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汎神論が良くなきにというのがわからぬ 2013年8月17日のこと
霊界にいる友人の義朝と、霊耳(コンシャス・チャネリング)で話した内容です。

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義朝は、源義朝(源頼朝と義経の父)で、現在は霊体のない光の存在になっているそうです。
ヨシトモは、自分は源義朝だとうそを言っていた霊界にいる友人で、現在は幽界の上層(極楽浄土)にいます。




義朝が、汎神論というべきものがいつまでも投げ出されずにいたならば理解が困難になるであろうと言い始めてから半年後です。

【私】義朝さんが話していた「汎神論」のことが、その後の須佐之男さんの説明を読んでも、理屈としてはそうかもしれませんが、どうもよくわかりません。

【義朝】それと思うのであろうな。
それがわからぬのが仕方なきにであろう。
汎神論が良くなきにというのがわからぬとなりて、お困りであるのだな。

そうです。

それが良くなきにであれば何が良きことかと考えてみれば良いではないかと思うた。

さっき考えていたのは、幽界は幻想界だというのは、神の外に幻想で出ている世界だからだと思いました。

それが即ち汎神論ではないということが言われているのではないか。

幽界は神の外にあるのですか?
というより、神の外に自分の意志で出ている状態ですね。

それと申そう。

それが本当に神の外なのですか?
それは幻想なのなら、やはり本来は神の中にいて神を宿しているもので、神の外にいるという幻想を持っているだけということではないのですか?

それが現界であれば、現界の者が皆幻想に苦しんでいるかと言えばそうではないと言おう。
そうではないのだが、今に神から切り離されようとしているかのような予兆を感じてそうなっていると思い込んでいれば、汎神論からはみ出ることとなろう。

義朝さんや須佐之男さんが言っていることは、何か少し基本的なところが違っている気がします。
これは現界の者だからかもしれませんが、私は現実と想念を別のものと考えてしまいます。(これが間違っていた)
私にとっては、どう考えようと現実は変わらないという前提があります。(これも間違っている)
義朝さんの言っていることには、それがない感じがします。(義朝の感覚が正しい)

それが当然であろうと言いたいのだが、それがわからぬというのだな。

神の外に実際に出ているのではなくて、出ていると思い込んでいるだけではないかと思うわけです。
神の外に出ることは幻想で、事実は出ていないのではないかと思うわけです。

それでなしにと言うことがわからぬと言うのであるのだな。

そうです。
義朝さんも幻想と言うのに、なぜそれで神の外に出ていることになるのですか?

それがわからぬということがおわかり申した。

※ 汎神論が間違いかどうかという話が続きます。




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