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それで光の存在なのだろうか 8月18日のこと
霊界にいる友人の義朝と、霊耳(コンシャス・チャネリング)で話した内容です。

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義朝は、源義朝(源頼朝と義経の父)で、現在は霊体のない光の存在になっているそうです。
ヨシトモは、自分は源義朝だとうそを言っていた霊界にいる友人で、現在は幽界の上層(極楽浄土)にいます。




義朝が「汎神論」(すべてのものに神が宿るという考え)はおかしいと言いました。

【私】それにしても、なぜあんな考え方をするのだろうと思ってしまいます。
汎神論のことです。

【義朝】そのような考え方が狭きにと思うのであろうな。

そうです。
考えてみたら、義朝さんの考え方というのは時々何か大らかでないことがありました。
本当にそれで光の存在なのだろうかと思います。
ヨシトモが、幽界の上の方にいると言ったりしていたように、ご自分のいる場所がわからないだけなのではないかと思いました。

そなたが言いたきは、そのような存在がご自分はもっと上の次元であると言いているように思うたのであろうが、それではなしにと申そう。
次元のことが言われねばならぬとしたら、それが幽界と霊国とでは霊的な身体を持とうが、我々にはもうないのであると言わねばならぬからであるのだ。

そうでしたね。
それで区別がつくのでした。

それが身体のない者であることが言われて良いと思うたが、そなたにすれば何をこのようなことを言いているのであろうと思うのであろうな。

そうです。

それが身体がのうとなりたお方の言うこととは思えぬと言いたいようだ。

そういうことです。

そのような身体のないお方にしては狭い考え方であると思いて仕方のうことであろうな。

そうです。
これが義朝さんの性格ですか?

それが我がことであればお嫌いであると言いたそうであるな。

そうですねえ。

なぜこのような狭い考え方になるかと言えば、このようなことをいつも考えているからであると申そう。

なる程。

それでのうてとならぬのがおわかり申したようだ。

そうですね。
義朝さんは思索好きと以前に言われたように思いましたが、思索が得意というわけではないと思いました。
どこに得意なところがあるのかなあと思います。

それと思うたか。

私としては、こういうことがあると信用していいのかどうかという根本的なところに不安を感じます。

それが信用のできるお方かということがわからぬとなるのだな。

そうです。
須佐之男さんと話そうかと思います。

それで良いと思うた。

※ ケチョンケチョンに言ってしまいました。汎神論が間違いかどうかという話が続きます。




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