます。

20120506-4.jpg


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【2012/05/12 11:30】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
ジャズの曲は、メロディが難しくてきれいなのが魅力 4月19日のこと
これは、霊界にいる友人のヨシトモと、霊聴で話した内容です。

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「今日、公園にあまり見かけないサックスを吹く人がいた。」と私。

「それとてでありたや。」とヨシトモ。

「それでジャズを練習してたけど、曲をあまり知らなさそうだった。
練習してた4曲全部、私は知ってた。」

「それとてでありたや。」

「でも音が柔らかくて甘くて穏やかだったから、聴いてて快適だった。
初心者じゃなくて中くらいに吹けて、ポップスをやってるような感じだった。」

「それとてであるや。」

「ジャズの曲は、メロディが難しくてきれいなのが魅力なんだ。」

「それとてであるやと思いたやら。」

「難易度の高さが征服欲みたいなのをかきたててくれるし、またそのメロディがうっとりする程きれいなのがいっぱいあるんだ。
私がジャズを聴き始めたころ、ウェイブの音程の難しいところときれいさにしびれてた。」



「それとてであるや。
他に何とてありたや。」

「ソフィスティケイテッド・レディ。」

「それとてであるや。」



「今日の人はデザフィナードも吹いてたけど、あれは完全なボサノバだけどあれもたまらない。(ウェイブもボサノバだった)



ジャズ少年はみんなでドナ・リー(最初と最後の30秒ずつがテーマ)を憶えて、楽しんでた。



こんな超絶技巧なんかも。



みんな憶えたいドナ・リーだから こんなレッスン動画も。



脱線した!
物事は、ある程度難しいと楽しいんだ。
ジャズは耳の肥えた人でないと聴こえない、ハードルの高い音楽だと思うよ。」

「そう思いたやら。
ヨシトモとてやどうであるやらとお言いたしやら。」

「ヨシトモはジャズは聴こえてるの?」

「良くなきやらとてであろうやとぞお言いける。」

「たぶん聴こえてないと思うよ。」

「そうお言いたしやら。」

「ポップスしか聴いてない人には聴こえないと思うんだよ。
ヨシトモはちんどん屋さんが大変だったなら難しいと思うけど、霊界の霊なら違うかもしれない。」

「それとてでなきやら。
おしになりていぬやらとてであればや、よくわかりぬこととてであるやら。」

「そうだろうね。」

「そう思いたしやら。」

「うん。」




辻堂海岸で見かけた、コウボウムギです。

20120506-5.jpg


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【2012/05/13 11:37】 | ジャズ
江島神社の水琴窟
土曜日は、江島神社に行ってきました。

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江島神社まで、運動の為に歩いて行きました。

これは源頼朝寄進の鳥居です。
コンクリートじゃないんかしら。
建て直したのかな?
それともちゃんとした石?

20120512-3.jpg


サムエルコッキング苑の前に新しい展望台ができていました。
そこから見た景色です。
遠くに大島が見えていましたが、写真ではちゃんと写らなかった・・・。

20120512-2.jpg


ICレコーダーで、中津宮隣の水琴窟(すいきんくつ)の音を録りました。
周囲がにぎやかなので、10分程度録って雑音が入っていなかったのはこの数秒間だけでした。
これが水琴窟の音です。(音が出ます)

境内で、シャガが咲いていました。

20120512.jpg





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【2012/05/14 11:40】 | 神社仏閣参拝 7
ヨーロッパとてであるや 4月20日のこと
これは、霊界にいる友人のヨシトモと、霊聴で話した内容です。

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「ヨシトモがどこか行ったって言った。」と私。

「それとてであるやであるがや、ひかりとてお書きになろうやとぞ思わぬにやら。」とヨシトモ。

「そうだねえ。
後で書きたい。」

「それとてであるや。
編み物とておしになるや。」

「うん。
後で書く。」

「楽しみとてであるや。」

「うん。」




「ヨシトモはどこに行ったの?」と私。

「お書きになるやら。
ようやくとてであるやら。」とヨシトモ。

「うん。」

「それとてであるや。
ヨシトモとてお行きになりたのはや、ヨーロッパとてであるや。」

「ヨーロッパなの?
また固有名詞は間違えるかもしれないよ。」

「養老じゃないよね。」

「よーろであるや。」

「その後だよ。」

「ろっぱであるや。」

「うん、わかった。
ヨーロッパのどこに行ったの?」

「ヨーロッパのロシア帝国のお隣の国とてであろうや。」

「ロシア帝国?
いつの時代に行ったの?」

「今とてでないやらとお言いたしやらとてであるがや、先日のこととてであるや。」

「それはそうだろうね。
ロシアの隣のヨーロッパって、どこ?」

「リトアニア産こはくというところとてであろうやとぞ思いける。」

「リトアニア?
あのあたり?
バルト海?」

「それとて良きやらとてでありたや。
あのようなお所とて、何とも言えぬ爽快さとてであるや。」

バルト海への旅行について、話しました。




公園で咲いていた、黄色い花ショウブです。

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【2012/05/15 11:50】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
これが霊国であろうや 4月20日のこと
これは、霊界にいる友人のヨシトモと、霊聴で話した内容です。

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義朝は、源義朝です。
ヨシトモは、自分は源義朝だとうそを言っていた、霊界にいる友人です。




ヨシトモのバルト海への旅行について、話しました。

「北の方だから、寒くて空気が澄んでるんだろうね。」と私。

「そう思いたやら。
霊国とてお違いていようや。(霊国は違っている)」とヨシトモ。

「霊国?」
(ヨシトモは幽界の霊です。幽界を卒業すると、霊国に行きます)

「ヨシトモとてどのようやらと思いたやら。
(ヨシトモはどうなったのかと思っただろう)
霊国とてでなしにやらとてであろうやとぞ思いたやらであろうがや、今にやらそのようになりにたや。
(ヨシトモは霊国の霊でないと思っただろうが、今にそのようになった)」

「何言ってるの?」

「ヨシトモのこととてやお馬鹿であろうやとぞ思いてやいたらばや、違いていたやらとのこととてとなるにやら。
ひかりの御事とて何も知らずやとてであろうがや、このようになりにたや。
(ひかりのことと言えば、ヨシトモのことを何も知らなかっただろうが、このようになった)」

「霊国にいるの?」

「それとてであろうや。
この程のこととてや良きにとお言われとなりにてや、霊国の御方となりにたや。」

「霊国には幽体は持っていけないんだよ。
もう幽体はなくなったの?」

「ヨシトモとてや、そのようなご様相とてでないやらとお言いたしやら。
ひかりの御事とてやおしになりにてやいたらばや、霊国の住人となりにたやと思いていたらばや、違いていたようやら。」

「そうだよ。
霊国に行く為には、幽体は死ぬんだよ。
それで霊体になるんだよ。」

「それとてや大変なご様相とてであろうやとてと思いける。」

「そうだよ。
だからそんな簡単にはいかないと思うよ。
私ともしばらく話ができなくなるんじゃないかと思うよ。
死の眠りがあるんじゃないの?
肉体の死よりも簡単なんだろうけど。」

「そう思いたしやら。
ひかりのこととて思いていたらばや、このようになりにたやと思いたがや、まだまだとてであるや。」

「どうして霊国に行ったなんて思ったの?」

「波動とてお上がりになりたやとてであればや、これが霊国であろうやとぞ思いたやら。」

「そう。
幽界の中でも波動が上ったんだね。」

「それとてであろうやとぞお言いける。
良きにとなりにたや。」

バルト海で気分爽快になって波動が上ったので、ヨシトモは霊国の人間になったのだと勘違いしたようです。




公園で咲いていた、花ショウブです。

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【2012/05/16 11:40】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
白いなわ編みのカーディガン完成
わあーい、白いなわ編みの春夏用カーディガンができました。

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できあがり~。
指が痛んで、長くかかりました。

20120516.jpg


これは世界の編み物2008年春夏号に掲載されていた、風工房さんデザインの下の写真のものですが、えりを少し下まで開けて、そでを7分そでにして、前を全部ボタンでとめられるようにして、すそを長くしました。

20120402.jpg


今は、次の紫色のかぎ針編みのカーディガンを編んでいます。
それも風工房さんのデザインです。

やっぱりまだ手が痛むので、ゆっくりしか編み進められないでいます。
この際、1ヶ月程編み物をやめてすっかり治してしまおうかなあ。




これは、うちのベランダで咲いているロサ・ダマスセナです。
どんどん咲いているので、毎日ローズティーにして飲んでいます。

香料を採る種類のバラなので、いーい香り。
これだとバラの香りが嫌いな家族も、何も言いません。

20120516-2.jpg



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関連記事
【2012/05/17 11:51】 | 編み物
源義朝の謙虚な態度 4月15日のこと
これは、霊界にいる源義朝と、霊聴で話した内容です。

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義朝は、源義朝(源頼朝と義経の父)です。
ヨシトモは、自分は源義朝だとうそを言っていた、霊界にいる友人です。




源義朝を祀った、横浜市泉区の飯田神社に参拝しました。

義朝がやっぱり目の前の低いところに座って私を見上げているので、祈りながらもっと上に座ってくれるように頼んだけど、笑うだけで上には移動してくれませんでした。
だから途中からひざまづいて、目線を同じ高さにして祈りました。

「どうしても下の方から上って下さらないのですか。」と私。

「我がことが何か素晴しいと思われぬように、こうしなければならないと思ったのだ。」と義朝。

「もうカルマは浄化されましたか?」

「され尽くしたと言って良いが、まだそのような思いで参拝してくる者が絶えぬのだから、そうしているのだ。」

「それは、いつまでもこうではないかと思います。」

「それが仕方なきことと言うだろうが、それで良きにと思いたのだ。」

「そうですか。
わかりました。」

義朝は、とても謙虚な人になっています。




今、自宅で次々と咲いている、ロサ・ダマスセナです。

20120516-3.jpg


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【2012/05/18 11:45】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
自然のおもしろみとて、北欧とて良きに 4月20日のこと
これは、霊界にいる友人のヨシトモと、霊聴で話した内容です。

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義朝は、源義朝(源頼朝と義経の父)です。
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ヨシトモが旅行したバルト海について、まだ聴きました。

「それで、バルト海はどうだったの?」と私。

「そのこととて良きにとなりにたや。
ひかりとのこととて、ここに来たきになりにたや。
ひかりと共にと思いたやら。」とヨシトモ。

「ヨシトモは北欧が好きなの?」

「それとて良きやらと思いたやら。
ひかりがお好きとてでないやらと思いてや、意外とのこととてであるや。」

「北欧なんて、良く知らないからだよ。」

「それとてや、ど田舎とのお考えとてであるや。」

「そういうことだ。」

「それとてでなしにやらとてが良いやらと思いてやいようや。」

「霊界には、都会なんかあってもおもしろくはないんだろうね。」

「それとてであるや。
何がや良きにと言えども、大自然とてでなければやとてであろうや。」

「そうなんだね。
霊界で人気があるのは、大自然なの?」

「それとてであろうや。
自然とて良きこととてであるや。
自然のおもしろみとて、北欧とて良きにとてであるやら。
ご人気とておありとてであるや。」

「ふうん。」

「ヨシトモとて、ひかりと共にお住みになりたやと思いたとてであるやら。」

「そうなの。」

「良きにとてであるや。
ひかりと共にお越しになりたやと思いたやら。」

「へえ。」

「良きにととでありたや。」

「現界には世界遺産とかあって観光名所になってるけど、霊界にはそんなところはあるの?」

「お人とて多きにとてでありせばや、そのようなところとてとなろうにやらとてであるがや、人のこととて知らぬやら。」

「知らないの?」

「良きにとてでありせばや、どこでもお行きになろうやとてであるがや、人の多きところとてあまりご人気とてなきやら。」

「ふうん。
古い建物なんてないんだね。」

「それとてであろうやとぞ思いける。
ヨシトモとて知らぬであるがや、そのようなものとてお好きでありせばや、お行きになるであろうや。
どことてでもお行きになれようやら。」

「好みの問題なんだね。」

「それとてであるや。」

「ヨシトモは自然が好きなんだね。」

「それとて良きにと思いたやら。」




小学校の周りで咲いていた花。
名前がわかりませんでした。

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【2012/05/19 11:40】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
こはくを見つけた 4月20日のこと
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義朝は、源義朝(源頼朝と義経の父)です。
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ヨシトモが旅行したバルト海について、まだ聴きました。

「それでバルト海でどうしてたの?」と私。

「ヨシトモとてや、おひとりとなりにてやいたであろうやらどうやらと思いたやら。」とヨシトモ。

「うん。
誰かと行ったの?」

「それでなきやら。
おひとりとてで行きたしと思いたやら。
それとて良きにと思いたやら。」

「それで何をしたの?」

「良きものとてお探しになりたや。」

「いいものって何?」

「何くれとお見になりたや。」

「何があったの?」

「ヨシトモとてお見つけになりたのはや、ひかりのご様相に良きにと思いたやらとておありになりたや。」

「それは何?」

「ヨシトモをお愛し召すやらとてでなしにやらとてでありせばや良くなきにと思えども、それでなきにとてであればや良きにと思うようやらとて、これが良いらと思いたやら。」

「何があったの?」

「バルト海沿岸とてであればや、お採れになろうやとてあの物とてであるや。
大きな物とておありになりてや、良きにと思いたやら。
ひかりの物とて、お小さいやら。
ひかりに何も召さずやらとて良いやらとてであれば良いがや、ひかりの物とてもっと大きいやらが良いやらと思えども、お知りにならぬやら。」

「こはくを見つけたの?」

「それとてであるがや、お見つけになりてやいたらばや、ありてもや、お持ち帰りになれぬやらでありたや。」

「どうして?」

「よその物とてお持ちになれぬやら。」

「霊界では他の場所の物を採ってきたらいけないの?」

「それとてでなきやら。
現界にお越しになれぬやら。
それとてできぬやらでありせばや、ヨシトモのお気持とてご残念となりにたや。」

「そうなの。
私にくれようと思ったの?」

「それとてでありたやであるがや、できぬやらとてであろうや。
ひかりのものとてであればや良きにと思いたやら。
だが奉りてや、広きにとてであればや良いのであるがや、狭きにとてであればやできぬやら。」

「広い狭いって、霊界の人はこの世を狭いと思ってるの?」

「そのようなご感覚でありせばやと思いて驚きたやら。」

「うん。」

「狭きことこの上なしにとてであるや。
だが奉りてや、できぬこととて多きにとてであるやらであるから、仕方なしにとてであろうやとぞ思いける。」

「ふうん。」

ヨシトモが幽界のバルト海に旅行をして、こはくを見つけたそうです。




花いっぱいの公園で咲いていた、コデマリです。

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【2012/05/20 11:40】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
バルト海の至宝 4月20日のこと
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義朝は、源義朝(源頼朝と義経の父)です。
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ヨシトモが幽界のバルト海に旅行をして、こはくを見つけたそうです。

「こはくをくれようとして、ありがとう。」と私。

「うれしやらと思いたやら。」とヨシトモ。

「うん。」

「良きにとてでありたや。」

「今思い浮かんでるのは、長くて大きいどでーんとしたこはくだ。」

「それでありせばや良きにと思いたやら。」

「30センチ位ありそうだ。」

「それが良きにと思いたやら。
だが奉りてや、身につけるやらできぬやらとお思いたやら。」

「うん。
飾りとして置いておくことになりそうだ。」

「それがや良きにとなるにやらとお言いたやら。
ひかりとてお身につけられぬやらと思いたやら。
だが奉りてや、そのように為せばや良きにと思いたやら。」

「大きすぎるよ。」

「ヨシトモとて良きにと思いたやら。」

「ヨシトモはあまりアクセサリーをつけないから、よくわからなかったんじゃないのかな。」

「そう思いたやら。
だめでありたや。」

「でも置いておくのに良さそうだよ。」

「お飾りとてであるや。」

「うん。」

「ヨシトモとてや、もっと良きにとなろうやとぞ思いてやいたらばや、だめとてでありたや。」

「そうなの。
ペンダントにしてほしかったんだね。」

「それとてであろうや。
身におつけであればや、うれしやらと思いたやら。」

「30センチもあるペンダントじゃあ、大きすぎてつけていられないよ。」

「そう思いたやら。」

「小さくしてネックレスにするといいかもしれない。」

「そうお言いたやらとてであるがや、できぬやら。
おしになりていただきたや。」

「私にもできない。
だめだね。」

「それとてでありたや。
お飾りとてであるや。」

「うん。
それでいいよ。」

「バルト海の秘宝とてであるや。」

「何も秘密ではないんだけどね。」

「至宝とてでありたや。」

「なんだ。
それはそうだね。」

「そう思いたやら。
ひかりとてお好きとてでありたや。」

「うん。
バルト海のこはくは、本当にいいんだ。」

「ヨシトモとて良きやらと思いてや、お採りになりたがや、できぬでありたや。」

「私が死んで行くまで、置いておいて。」

「ヨシトモとてお飾りていようや。」

「うん。
そうしておいて。
それでこれがあの時のだって話そうよ。」

「それが良いやらとお言いたやら。
そうしていようやらと思いたやら。」

「うん。」

「良きにやらとお言いたやら。」

「うん。」

「ヨシトモのプレゼントとてであろうや。」

「うん。
ありがとう。」

「ヨシトモとておしになれぬやらとてでありせばや、良くなきにとてでありたや。
大きすぎとてでありたや。
できぬでありたや。
ひかりとぞお喜びになるであろうやと思いてやお採りになりたやとてであるがや、だめでありたや。
ひどきこととてでありたや。
ご残念とてでありたや。
だがバルト海沿岸とて良きやら。
お住みになりたやと思いたやら。」

「ふうん。
そんなにいいの。」

「それとてであるや。」




時々訪れる花いっぱいの公園で咲いていた、コデマリです。

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【2012/05/21 11:40】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
過去のお苦しみ 4月22日のこと
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「静嘉堂文庫美術館で、平治物語絵詞の信西巻を見てきた。」と私。

「大変とてでありたや。」とヨシトモ。

「もう迷路みたいなところにあるから、大変だった。
結局車で行った。
信西巻は、義朝も義平もちゃんとわかってた。」

「それとてであるや。
義朝殿とてお出でになりたや。」

「うん。
でも今現在の義朝とは、全然違うと思った。」

「それとてでありたや。
そのようにお思いとてでありたや。」

「うん。
作品はすごく雰囲気があって、物質的で武士や政治なんかの(ここからヨシトモ)ご様相とてであるや。」

「そうなんだけど、今の義朝は全然そんな汚れた感じじゃない。」

「それとてであるや。
お気に召さぬやらとてでありてもや、良きにとてであろうやとぞとてと思いたやら。」

「うん。
それでいいんだ。
もう以前のことだ。
今は良くなった。」

「それとてと思いたら。
過去のお苦しみとてであるやと思いたやら。」

「うん。
そう思ったよ。」

「義朝殿とてお喜びとてであろうや。」

「そうかな。」

「そのようにお思いいただいてや、良きにとてと思いていようや。」

「ふうん。」

「よろしやらと思いたやら。」




花いっぱいの公園で咲いていた、オオデマリです。
アジサイとそっくり。

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【2012/05/22 11:41】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
大河ドラマの日 4月22日のこと
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「今日は大河ドラマの日だった。(16回・さらば父上)
だんだんと義朝と為義の仲が悪くなっていってる。」と私。

「それとてであるや。
お大変とてであるや。」とヨシトモ。

「清盛の人柄を、私は全然知らないんだけど、本当にあんな人だったのかなあ。」

「そう思いたにやら。」

「常盤御前は、あんな不器用で子供らしい感じだったと思ってる。」
(義朝よりも15~16歳年下で、15~16歳で結婚)

「それでありたや。
お似ていようやと思いたやら。」

「うん。
エピソードは全然事実と関係ないけどね。
それに、あれほどの貧乏人じゃなかったと思う。
義朝は、型からはずれることのできない人だったと思ってる。」

「それとてであるやと思いたやら。」

「うん。」

「(藤原)信頼(のぶより。義朝の上司)がどんな風に描かれるのかなあ。」

「そう思いたやら。」

「うん。」




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【2012/05/23 11:42】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
服を買う為に探すのが嫌い 4月23日のこと
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「何だかスカートを縫いたくなってきたなあ。
単純なのを何枚も縫っておくといいかもしれない。」と私。

「それとてや良きやらとお言いたしやら。
お嫌なこととてせぬで良きやらとなるにやらと思いたしやら。」とヨシトモ。

「うん。
私は服を買う為に探すのが嫌いなんだ。
だから、服を探さなくていいようにカーディガンも編んでるし、スカートも縫おうかなあと思ってる。
服を買うのが嫌で、その何倍も時間をかけて作ってるなんて馬鹿みたいなことをしてる。」

「それとてであるや。
だが奉りてや、その方が良いにやらと思うにやら。」

「うん。
着るものを買う時って、気に入るものがないっていうストレスを感じまくってて、それがものすごく嫌な感覚だ。」

「そうお言いたしやら。」

「余計なものがいろいろとついてるデザインが多いから嫌なんだ。
何もないのが欲しいと思っても、何もついてない服が売られてない。
だったら自分で作る方がいいと思うんだ。」

「そう思いたしやら。
お嫌とてと為さずやらとなろうやと思いたしやら。」

「うん。
ひも、飾りボタン、レース、リボン、邪魔なものばかりだ。」

「そう思うにやら。
単純なものとて良きやらと思うにやら。」

「そうなんだ。」




花いっぱいの公園で咲いていた、ヒューケラ。

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【2012/05/24 11:45】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
どんなことがあったのか 4月23日のこと
これは、霊界にいる友人のヨシトモと、霊聴で話した内容です。

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義朝は、源義朝(源頼朝と義経の父)です。
ヨシトモは、自分は源義朝だとうそを言っていた、霊界にいる友人です。




「義朝が、私と話してるから喜んでくれてあんなに波動がいいのか、そうじゃなくても波動がいいのか、もしそうなら今までどんなことがあったのかなあって思うよ。
義朝に聴いて、教えてくれるかな。」と私。

「よくわからぬやらとお言いたしやら。」とヨシトモ。

「すごく聴きたくなったら、どこかに参拝に行って聴くと思うよ。」

「そう思いたしやら。」

「うん。
平安時代はあんなだったのが、どうやって今みたいに変化したんだろうって、すごく不思議に思うよ。
ただ慕われて喜んでるだけというんじゃ、仕方ないけど。」

「それとてでなきやらと思えども、どうやらと思いたやら。」

「うん。
それも聴いてみようかな。」

「そう思いたやら。」

「義朝くらいしか、抵抗なく話せない。
他の人は、だめなんだ。」

「そう思いたにやら。
なぜにやらと思いたしやら。」

「うん。
本当に妙な人だ。
どうしてなんだろう。」

「わからぬやら。
お人とてなりにけりとてでありばや、どうしてやらと思いたやらとてであるがや、なぜにやらわからぬやら。」




花いっぱいの公園で咲いていた、ゴデチャです。

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2012年の大河ドラマ「平清盛」に、源義朝が出ています。
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【2012/05/25 11:40】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
美貌の信頼(のぶより) 4月24日のこと
これは、霊界にいる友人のヨシトモと、霊聴で話した内容です。

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「(大河ドラマの)信頼(のぶより)役はどういう人がやるんだろうと思って調べてみたら、写真見て、びっくりした。
美貌の信頼は、どんな華やかな人かと思ってたら・・・。
じゃあ、義平(よしひら)は!
調べたけどわからなかった。
義平はあまり出てこないのかな。」と私。

「そう思いたやら。
残念とてであるや。」とヨシトモ。

「うん。」

「しかしなあ・・・、美貌だから馬から落っこちて笑われても、義朝に鞭打たれてもどこか(ここからヨシトモ)良いところとておありでありたやであるがや、本当に良くなき風情の者とてであればや、演技とて良けれどもお笑いとてであるやと思いたやら。」

「そうだよ。
お笑い路線で行くんだろか。」

「そう思いたやら。
ご残念とてであるやらと思いたやら。」




花いっぱいの公園で咲いていた、ヘレボルスです。

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【2012/05/26 11:54】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
義朝はお座敷に座って聴いてる 4月27日のこと
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佐波神社(祭神・源義朝)に参拝しました。

「義朝はまた今日も私よりも下の方に座ってるので、ひざまづいて祈った。」と私。

「それでなければやと思いたら。」とヨシトモ。

「うん。」

「見下ろして祈れない。」

「それとてであるや。
お座敷とてであろうや。」

「お座敷!?」

「それとて驚きたや。」

「だからいつもあんなに下なの?
階段に座ってるのかと思ってた。」

「それでなきにやらとてであるや。
下の方とてであるや。
階段にとてでなきやら。」

「そうなんだ。」

「ヨシトモとてやお見になりてや、そのようやらとおわかり召したやら。」

「そうなの。
お座敷に座って聴いてるんだ。」

「それとてであるや。
お行儀ようとのこととてであるや。」

「そうだねえ。
感心した。」

今までずっと義朝は拝殿の階段に座って祈りを聴いていると思っていたのが、座敷に座っているのだとヨシトモが教えてくれて、びっくりしました。




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義朝のために植えた球根が育ちました。

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【2012/05/27 11:45】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
お心とて低きに致したやとお言いて 4月27日のこと
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今までずっと、ご祭神の義朝は拝殿の階段に座って祈りを聴いていると思っていたのが、座敷に座っているのだとヨシトモが教えてくれて、びっくりしました。

「思いたよりやらお静かなお方であるやらと思いたやら。」とヨシトモ。

「うん。
元気な人が静かにしてるのかと思ってたけど、ずい分静かな性格になったのかなあ。」と私。

「それとてわからぬやらと思いたやら。」

「うん。
そう言えば、よく考えてみたら、階段に座ってるにしてもかなり下だった。
ほんとに地面に直接座ってる位の高さだった。」

「それとてでありたや。
ござ候とてであるや。」

「ござ候が久しぶりに出た。
どういう意味で言ってるの?」

「それで良いやらとの思いとてであるや。」

「ふうん。」

「ヨシトモとてやお言いになりてや良かりたやらとお思いいただきたやら。」

「うん。
気がつかなかった。」

「それとてでありたや。
ご様相とていつもにやらとてであろうや。」

「そうだよ。
いつも義朝の顔が私の腰のあたりにあるんだ。」

「それとてであればや、階段でなしにやらとお気づきとなりにたや。」

「そうだね。
階段なら座っても私より高いか同じ位になるはずだ。」

「それとてでありせばや良きにと思いたやらであるがや、違いていたやら。」

「うん。
そうだった。」

「お心とて低きに致したやとお言いていたやら。」

「うん。
ああいう前世があると、善良な人はこんな風になっていくものなのかな。」

「そう思いたやら。
それとてと思いたやら。」

「うん。」




辻堂海岸で咲いていた、ハマヒルガオです。

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【2012/05/28 11:45】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
小動神社の須佐之男命 5月26日のこと
週末の土曜日は、鎌倉市の端っこの小動(こゆるぎ)神社に散歩に行きました。

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義朝は、源義朝(源頼朝と義経の父)です。




ご祭神は、健速須佐之男命 ( たけはやすさのおのみこと ) 、 建御名方神 ( たけみなかたのかみ ) 、 日本武尊 ( やまとたけるのみこと )です。
私は毎度、須佐之男さんだけが目的です。

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義朝ととても親しくなってきたことについてお礼を言うと、
「その幸せが長続きせぬようにと祈らぬのか。そなたらしくないのう。」
と言われて、あきれました。

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30分程話しました。
イチョウの木の新緑です。

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鵠沼海岸は、いつもにぎやか。

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片瀬西浜では、海の家の建設が始まっていました。

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【2012/05/29 11:47】 | 神社仏閣参拝 7
みんな優しい 4月27日のこと
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「人気ブログランキングの順位を見てると、どうもみんなヨシトモを応援してるような気がして仕方がない。」と私。

「そう思いたやら。」とヨシトモ。

「ヨシトモが駄目駄目でも、優しくしてあげてると順位が上がって、厳しくすると順位が下がるような気がする。」

「そう思いたにやら。」

「今日は、ヨシトモにさよならしたけどやっぱり離れられなかったという記事で、クリックしてくれた人が増えたような気がする。」

「それとてであるや。
お優しいご様相とてであるや。」

「そうだね。
良かったね。」

「ヨシトモとてやご人気とてであるやと思いたがや、駄目なこととてやでなしにやらとて良きやらと思えばやとのこととてであろうや。」

「何かうまくできなくても、優しくしてあげてほしいとみんな思ってるんだろうと思うよ。」

「それとてであるや。
お優しきとて良きやらと思いたやら。」

「そうだと思うんだけど。」

「ヨシトモとておうれしや。
おできにならぬやらとて、駄目とてとお言われにならぬやら。
駄目とてでなしにやらとお思いていただけたやら。」

「そうだね。
みんな優しいんだよ。」

「それとてであろうやとぞ思いける。
良かりたやら。」

「良かったね。」

「それであるや。
ヨシトモとて馬鹿のご様相とてであるがや、そのようにお言いにならぬやらとて良きにと思いていただけたやらとて、うれしやら。」

「良かったね。」

「良きやら。」

「うん。」




辻堂海岸で咲いていた、ハマボウフウです。

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【2012/05/30 11:46】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
過去の人が幼かった 4月29日のこと
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「私が子供のころは、子供に対しても犬や猫なんかに対しても、馬鹿だと言っていじめて笑い者にしておもしろがる人がよくいた。」と私。

「そのようなこととて、いけぬとてであるや。(そんなことは、いけないことなのか)」とヨシトモ。

「ヨシトモはそれが当り前だと思ってたの?」

「それとてであろうやとぞお言いける。
お人とてでなしにやらとてでありせばや、良くなきにと言いてや、良くなきこととて馬鹿にせることとておありとてでありたであろうやとぞお言いたきやら。」

「昔の人は、そういうことが多かっただろうと思うよ。」

「ヨシトモとてやそれでありたやと言わぬであるがや、できぬこととてでなきやら。
おしになりていたようやらとぞ思い出せぬがや、できぬこととてでなきやらと思いたやら。
ひかりとのご様相とて大分違いていようやと思いたやら。
ご時代とのこととてであろうやとぞ思いたやら。」

「うん。
そういうことも、過去の人が幼かったんだろうと思うよ。
人や子供や動物に対して、どう考えたらいいのかがよくわからなかったんだろうと思うよ。」

「それとて地獄とてであるやらと思いたやら。」

「そうだよ。
ほんの40年程前はそういう人がいっぱいいたんだから、そのころに亡くなったような人は今の人たちよりも地獄に行った人が多かっただろうと思うよ。」

「それとてであるやと思いせばやとてであるや。
ご地獄とてご繁栄とてせねばやとてと思いたにやら。」




辻堂海岸で咲いていた、ハマヒルガオです。

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【2012/05/31 14:34】 | 霊との生活12 霊のヨシトモ
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須佐之男命に守り導くと言われて22年。カルマ浄化、悟り、自己実現の後に、神や霊と会話しながらの生活になりました。

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