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霊界の物事は今が全体の一部であるというような見識がない 8月17日のこと
霊界にいる友人の義朝と、霊耳(コンシャス・チャネリング)で話した内容です。

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義朝は、源義朝(源頼朝と義経の父)で、現在は霊体のない光の存在になっているそうです。
ヨシトモは、自分は源義朝だとうそを言っていた霊界にいる友人で、現在は幽界の上層(極楽浄土)にいます。




義朝が「汎神論」(すべてのものに神が宿るという考え)はおかしいと言いました。
この話題の始まりの記事はここです。

【私】でもまた疑問です。
どうやって、神の一部を宿さないようにできるのかです。
一部どころか、全部が神の一部なのですから、神の一部を宿さないこと自体が幻想です。

【義朝】それと思うたか。
仕方なしにと思うた。
それが幻想であると見抜きになりたことが良いと思うた。
そのことがないように思わせるのが幻想界(この世を含む幽界のこと)の法則であろうと言いたい。
そのようにお見えになろうというようにお創りになりていよう(こと)が、ゲームの始まりであると言いたい。
それにおだましになられていようことが、ゲームの主人公であるのだが、そのことが幻想であるとお気づきになられるのが、最後の目的(悟り。悟ると幽体を失って霊体になり、霊国の住人になる)であろう。
それまでに長く険しい道のりがありて、幻覚の強さに悩まされていようが、いつしかお気づきになろう。
それからが汎神ということとなるように為されていよう。
それまではわからぬというように為されていようことが、幻想の理である。

ということはやはり、神の中にいながら神に作られるか分霊されるかしたのだから、神の一部を宿しているわけです。
それがわからないように幻想界があるわけですね。
ということは、汎神論が正しいということになります。

それであろうと思いたか。
そのことが幻想でなけれぱ良いというのが汎神論の目的であろうが、それがいつまでも撤回されぬでいたらそのまま汎神論とはならぬであろうから汎神論となるにはお時間がかかろうが、いつかはなろうと言えよう。
それで良いと言うのがそなたたちの意見であろうが、霊界の物事は今が全体の一部であるというような見識がないのであるから、今に幻想の中にいれば幻想そのものとなりていよう。
それが見解の相違となりていようと思いた。

私の中には、過去、現在、未来という時間の感覚があるわけですね。

それと思いた。

※ 汎神論が間違いかどうかという話が続きます。




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公園のヒイラギナンテンが咲きはじめました。
雪の重みで、公園内のあちこちの枝が折れていました。

20140217.jpg





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