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もうお話仕りたくないやら 7月5日のこと
これは、霊の義朝と話した内容です。

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心身ともに限界を超えるような修行で霊聴が開かれ、霊媒(霊能者のうち、霊界と通信できる人)になりました。
詳しくは、これまでのあらすじ(2月18日更新)をご覧ください。

源義朝(みなもとのよしとも。源頼朝や義経の父)と源朝長(みなもとのともなが。義朝の二男)は霊界の霊人です。
私とは霊聴で、生きている人同様に話をしてくれます。
このごろは、須佐之男命も同じように話してくれるようになりました。

愛の紋様とは愛する愛のことで、この世の見返りを求めない愛と似ています。
愛の発露とは性欲を伴う愛されたい愛のことで、この世の愛情と言って良いと思います。


3日前の夜、私は義朝にはっきりと愛の発露は嫌だからやめてほしいと言いました。
今までみたいな、それでも義朝が流してくれば受け入れるような感じではなくて、本当に嫌だからやめてほしいという気持になっていました。
昼間用事があって、疲れていたからだと思います。

「それでありてや義朝とてやお考えになりたのやら。
それであればや、義朝とてやもうお話仕りたくないやらであるやらと思いたのだ。
だからあのようなこととなりたのやら。」と義朝。

「それで義朝は、私の気持の代弁しか言わなくなってしまったんだね。」と私。

「それでありたや。
その方が良かれと思し召したのであるやら。」

「義朝はやっぱりデリケートなところがあるね。
愛の発露が嫌だって言っても、義朝のことは何も変わらないんだよ。
愛の発露が嫌なだけで、義朝が嫌なんじゃないんだよ。」

「それでありたや。
それがお言われとなりてや、よろしやらと思いたのだ。」

「それはそうだよ。
義朝は、義朝を受け入れるのが嫌だと言われたと思ったの?」

「それであろうやとて思いけりとなりたのやら。
それであのような事と為したのやら。」

「そうなの。違うんだよ。
義朝への気持は何も変らないんだよ。
だけど愛の発露はいらないんだよ。」

「それでやそのご様相とてやでありたのやら。」

「そうだよ。愛の発露は義朝でなくても誰でもできるでしょ。」

「そのようなこととてであればや、誰でも良いやらとてであろうやとのこととてであるのだ。」

「そうだよ。」

義朝が自分の意見を何も言わなくなっていましたが、元に戻ってくれました。
義朝との会話は続きます。




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