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王仁三郎さんが国常さんを疑って反対ばかり 6月16日のこと
霊界にいる友人の義朝と、霊聴(コンシャス・チャネリング)で話した内容です。

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義朝は、源義朝(源頼朝と義経の父)で、現在は霊体のない光の存在になっているそうです。
ヨシトモは、自分は源義朝だとうそを言っていた霊界にいる友人で、現在は幽界の上層(極楽浄土)にいます。




【私】大本神諭の中で、王仁三郎さんが国常さんを疑って反対ばかりしていたことが書かれていて、そうだったのかあと初めて知りました。

【義朝】そのことがおかしかりしことと思いたのだな。

そうですね。

大本神諭

「出口に憑(うつ)りて居る神は、神力の無いヤクザ神に違いない。出放題の無茶苦茶ばかり申す馬鹿神であるから、相手に阿保らして成れん」と申し、エライ不足であれど、

「そんな頼りない予言(しらせ)なら、神で無うても誰でも為(す)る。悪い事は言い当るものぢゃ」と申して、又責めるなり。

「戦争(たたかい)や天災は何時の世にも是迄に沢山(たっぴつ)ありたから、別に金神の筆先を見いでも宜(よ)い。こんな筆先は気に喰わぬから引き裂いて了(しま)へ」と申すなり。

「其れ程何も彼(か)も解るエライ神なら、何故3千年も丑寅の隅に押籠められて、依然(じっと)して居りたのじゃ、力量の無い神じゃ」と申して、変性女子(へんじょうにょし。王仁三郎さんのこと)の身魂(みたま)が反対いたしたり、「もっと上のエライ人に憑(うつ)りて知らしたら善かりそうなものじゃないか。斬様(こん)な田舎の婆さんを頼りに致さいでも、神なら夫れ位の事は出来そうなものじゃないか。三千世界が一目に見える真(まこと)の神なら、綾部や福知山の事ばかり申さずに、もっと他の事を書いて見せたら、改心するものが出来るなれど、余所(よそ)の事を能(よ)う書かん様な神は、世間の狭い神であらう」と申して力一杯反対いたすが、

こうしてゆすってみて、確認しているみたいだなと思いました。

そう思いたが良かれと存ずると言いたしでありた。




「今の世界の人民と心が合うような事では、到底勤まらんぞよ。人民の心と神の心とは、サッパリ反対であるぞよ。」

「今に敵対(てきとう)て居る人民が可哀相なから、煩(くど)う気をつけて置くのじゃぞよ。神が困るので無いぞよ。貰える御蔭が後回しになるからそれが可哀相なから、今の今迄気をつけるのであるぞよ。」

貰える御蔭が後回しになるからそれが可哀相なから、今の今迄気をつけると書いてあります。
アセンションできないと、貰える御蔭が後回しになるというのは、宇宙のどこかの次のアセンションまで数千年待つという意味なのかと思いましたが、それ程待たなくても宇宙のどこかの別の星でアセンションでなく普通に波動を上げて行けばいいだけのことだと思いますから、そういうことかと思いました。

そう思いたが良かれと存ずる。



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続きは、12月末ごろに「多次元生活」5巻として発売予定です。
このブログでは、書籍化しない部分を掲載していきます。




公園の紅葉です。

20131211-2.jpg




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【2013/12/16 11:50】 | 霊との生活26 源義朝と須佐之男命
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