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愛の発露とは 4月28日のこと
これは、須佐之男命と話した内容です。

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心身ともに限界を超えるような修行で霊聴が開かれ、霊媒になりました。
詳しくは、これまでのあらすじ(2月18日更新)をご覧ください。

源義朝(みなもとのよしとも。源頼朝や義経の父)と源朝長(みなもとのともなが。義朝の二男)は霊界の霊人です。
私とは霊聴で、生きている人同様に話をしてくれます。
このごろは、須佐之男命も同じように話してくれるようになりました。

愛の紋様とは友愛のことで、この世で言う人類愛や見返りを求めない愛と似ています。
愛の発露とは性欲を伴う愛のことで、この世の愛情と言って良いと思います。


「愛の発露は、性欲なのですか?
それとも愛されたいという気持なのですか?」と私。

「それがどうやらということが思わたのだ。
義朝とてやどちらであるやらと考えていればや、どちらでもあるように思いているのやら。」

「義朝なの?」

「それではなきにであるのだ。
須佐之男であるのだ。
義朝のお考えとてや、このようなのだ。」

「そうですか。
性欲でもあり、愛されたいという気持でもあるわけですね。」

「人間の情というものと同じであるのだ。」

「そうですか。
切り離せない感覚なんですね。」

「それであろうや。
お人とて同じであるのだから、全くそのようにお考えいただけば良いのやら。」

「そうですか。」

「男性の生理とて、わからぬこととなりたのだが、男性と言えど霊であるのだから体の要求とてではないと思いてや、なぜやらと不思議と思いているのだ。」

「そうです。」

「そのようなお気持とてや、自然なことであるとも思いているのだ。」

「そうです。」

「はたまた男性でありせば、女性よりはそのようなお気持とてお強いのであろうやとお考えであるのだ。」

「そうです。」

「そのようなことがなされるのやら、肉体のご様相・・・肉体をお持ちの者とて同じであるやらとお考えであるのだから、肉体としつかまつ・・・肉体のあるものと同じようにお考え致して良いのではないやらとお考え致してしまうのだ。」

「そうです。」

「それがや、霊界とてや、肉体がないことをお忘れになられてやようやく霊体となるのだから、そのようなこととて幻想でありたのだということをお考えになられていただきたやであるのだ。
そのようなことがなされしが、霊界の霊となることができるご条件であるのだ。」

「そうですか。
義朝は自分が霊的肉体と共に生きていると思っているということですか?」

「それであろうや。
それがなかりせば、そのような欲求とてや起こりて来ぬことであろうや。」

「そうだろうと思います。」

「そなたとて同じでありやと言いたいのだ。」

「そうですか。」

「そなたの場合やらであれば、肉体のご様相・・・感覚が非常に強いのであるから、それではなしにと言えばやおつらいこととなるのやもしれぬのだが、それでも肉体のご様相・・・をお持ちになられていることとて幻想とお考えになられてや、そのようなことを超越することとて可能であるのだ。」

「そうですか。
超越しようとは思いませんが。」




未だに散らない、源義朝を祀っている藤沢市・佐波神社の紅葉です。

20110513-saba.jpg


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