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汎神論というのは、人に希望を与える考え方 8月18日のこと
須佐之男命と、霊耳(コンシャス・チャネリング)で話した内容です。

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義朝は、源義朝(源頼朝と義経の父)で、現在は霊体のない光の存在になっているそうです。
ヨシトモは、自分は源義朝だとうそを言っていた霊界にいる友人で、現在は幽界の上層(極楽浄土)にいます。




義朝が「汎神論」(すべてのものに神が宿るという考え)はおかしいと言いました。

【須佐之男命】そのようなことが知りとうてであれば、こう言おうかと思うた。
そなたが知りていようことはもう誰でも知りているのが霊国の者の現実であると申そう。

【私】霊国なのですか?
義朝さんは霊国は卒業して霊体のなくなった存在ではないのですか?

それが霊国と言いても良いのだ。
人間界のことであるから、どう呼んでも適当にわかるであろうと思いて言いたが、霊国には霊体のないものはいぬかと言えば、(霊体のない者が)霊国に行っても良いのだからいよう。

そうですか。

それがどこであるかが問題ではのうて、そのお方がどういう状態であるかが良いのなら良い者となろう。

場所ではないのですね。

それであると申そう。
それでは何も霊国ではないと言えぬとなろう。

霊国にいる光の存在なのですか?

光の存在はどこにでも行こうとするが、本来の場所はのうて、どこにでもお行きになれるお方々という方が摂理に合いている。

そうなのですか。
それで、私やこの世の人が持っている汎神論というのは、光の存在からすると不十分なのですか?

それでは何が十分かと言いて、そのことが存分に言い表せれば良いのであろうが、そのことが全部そのようにひとからげに(これが大事なことだった)言われてみれば少し違うのではないかと思うのであろうが、そなたとしてはそのようなことがわからぬ為に、少し大きめに考えた方が良いであろうと思うのであろうが、霊の感覚としては人がすべてこれであると言いたことがなぜであるかと思うであろう。
そのような感覚の違いがおありになりていようと思うた。

霊の感覚は細かいのですか?

それが大と小との違いを言いているようだが、それではのうて、よく見えるか見えぬかというような質の問題であると言おう。

どうも納得が行きません。
それでは、専門バカになった人が視野が狭くなって、例えばアイドルの中の誰は良くて誰はだめだと言っているようなものだと思います。

それで良いのだと申そう。
専門の分野を極めるにはそのような繊細な物事の感受性が必要となろう。

あの場合にあのような考え方を持ち出して汎神論を否定するのは、ふさわしくなかったと思います。

それと思うのであればそれでも良いと申そう。

汎神論というのは、人に希望を与える考え方でもありますから、それを否定するというのは悪意かとも思います。
あの時、すり替わられていたのではないかと思います。
あのころ、義朝さんとああした議論のような会話が増えていておもしろがっていましたが、普段の義朝さんとの会話とは雰囲気が違っていた感じがします。
でもそれを義朝さんも須佐之男さんも今でも否定されないのは、どうなっているのかとも思います。
今日は、自宅へ帰ったら、そのつもりでもう一度読んでみようと思います。

おわかり申した。

※ 汎神論が間違いかどうかという話が続きます。




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公園で、クリスマスローズが咲いていました。

20140303.jpg




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