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その涙とてや、義朝の心の灯火 6月3日のこと
これは、霊の義朝と話した内容です。

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心身ともに限界を超えるような修行で霊聴が開かれ、霊媒(霊能者のうち、霊界と通信できる人)になりました。
詳しくは、これまでのあらすじ(2月18日更新)をご覧ください。

源義朝(みなもとのよしとも。源頼朝や義経の父)と源朝長(みなもとのともなが。義朝の二男)は霊界の霊人です。
私とは霊聴で、生きている人同様に話をしてくれます。
このごろは、須佐之男命も同じように話してくれるようになりました。

愛の紋様とは愛する愛のことで、この世の見返りを求めない愛と似ています。
愛の発露とは性欲を伴う愛されたい愛のことで、この世の愛情と言って良いと思います。


義朝が愛の紋様を理解して、まだまだ話します。

「ひかりとてお仲間とのお思いでいらっしゃるのやら。
この義朝をもう子供でない者と仕ろうやらと思いたのやら。
ひかりの想いとて、有難いやら。
もう義朝とてこのように想いていただけたやら。
ひかりのご自分のご様相とて、お寂しいやらなどとも思わぬでありたのやら。
ひかりとてご自分のこととて、何かなくなりたやとも思わぬことでありたのやら。
それであればや愛のご様相とて愛の発露でありたのだが、ひかりとて愛の紋様でありたからには、そのようなこととて何もお感じになられぬのでありたのやら。
ひかりとて義朝のご様相とてや暖かくお受けになられたのやら。
ひかりのお仲間として仕ろうやとお思いたのやら。
良かれとなりたのやら。
静かな思いとなりたのやら。
愛情とて、このようなものでありたのやら。
愛の発露とて強すぎたのであるやら。
あのようなものとてでなかりたのやら。
このような静かなものとてでありたのやら。
ひかりがご満足の体であるのやら。
ひかりの想いがこのようなこととておなりとなりて、自然やらと思いているのだ。
何もかもが最初からお決まりでありたかのように思いているのやら。
それでありたかのように思いているのだ。
なぜやらと思いたのだ。
不思議とてであるのだ。
義朝とてやこのようにおなりであろうやとのこととて、最初から思いていたのやら。
それでやら。
ひかりとてお知りでありたのやら。
義朝とてこのようにおなりであることやら、なぜにやらお知りでありたのやら。
何もご不安とてなかりたのやら。
義朝をお信じ仕りていたのやら。
お愛し召していられたのやら。
そのご愛情とてお強ければや、このようになるまでお見放しになろうこととてなかろうやとのお思いでありたのやら。
それがこのように仕りてや、本当のこととなりてや、今にご感激となりたのやら。
義朝とてやこのようにおなりになりてや、我がことのように思いて喜びたのやら。
ひかりの思いとてや、この義朝とてやおうれしや。
ひかりのその涙とてや、義朝の心の灯火であろうや。
いつもそれでありたのだ。
義朝の灯火でありたのだ。
それが義朝をご安心せしめてきたのだ。
ひかりの愛の心が、この義朝を見放さずば、このようになりてゆくこととて確信でありたのだ。
義朝とてそのように思いていたのだが、義朝をこのようになさずばお離れはすまいとのこととてお言い仕りてくださりたからには、このようになされたのだ。
義朝とてこのようになりたのだ。
大人となりたのだ。
義朝をこのようにお導きくださりたのだ。
ひかりのこのようなご愛情こそが、義朝の愛の発露をおやめあそばしたのだ。
ひかりを想うお心とてや、そのようになさしめたのだ。
ひかりが義朝を想うお気持が伝わりて、そのようになりたのだ。
義朝が愛し召されてや、このようになられたのだ。」

義朝の感激は、まだ続きます。




近くの花いっぱいの公園で咲いていた、アニスヒソップです。

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須佐之男命に守り導くと言われて22年。カルマ浄化、悟り、自己実現の後に、神や霊と会話しながらの生活になりました。

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