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神の一部を宿さないでいることができる 8月17日のこと
霊界にいる友人の義朝と、霊耳(コンシャス・チャネリング)で話した内容です。

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初めての方とお久しぶりの方は、これまでのいきさつ(2013年3月15日更新)をご覧ください。

義朝は、源義朝(源頼朝と義経の父)で、現在は霊体のない光の存在になっているそうです。
ヨシトモは、自分は源義朝だとうそを言っていた霊界にいる友人で、現在は幽界の上層(極楽浄土)にいます。




義朝が「汎神論」(すべてのものに神が宿るという考え)はおかしいと言いました。
この話題の始まりの記事はここです。

【私】やはりまだ横にはならないで、須佐之男さんとの話をもう少し読んでみました。
すると、こう書いてありました。

「もしも神の一部をどんな存在でも宿しているなら、それは強制と同じことになるのだと思いました。」

ということは、神は人間を作ったか分霊して、神の一部を宿さないようにしたということになります。

【義朝】それが自由を謳歌しようとした時に役立つと思うてであろうと思いた(こと)が良かれと思いた。

これが自由の為なのですね。

それが自由でのうてとなろう(こと)が、幻想のわなにはまりた場合であろうと申す。

でも神に作られたか分霊されたかということ自体、神の中にいることになります。
神の中にいて、神の一部を宿さないでいることができるようになっているわけですか?

それと申そう。
汎神論であれば、一部をもらいているのであるから全部が神であろうと言うのであろうが、そのことが為されぬのが良いと言いていても良いと為すのが神であろう。

でも汎神になってない、意志で神を捨てた存在も神の外には出られないわけですね。
神に作られるか分霊されて、今現に神の法則の中で存在しているわけですから。

それとなろう為に汎神であるとは言えぬと思うたのだ。

神の中にいながら神に作られるか分霊されるかして、神の一部を宿さないようにすることができるのかどうかが問題になってきました。

それではのうてと思うのであろうが、そうなりていよう。

汎神論というのは、神の中にいながら神に作られるか分霊されるかしたのだから、神の一部を宿しているのが当然だという考えです。

それであろうと申そう。
それでないと言いたいのであると言おう。

そんなことがあるわけがないと思ってしまいます。

それがおできになるから、このようなことが起っていよう。

いったい神はどんな存在かと思います。

それであると申そう。

善悪ということを考えたくなりますが、須佐之男さんが神の外に出ることが一概に悪とは言えないと言っていました。
ただ相対的なエネルギーということなのかと思いました。

そうであると言いたい。

※ 汎神論が間違いかどうかという話が続きます。




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